答陈士业论孔子生卒书_黄宗羲

答陈士业论孔子生卒书

　　宋景濂作《孔子生卒岁月辨》，其生主《公羊》、《谷梁》氏，在襄公二十一年己酉十月庚子，即今十月二十一日也。其卒主《左氏》，在哀公十六年壬戌四月乙丑，即今四月十八日也。以为三家去孔子甚近，汉以后之儒无征焉。言甚核而辨，然以某考之，则又不能无疑者。

　　《左氏》哀公十有六年夏四月己丑孔丘卒，此出于门弟子所书，岁月无可复疑矣。由是而上推至襄公二十二年庚戌，为七十三岁。孔子之年七十三，不特见于《史记》，《家语》之终记曰：“寝疾七日而终，时年七十三矣”，杜预《左注》亦七十三，《孔子家谱》、《祖庭记》无不皆然。使七十三之年而信，则孔子之生年，其在庚戌亦可无疑也。《公》、《谷》二家之说，岂能尽抹诸家乎？《公》、《谷》之谓二十一年者，安知非周灵王二十一年误书为襄乎？盖襄二十二年，即周灵王之二十一年也。至于生之月日，《左传》无文，谷梁氏则书冬十月庚子孔子生，公羊氏则书十有一月庚子孔子生。陆德明释《公羊》，庚子孔子生。《传》文上有十月庚辰，此亦十月也，一本作十一月庚子，又本无此句。盖经文庚辰朔，则庚子在二十一日。若十一月则己酉朔，其距庚子五十有二日，十一月无庚子，则知有此句者之为误本也。某以历法推之，襄二十一年，中积六十六万九千一百二十七日五十五刻，冬至四十七日五二四，闰余二十五日七三四六。其年有闰，故子月甲寅朔，丑月甲申朔，寅月癸丑朔，卯月癸未朔，辰月壬子朔，巳月壬午朔，午月辛亥朔，未月辛巳朔，申月庚戌朔，酉月庚辰朔，戌月己酉朔，亥月己卯朔。襄二十二年，中积六十六万八千七百六十二日三十一刻，冬至五十二日七四四九，闰余七日七一，子月己酉朔，丑月戊寅朔，寅月戊申朔，卯月丁丑朔，辰月丁未朔，巳月丙子朔，午月丙午朔，未月乙亥朔，申月乙巳朔，酉月甲戌朔，戌月甲辰朔，亥月癸酉朔。若不从《公》、《谷》，以《家语》、《史记》为准，则孔子之生在二十二年酉月。自甲戌推至庚子为二十七日，故罗泌以为八月二十七日，是也。景濂谓三代虽异建，而月未尝改。某按襄二十一年经文，九月庚戌朔日有食之，冬十月庚辰朔日有食之，夫九月庚戌朔者，建申之月也。十月庚辰朔者，建酉之月也。若周不改月，则九月为己酉朔，十月为己卯朔，而庚戌庚辰为七月八月之朔，是与经文大悖矣。景濂能不信诸经乎？

　　《家语》、《史记》载孔子弟子年岁，皆以孔子为的。若孔子不生庚戌，则弟子之年，无一足凭矣。如颜子少孔子三十岁，二十九而发白，三十二而死。是颜子死时，孔子年六十二也。哀公六年，吴伐陈，楚救陈，孔子绝粮，犹有颜子问答，计颜子即卒于是年。盖自襄二十二年至哀六年，孔子六十二岁也。若生于襄二十一年，则孔子六十三矣，颜子少三十岁，及三十二而死，皆不可信也。故景濂欲伸公、谷，则必尽废诸家，无乃过欤！

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