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卫瓘


  瓘之死,人尝哀之,以其忠也。余曰:杀瓘者非后也,天也。何以知其然也?盖不祥莫大于杀无罪,况有功乎?初钟会、邓艾之西伐也,瓘实监其军,蜀既灭,会欲叛,遂诬艾以叛会之志。司马昭知之,却悌知之,贾充亦知之,岂有智如瓘而不知耶?瓘不知会之欲叛,又不知艾之不叛耶?使瓘于是时不附会议,密眀于朝,则艾可以不死,艾不死,则会无能为矣。不知出此,乃以小憾,遂收艾以成会之恶,亦云过哉?及会败而艾出,又恐艾雠已追杀之于绵竹。瓘之贼祸如此,苍苍者所以不赦,而假手于一妇人也,岂以抚床致之哉?且怨艾者田续也,而瓘嗾之;怨瓘者荣晦也,而人亦使之。艾之死及其子,瓘之死及其孙,则天之报相符可信矣。不然,岂有为臣忠而受祸若是烈者乎?


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