吴郡志·郭外寺(28)

郭外寺(28)

　　法轮寺，在常熟县东南一百一十里。

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　　永庆寺，在常熟西北四十五里。

　　李湛：

　　岩扉开早凉，谷乌分远翔。花气湿幽径，磬声清上方。
　　云生松涧底，花落藓池傍。致有遗荣意，移时坐石床。

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　　宝严禅院，在常熟县西一十三里。旧名延福，天禧中改赐今名。

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　　李湛《重修延福禅院记》：

　　苏州常熟县海隅山，旧有延福禅院。盖出于梁天监之初，自唐会昌废毁，存者无几。端拱二年，今长老惠明大师希辩，荷天子荣命，归止于斯。而乡耋里氓，为之舍土木畚锸之功，大作广宇峻厦，不五岁而告成。于是有隆博而门者，有炳焕而亭者，有显壮而堂者，有邃丽而室者，有虚揭危累而塔者，有双延相敞而廉者，有表门背室纡遮峭植而垣者。抱塔之趾，又有围覆瓖架四而院者。居高而顾望，周旋自下以相去声之，翼舒鳞萃，辉照可鉴。会奇集胜，状不能尽。即以主者处师，俾悉得而专有之。师当钱氏列国时，从学于天台山。既大成，而有闻，被召人为惠智惮师，居普门寺演法。暨余杭国除，随诏诣阙。上御滋福殿引见。宣授紫罗命服，及内府帛五十匹。复赐今师号，留之京师天寿寺。淳化三年，上御制草书《急就章》一卷《逍遥咏》一十一卷，《秘藏铨》三十卷，《太平圣惠方》一百册藏焉。恐后未谕其来，故按其实以录之。

　　至道二年冬十月二十四日，乡贡进士李湛记。

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　　陆绛《新建佛殿记》：

　　近代儒家流，以韩退之辟释老，贤与不贤，皆欲随而去之，未熟思之甚矣。夫受天命者，莫大于君中国。其间哲后僻王，治乱兴亡之运，接迹而不可胜数。至于治而兴者，则诸儒必曰：非人事也，天之数辅治世而兴者也。乱而亡者，则诸儒亦曰：非人事也，天之数厌乱德而亡者也。夫如是，则治乱兴亡之运，莫不推之于天。韩退之，有唐之大儒，以尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道不行于当世，而释氏之教寝盛于中国，故力排之。若《原道篇》、《佛骨表》之类，皆著辞深切，疾时君奉之太过。其所以然者，诚欲抑之。救其寝盛，未始不为释氏福。迨言弗纳而身贬也，彼得以益其惑，遂有会昌之祸。岂非道隆则污，物盛则衰之效欤？然会昌废之，未数年而大中复之。易如走丸，疾如反掌，得非天未厌其教乎？

　　噫！大道而有仁义，仁义而尚狙诈。金仙氏之说，其有不兴乎？由是源于汉，流于晋、宋、齐、梁问，与吾儒、老子之教，鼎峙于中国。若夫奉空寂，破迷妄，以出生入死之说，为兴善减恶之筌。蚩蚩之氓，从而远罪。则如来真意，深乎救世者也。而时君奉之，或多立寺宇以徽福，或广度僧尼以崇教。上焉者佞之，下焉者化之，如之何不为后世敝。盖崇之者，反于其道焉耳。

　　文十子曰：斋戒修而梁国亡，非释迦之过。此言得之。我国家四圣御极，灼知化源，寺观沿旧，而无所创置。僧道限年，而入必试以行能。故天下名山胜概，非道存乎人，孰能与此。姑苏走百里，有邑常熟。邑西偏，有佛宇曰宝严，即梁天监中所建也。倚山面湖，秀若屏障。尝有希辩师者，心悟大乘，是焉栖处。钱氏霸国时以名闻，召归余杭。钱氏献上，随诏请见。赐紫方袍，号曰惠明大师。既而厌居京国，归隐旧刹。钱氏以师人境俱胜，复施金五百两，造七级浮屠。

　　淳化中，太宗皇帝诏赐《急就章》、《逍遥咏》、《秘藏诠》、《太平圣惠方》凡一百四十三卷，以旌高风。院名旧曰延福，天禧中，邑尹胡顺之飞章亡请，改赐今额。院佛殿，岁久无尺椽。明道中，武陵顾显，邑人李仁寿等捐厚货〔资〕，贸良材。经始于景祐之丙子，落成于庆历之乙酉。壮而不革，严而不陋。绛，里人也，偶为兹山之游，目击诸公之善，以文见托，得以直书。

　　时庆历六年正月一日记。

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