东方朔·七谏_梦远书城

七谏

　　平生于国兮〈平屈原名也〉，长于原野。〈高平曰“原”，垧外曰“野。”言屈原少生于楚国，与君同朝，长大见远，弃于山野，伤有始而无终也。〉

　　言语讷譅兮，〈譅音涩。出口为言，相答曰“语。”“讷”者，钝也，譅者，难也。〉又无强辅。〈言己质性忠信，不能巧利辞令，言语讷钝，复无强犮党辅，以保达已志也。强一作“强。”〉

　　浅智褊能兮，闻见又寡。〈褊，狭也。寡，少也。屈原多才有智，博闻远见，而言“浅狭”者，是其谦也。〉

　　数言便事兮，见怨门下。〈门下，喻亲近之人也。言己数进忠言，陈便宜之事以助治，而见怨恨于左右，欲害己也。一作“数陈便事。”〉

　　王不察其长利兮，卒见弃乎原野。〈言怀王不察己忠谋可以安国利民，反信谗言，终弃我于原野而不还也。〉

　　伏念思过兮，无可改者。〈言己伏自思念，行无过失可改易也。〉

　　群众成朋兮，上浸以惑。〈上，谓君也。浸，稍也。言佞人相与群聚，朋党成众，君稍以惑乱而不自知也。〉

　　巧佞在前兮，贤者灭息。〈灭，消也。言佞臣巧好其言，顺意承旨，旦夕在于君前，而使忠贤之士心怀恐惧，吞声小语，消灭謇謇之气，以避祸患也。〉

　　尧舜圣已没兮，孰为忠直。〈言尧舜圣明，今已没矣，谁为尽忠直也。〉

　　高山崔巍兮〈崔巍，高貌〉，水流汤汤。〈汤，时章切。汤汤，流貌。言己仰视高山，其形崔巍而不知颓弛；俛视水流，汤汤流行而不知竭。自伤不如山水之性，身将顚沛也。〉

　　死日将至兮，与麋鹿同坑。〈坑，音冈。陂池曰坑。言己年岁衰老，死日将至，不得处国朝，辅政治，而与麋鹿同坑，乌兽同伍，将坠陷坑穽，不复久矣。〉

　　块鞠兮，〈块，独处貌。匍匐为鞠。〉当道宿。〈夜止曰“宿。”言己孤独无耦，块然独处，鞠然匍匐，当道而踬卧，无所栖宿也。〉

　　举世皆然兮，余将谁告。〈告，古六切，举与也。言举当世之人皆行佞伪，当何所告我忠信之情。〉

　　斥逐鸿鹄兮，〈鸿鹄，大鸟〉近习鸱枭。〈鸱枭，恶鸟〉

　　斩伐橘柚兮，〈柚音又，橘柚，美木〉列树苦桃。〈苦桃，恶木。言君亲近贪贼奸恶之臣，而远仁贤之臣也。〉

　　便娟之修竹兮，寄生乎江潭。〈便，平声。便娟，好貌。屈原以竹自喻，言有便娟长好之竹，生于江水之潭，被蒙润泽而茂盛，自恨放流而独不蒙君之惠也。〉

　　上葳蕤而防露兮，〈葳蕤，盛貌，防蔽也〉下泠泠而来风。〈泠泠，清凉貌。言竹被润泽，上则葳蕤而防蔽雾露。言上能有所覆也，下则泠泠清凉，可休庇也。以言己德上能覆盖于君，下能庇荫于民。〉

　　孰知其不闇兮，若竹栢之异心。〈竹心空，屈原自喻志通达也。栢心实，以喻君。闇，闭塞也。言己性达道德，而君闭塞，其志不合，若竹栢之异心也。〉

　　往者不可及兮，〈谓圣明之王，尧、舜、禹、汤、文、武也〉来者不可待。〈欲须贤君，年齿已老，命不可待也。〉

　　悠悠苍天兮，莫我振理。〈悠悠，忧貌。振，救也。言己忧愁思想，则呼苍天，言已怀忠正而君不知，群下无有救理我之侵冤者。〉

　　窃怨君之不寤兮，吾独死而后已。〈言己私怨怀王，用心闇惑，终不觉寤，令我独抱忠信，死于山野之中而已。〉

梦远书城(guxuo.com)