元白诗笺证稿(72)_陈寅恪

七二

　　▼陵园妾

　　此篇既叙宫女幽闭之情事，自可与《上阳白发人》一篇相参证。如诗中：

　　忆昔宫中被妒猜，因谗得罪配陵来。

　　之句，殆受《上阳白发人》《李传》所言：

　　杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣。六宫有美色者，辄置别所。

　　之暗示而来，而乐天《上阳白发人》诗云：

　　未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。
　　妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。

　　《陵园妾》篇中此语自亦与之有关，可无疑也。唯特须注意者，据此篇小序云：

　　托幽闭喻被谗遭黜也。

　　则知此篇实以幽闭之宫女喻窜逐之朝臣。取与《上阳白发人》一篇比较，其词语虽或相同，其旨意则全有别。盖乐天《新乐府》以一吟悲一事为通则，宜此篇专指遭黜之臣，而不与《上阳白发人》悯怨旷之旨重复也。

　　诗之末节云：

　　遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。
　　雨露之恩不及者，犹闻不啻三千人。
　　三千人（此三字依《全唐诗》本补入），我尔君恩何厚薄。
　　愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。

　　寅恪按：宣徽殿即在浴堂殿之东（详徐松《唐两京城坊考》卷一“大明宫”条），而浴堂则常为召见翰林学士之所。据《李相国论事集》卷一“上问得贤兴化事”条：

　　上尝御浴堂北廊。

　　同书卷二“论郑事”条：

　　上御浴堂北廊，召学士李绛对。

　　同书同卷“奏事上怒旋激赏事”条：

　　学士李绛于浴堂北廊奏对。

　　之记载可知，是此所谓六宫三千人者，乃指任职京邑之近要与闲散官吏而言也。

　　所谓“三岁一来均苦乐”者，《东观奏记·中》云：

　　上（宣宗）雅重词学之臣，于翰林学士恩礼特异。宴游密召，无所间隔。唯于迁转，皆守彝章。皇甫珪自吏部员外召入内廷，改司勋员外，计吏员二十五个月限，转司封郎中知制诰。孔温裕自礼部员外改司封员外入内廷，二十五个月改司勋郎中知制诰。动循官制，不以爵禄私近臣也。

　　盖唐家之制，京官迁转，率以二十五个月为三岁考满（可参《白氏长庆集》卷八《新授左拾遗谢官状》，《奏陈情状》及《新授京兆府户曹参军谢官状》）。《白氏长庆集》卷一三《代书诗一百韵寄微之》云：

　　三考欲成资。

　　即指此也。乐天此篇结语以三岁轮转为言，诚符其卒章显志之义矣。又《通鉴》卷二四九《唐纪·宣宗纪》“大中十二年二月甲子”条胡注略云：

　　宋白曰，凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治衾枕，事死如事生。

　　夫遣诣山陵之嫔妾，本为经事前朝之宫人，而乐天此篇乃言“愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐”颇嫌失体。然则此篇实与《陵园妾》并无干涉，又可见也。

　　复次，宪宗朝元和元年以后，外贬之朝臣如元和三年四月考策官为宰相李吉甫所诉，韦贯之贬巴州刺史，王涯贬虢州司马，杨于陵出为岭南节度使者（参阅“涧底松”条所引），虽亦符于乐天小序“被谗遭黜”之旨，但以《陵园妾》为比，则似不切，且诗中：

　　山宫一闭无开日，未死此身不令出。

　　之言，亦嫌过当。乐天此篇所寄慨者，其永贞元年窜逐之八司马乎？《旧唐书》卷一四《宪宗纪·上》略云：

　　永贞元年十一月（旧纪原脱“十一月”三字。兹据《新唐书》卷七《宪宗纪》及《通鉴》卷二三六《唐纪·顺宗纪》补入）壬申，贬正议大夫中书侍郎韦执谊为崖州司马。己卯，再贬抚州刺史韩泰为虔州司马，河中少尹陈谏台州司马，召州刺史柳宗元为永州司马，连州刺史刘禹锡朗州司马，池州刺史韩晔饶州司马，和州刺史凌准连州司马，岳州刺史程异柳州司马，皆坐交王叔文。元和元年八月壬午，左降官韦执谊，韩泰，陈谏，柳宗元，刘禹锡，韩晔，凌准，程异等八人纵逢恩赦，不在量移之限。

　　则以随丰陵葬礼，幽闭山宫，长不令出之嫔妾，喻随永贞内禅，窜逐远州，永不量移之朝臣，实一一切合也。唯八司马最为宪宗所恶，乐天不敢明以丰陵为言。复借被谗遭黜之意，以变易其辞，遂不易为后人觉察耳。又《太行路》一篇所论，与此篇颇有关涉，读者幸取而参阅之。

　　诗中“一奉寝宫年月多”句，前引《通鉴》胡注引宋白之言，固可为此语之注脚，而《韩昌黎集》卷四《丰陵行》云：

　　设官置卫锁嫔妓，供养朝夕象平居。

　　亦可相参证也。

　　“中官监送锁门回”句，则《太平广记》卷四八六薛调撰《无双传》云：

　　忽报有中使押领内家三十人，往园陵，以备洒扫。

　　又云：

　　忽传说曰，有高品过，处置园陵宫人。

　　可以与乐天此句相印证也。

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