柳如是别传(146)_陈寅恪

一四六

　　然则杭州之梅花，以西溪永兴寺冯具区所植之绿萼梅为最有名。牧斋此次游杭州看梅，历时颇久，而多在西溪者，即由于此。何况汪然明别墅亦在此间。赏今日梅花之盛放，忆昔时美人之旧游，对景生情，更足增其诗兴也。夫古来赋咏梅花之篇什甚多，其以梅花比美人者，亦复不少。牧斋博学能诗，凡所吟咏，用事皆适切不泛，辞意往往双关。读者若不察及此端，则于欣赏其诗幽美之处，尚有所不足也。上录七律所用故实，初视之亦颇平常，不过龙城录赵师雄罗浮梦事并苏子瞻和杨公济梅花诗（见东坡集壹捌“次韵杨公济奉议梅花十首”及“再和杨公济梅花十绝”。）及高季迪“梅花诗”（见高启青丘集壹伍“梅花”七律九首之一。）等出处耳。但细绎之，则龙城录中云：

　　赵师雄于松林间，见一女人，淡妆素服。（寅恪案，今所见龙城录，诸本皆作“女人”，惟佩文斋增补阴氏韵府群玉拾灰韵，“梅”下引龙城录“女人”作“美人”。疑阴氏所见本作“美人”也。）

　　及高诗“月明林下美人来”之句，皆以昔时“美人”两字之古典，确指今日河东君之专名。其精当不移有如此者。又前论牧斋“冬日同如是泛舟”诗“莫为朱颜叹白头”句，引顾公燮消夏闲记等书，足征河东君皮肤之白。永兴寺冯开之所植之双梅，乃绿萼梅，故署其堂曰二雪。凡梅之白花者，其萼色绿。范成大范村梅谱“绿萼梅”条（见涵芬楼本说郛柒拾并参博古斋影印百川学海本。）云：

　　绿萼梅。凡梅花跗蒂皆绛紫色，惟此纯绿。枝梗亦青，特为清高。好事者比之九疑仙人萼绿华。京师艮岳有萼绿华堂，其下专植此本。人间亦不多有，为时所贵重。

　　故牧斋取此眼前相对之白梅，以比远隔他乡美人之颜色，已甚适切。复借永兴寺之绿萼梅，以譬《真诰》中神女之萼绿华，（见《真诰》壹运象篇第壹萼绿华诗。）即河东君，尤为词旨关联，今古贯通。牧斋此诗“道人未醒罗浮梦，正忆新妆萼绿华”两句，可谓言语妙绝天下矣。抑更有可论者，“新妆”二字亦有深意，李太白诗（见全唐诗第叁函李白肆“清平调词”三首之二。）云：

　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

　　据顾云美河东君传云：

　　君为人短小，结束俏丽。

　　则河东君可比赵飞燕，而与肥硕之杨玉环迥异。寅恪初读牧斋此诗，未解“新妆”二字之用意，一夕默诵太白诗，始恍然大悟，故标出之，以告读者。

　　河东君和作《初学集》不载。或是以所作未能竞胜牧斋原诗之故。其诗结语云：“欲向此中为阁道，与君坐卧领芳华。”当出王摩诘诗“阁道回看上苑花”之句。（见全唐诗第贰函王维肆“奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制”七律。）盖牧斋原作与右丞之作同韵，岂河东君因和牧斋之故，忆及王诗，遂有“阁道”之语耶？

　　东山酬和集贰牧翁“二月九日再过永兴看梅，梅花烂发，髣髴有怀。适仲芳以画册索题，遂作短歌，书于纸尾”（寅恪案，《初学集》壹捌东山诗集壹“仲芳”上有“吾家”二字。）云：

　　西溪梅花千万树。低亚凝香塞行路。
　　永兴两树最绰约，素艳孤荣自相顾。
　　飘黄拂绿傍香楼。春寒日暮含清愁。
　　依然翠袖修林里，遥忆美人溪水头。
　　徙倚沈吟正愁绝。见君画册思飘瞥。
　　开怀落落生云山，触眼纷纷缀香雪。
　　羡君画高神亦闲。趣在苍茫近远间。
　　仲圭残墨泼武水，子久粉本留虞山。
　　我将梅花比君画。月地云阶吐光怪。
　　乞君挥洒墨汁余，向我萧闲草堂挂。
　　草堂深柳浄无尘。淡墨疏窗会赏真。
　　还将玉雪横斜意，举似凌风却月人。

　　寅恪案，仲芳者，钱棻之字。光绪修嘉善县志贰贰（参光绪修嘉兴府志伍伍钱棻传。）略云：

　　钱棻字仲芳。崇祯十五年经魁。构园曰萧林，种梅百本。晚岁键户谢客，著书大涤山，赋诗作画。年七十八卒。

　　牧斋此诗以花比人，辞语精妙，自不待言。而“遥忆美人溪水头”，乃一篇之主旨也。至其结语云：“乞君挥洒墨汁余，向我萧闲草堂挂。草堂深柳浄无尘。淡墨疏窗会赏真。还将玉雪横斜意，举似凌风却月人。”其欲贮河东君于金屋之意，情见乎辞矣。牧斋此诗后，未载河东君和章。盖河东君此时已不作长句古诗。其所以如此之故，今未敢妄测。然必不可以朱竹垞之论程松圆者论河东君，则可断言也。（见明诗综陆伍程嘉燧条。）

　　更有可论者，光绪修常昭合志稿肆肆艺文“闺秀遗箸”云：

　　河东君诗文集十二卷。梅花集句三卷。柳隐。钱受之副室。

　　河东君文集十二卷未见，不知内容如何。但据从胡文楷君处钞得之三卷本梅花集句题云：

　　我闻室梅花集句。河东柳是如是氏集。

　　今检《列朝诗集》闰伍集句诗类载童琥小传云：

　　琥字廷瑞，兰溪人。有草窗梅花集句三卷，凡三百有十首。

　　牧斋选廷瑞梅花集句诗共六首。取三卷之钞本校之，则牧斋所选者，悉在其中，惟有数字不同耳。由此言之，可证所谓河东君集本，实廷瑞所集。至何以误为出自河东君，则殊难考知。但检《初学集》壹叁试拈诗集有“戏书梅花集句诗”七绝一首。题下自注云：

　　本朝沈行童琥集，各三百余首。

　　牧斋此诗作于崇祯十一年，可证牧斋在河东君未访半野堂前，家中早已藏有廷瑞集句。河东君既归牧斋之后，曾手钞其本，或题署书名，或加钤图记。后人不察，遂误认为河东君所集耶？方志纪载错误，因恐辗转传讹，特附订正之于此。

　　东山酬和集贰牧翁“横山汪氏书楼”云：

　　（诗见前论河东君尺牍第壹通所引。今不重录。）

　　寅恪案，前论河东君尺牍第壹通，谓河东君于崇祯十二年游杭时，曾借居汪氏别墅，即此诗之“横山汪氏书楼”也。牧斋此次游杭州，本约河东君同行，疑其且欲同寓汪氏别墅。不意河东君未能同游，故牧斋于此深有感触。其用“琴台”之典，以司马相如自比，并以卓文君比河东君，实取杜工部集壹壹“琴台”五律所云：

　　茂陵多病后，尚爱卓文君。
　　酒肆人间世，琴台日暮云。
　　野花留宝靥，蔓草见罗裙。
　　归凤求皇意，寥寥不复闻。

　　之意。又以“云”为河东君之名，并用子美诗“片云何意傍琴台”之句。（见杜工部集壹壹“野老”七律。）糅合江文通杂体诗“休上人”诗“日暮碧云合，佳人殊未来”辞意，（见文选叁壹。）构成此诗七八两句，甚为精巧。钱遵王止注“碧云”之出处，殊不赅备。盖未能了解牧斋文思之微妙。牧斋前于崇祯十三年冬答河东君过访半野堂初赠诗有“文君放诞想流风”之句，亦即赋此诗时之意也。东山酬和集贰牧翁“二月十二春分日横山晚归作”（寅恪案，郑氏近世中西史日表，崇祯十四年辛巳二月十日春分。与牧斋诗题不合。）云：

　　杏园村店酒旗新。度竹穿林踏好春。
　　南浦舟中曾计日，西溪楼下又经旬。
　　残梅糁雪飘香粉，新柳含风瀁曲尘。
　　最是花朝并春半，与君遥夜共芳辰。

　　河东“次韵”云：

　　年光诗思竞鲜新。忽漫韶华逗晚春。
　　止为花开停十日，已怜腰缓足三旬。
　　枝枝媚柳含香粉，面面夭桃拂软尘。
　　回首东皇飞辔促，安歌吾欲撰良辰。

　　寅恪案，此题除前于河东君尺牍第壹通所论者外，尚有可言者，即钱诗“南浦舟中曾记日，西溪楼下又经旬”与柳诗“止为花开停十日，已怜腰缓足三旬”两联互相印证是也。牧斋送河东君由虞山返茸城，于崇祯十四年元夕抵虎丘。河东君又送牧斋自苏州至鸳湖，然后别去，独返松江。计其由虞山出发之时，至是年花朝，盖已一月矣。受之此次游杭州，赏梅花，当即寄寓汪然明横山别墅。自抵杭州至赋此诗时，已阅旬日。江文通“别赋”云：“送君南浦，伤如之何！”（见文选壹陆并此句李善注引楚辞九歌“河伯”曰：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”寅恪案，王逸楚辞注云：“子谓河伯也。言屈原与河伯别。子宜东行，还于九河之居，我亦欲归也。”又文选“别赋”五臣注张铣曰：“送君送夫也。南浦，送别之处。”皆可与钱柳诗互证通用。）故钱诗此联上句，即柳诗此联下句。

梦远书城(guxuo.com)