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一三八


  寅恪案,河东君所以不同于寻常闺阁略通文史者之特点,实在善记忆多诵读。就吾人今日从其作品中可以断定者,至少于文选及后汉书晋书等皆颇能运用。故牧斋“缃帙攻文选,绨囊贯史编”一联,乃实录,非虚谀。至“博士惭厨簏”者,南齐书叁玖陆澄传(参南史肆捌陆澄传。)略云:

  陆澄字彦渊,吴郡吴人也。起家太学博士。[建元]四年复为秘书监,领国子博士。永明元年转度支尚书,寻领国子博士。[王]俭自以博闻多识,读书过澄。集学士何宪等盛自商略。澄待俭语毕,然后谈所遗漏数百千条,皆俭所未睹。俭乃叹服。俭在尚书省,出巾箱几案,杂服饰,令学士隶事,事多者与之。人人各得一两物。澄后来,更出诸人所不知事,复各数条,并夺物将去。当世称为硕学。王俭戏之曰,陆公书厨也。

  “儿童愧刻镌”者,杨子法言“吾子篇”云:

  或问吾子少而好赋?曰,然。童子雕虫篆刻。俄而曰,壮夫不为也。

  斯为遵王注本所未及,故略为补出之。又“书读等身便”句,自是用宋史贰陆伍贾黄中传,不待备录。观前引钱肇鳌质直谈耳所载河东君“年稚明慧,主人常抱置膝上,(寅恪案,“主人”指周道登。)教以文艺”之语,则知读书等身之典,尤为适切,非泛用也。

  “花草矜芟撷,虫鱼喜注笺”一联,下句当是取昌黎集陆“读皇甫湜公安园池诗,书其后”五古,“尔雅注虫鱼”之语,与上句为对文,未必别有实指。上句“花草”一辞,殆联缀花间集草堂诗余两书之名,以目诗余,如陈耀文花草粹编之例,谓河东君精于词曲。“织缣诗自好,捣素赋尤贤”一联,上句自指玉台新咏壹古诗八首之一“上山采蘼芜”篇,不过谓河东君能诗之意,非于“故人”“新人”之义有所轩轾,不可误会。若下句则指班婕妤“捣素赋”。班赋见古文苑叁,艺文类聚捌伍及历代赋汇玖捌等。综合两联言之,即称誉河东君擅长于诗赋词曲也。

  抑更有可言者,“容华及丽娟”句,遵王注本已引汉武帝别国洞冥记肆“帝所幸宫人名丽娟”条之古典为释,固甚正确。但颇疑牧斋于此句尚有今典。前第贰章推测河东君原来之名,或是“云娟”二字。当日名媛往往喜用“云”字为称。盖自附于苏东坡之朝云。如徐佛称“云翾”,杨慧林称“云友”,皆其例证。且河东君与徐氏关系尤为密切,其取“云”字为行第之称,亦于事理适合。况河东君夙有“美人”之称,则与“丽”字之义,又相符也。然欤?否欤?姑识此疑,以俟更考。或谓“容华及丽娟”之“容华”,亦与“丽娟”同为专名。唐诗纪事捌“杨氏女”条云:

  盈川[炯]侄女曰容华,有“新妆”诗。

  此诗收入全唐诗第壹壹函,字句间有不同。颇疑此诗“妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回”之语,“向月”即牧斋诗“向月衣方空”句所从出,“新妆诗”作者,既是杨姓。“自怜终不见”之“怜”字,又与河东君“影怜”之名,取义于玉溪生诗“碧城”三首之二“对影闻声已可怜”句者相同,然则牧斋实以“容华及丽娟”之句,暗寓河东君之姓名也。斯说殊巧,未知确否?俟考。

  “有美诗”又云:

  文赋传乡国,词章述祖先。
  采苹新藻丽,种柳旧风烟。
  字脚元和样,文心乐曲骈。
  千番云母纸,小幅浣花笺。
  吟咏朱楼遍,封题赤牍遄。

  寅恪案,牧斋既故作狡狯,认河东君真为柳姓,遂列举柳家故实以夸誉之。“采苹新藻丽,种柳旧风烟”一联,上句用乐府诗集贰陆柳恽“江南曲”云:“汀洲采白苹。日落江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。”及全唐诗第陆函柳宗元叁“酬曹侍御过象县见寄”诗云:“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。”下句用全唐诗第陆函柳宗元叁“种柳戏题”诗云:“柳州柳刺史,种柳柳江边。谈笑为故事,推移成昔年。”综合言之,即谓河东君今日之新篇,源出于旧日之家学。读之令人失笑。文章游戏,固无不可也。“字脚元和样,文心乐曲骈”一联,上句用全唐诗第陆函刘禹锡壹贰“酬柳柳州家鸡之赠”诗云:“柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。”

  据前引《列朝诗集》丁壹叁上程松圆“再赠河东君”诗“抉石锥沙书更雄”句,原注云:“柳楷法瘦劲。”则牧斋此句亦有今典。下句或是用柳三变诗余号“乐章集”之意,谓河东君之词,亦承家学,然此释未敢自信也。“吟咏朱楼遍,封题赤牍遄”一联,上句自是写实,不待释证。下句指河东君尺牍言。据前引其致汪然明尺牍第叁壹通云:“应答小言,已分嗤弃,何悟见赏通人,使之成帙。非先生意深,应不及此。特有远投,更须数本,得飞桨见贻为感。”则此句亦纪实也。凡此柳家故实,除“字脚元和样”一句,遵王注本皆无所征释。岂真不知所从出,抑故意不引及耶?

  “有美诗”又云:

  流风殊放诞,被教异婵娟。
  度曲穷分刌,当歌妙折旋。
  吹箫嬴女得,协律李家专。
  画夺丹青妙,琴知断续弦。
  纤腰宜蹴鞠,弱骨称秋千。
  天为投壶笑,人从争博癫。
  修眉纡远翠,薄鬓妥鸣蝉。
  向月衣方空,当风带旋穿。
  行尘尝寂寂,屐齿自姗姗。
  舞袖嫌缨拂,弓鞋笑足缠。
  盈盈还妬影,的的会移妍。

  寅恪案,“流风殊放诞,被教异婵娟”一联,谓河东君所受之教育及其行动,颇有异于士大夫家闺秀者,故以下诸句列举其技巧能事也。西京杂记贰略云:“[卓]文君眉色如望远山。为人放诞风流。”此即“流风殊放诞”及“修眉纡远翠”等句之出处。亦即牧斋答河东君半野堂初赠诗所谓“文君放诞想流风。脸际眉间讶许同”者也。“画夺丹青妙”句,钱注已征古典,不待复赘。兹但择引今典中时代较早及附录河东君题诗者数事,以证明之。


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