柳如是别传(91)_陈寅恪

九一

　　又周亮工赖古堂尺牍新钞肆载汪汝谦与周靖公书云：

　　人多以湖游怯见月，诮虎林人。其实不然。三十年前虎林王谢子弟多好夜游看花，选妓征歌，集于六桥。一树桃花一角灯，风来生动，如烛龙欲飞。较秦淮五日灯船，尤为旷丽。沧桑后，且变为饮马之池。昼游者尚多猬缩，欲不早归不得矣。

　　寅恪案，然明此书可与前引其“自嘲”诗“画舫无权逐浪浮”句下自注相参证。盖清兵入关，驻防杭州，西湖胜地亦变而为满军戎马之区。迄今三百年，犹存“旗下”之名。然明身值此际，举明末启祯与清初顺治两时代之湖舫嬉游相比论，其盛衰兴亡之感，自较他人为独深。

　　吁！可哀也已。尺牍第叁通云：

　　泣蕙草之飘零，怜佳人之埋暮，自非绵丽之笔，恐不能与于此。然以云友之才，先生之侠，使我辈即极无文，亦不可不作。容俟一荒山烟雨之中，直当以痛哭成之耳。

　　尺牍第陆通云：

　　弟欲览草堂诗，乞一简付。诸女史画方起，便如彩云出衣。至云友一图，便如蒙蒙渌水，伤心无际。容假一二日，悉其灵妙，然后奉归也。

　　寅恪案，上录河东君两札，当是然明欲倩河东君为杨慧林作题跋哀悼一类之文辞，故云道人画册，遂在河东君西湖寓所，供其披览。河东君因更向然明索其前后为云友所作诸诗，以为资料。“草堂诗”者，春星堂诗集之简称，即指然明所作诗而言，盖春星堂之命名，即取杜少陵“春星带草堂”之句也。（见杜工部集玖“夜宴左氏庄”。）至关于云友之材料，大都见于春星堂诗集中，而听雪轩一集，尤专为云友而作者。汪氏诗文具在，兹不必烦引，仅节录董香光一人题语于后，亦足见“林下风”之艺事，为一代画宗所倾服，至于此极也。

　　春星堂诗集叁听雪轩集首载题词两条（第壹条可参董玄宰其昌容台集文集陆“[题]林下风画”条。）略云：

　　山居荏苒几三十年，而闺秀之能为画史者，（寅恪案，董集此句作：“乃闻闺秀之能画史者。”）一再出，又皆著于武林之西湖。初为林天素，继为杨云友。（寅恪案，董集“杨云友”作“王友云”。）然天素秀绝，吾见其止。云友澹宕，特饶骨韵。假令嗣其才力，殆未可量。[崇祯二年]己巳二月望董其昌书。（寅恪案，董集无“己巳”下九字。）

　　又略云：

　　今观此册山水小景，已涉元季名家蹊径。乃花鸟写生，复类宋时画苑能品诸人伎俩。虽管仲姬亲事赵文敏，仅工竹石，未必才多乃尔，而生世不谐，弗获竟其所诣。可怜玉树，埋此尘土，随西陵松柏之后，有汪然明者，生死金汤，非关惑溺。珍其遗迹，若解汉皋之佩。传之同好，共聆湘浦之音。可谓一片有心，九原知己。慎勿以视煮鹤之辈也。

　　尺牍第肆通云：

　　接教并诸台贶，始知昨宵春去矣。天涯荡子关心殊甚。紫燕香泥，落花犹重，未知尚有殷勤启金屋者否？感甚！感甚！刘晋翁云霄之谊，使人一往情深，应是江郎所谓神交者耶？某翁愿作交甫，正恐弟仍是濯缨人耳。一笑！

　　寅恪案，此札所言，共有三端。一为自述身世飘零之感。二为关于刘晋卿，即刘同升者。三为拒绝愿作郑交甫之“某翁”。请依次论之。河东君谓“昨宵春去，关心殊甚”，然“殷勤启金屋者”，尚未知有无其人。则飘零之感，哀怨之词，至今读之，犹足动人。何况当日以黄衫侠客自命之汪然明乎？宜汪氏屡为河东君介绍“启金屋者”。虽所介绍之人，往往不得河东君之同意，但天壤间终能得一牧斋，以为归宿，是亦可谓克尽其使命，不负河东君之属望矣。此三十一通尺牍中，关于此点者，亦颇不少。兹依次择其有趣而可考者，略论述之。至于不同意或同意之差别，及其是非，则不置可否。因与所欲考论之主旨无关也。据《明史》贰壹陆刘应秋传附同升传略云：

　　同升字晋卿，[江西吉水人。]崇祯十年殿试第一。庄烈帝问年几何？曰，五十有一。帝曰，若尚如少年，勉之。授翰林修撰。杨嗣昌夺情入阁。何楷林兰友黄道周言之，俱获罪。同升抗疏。帝大怒。谪福建按察司知事。移疾归。

　　知晋卿在崇祯十二年己卯春间，即河东君作此书时，其年为五十三。河东君以“翁”称之者，未必指其年老，不过以“翁”之称号推尊之耳。盖晋卿于陈卧子同为崇祯十年丁丑科进士，同出黄石斋之门，而晋卿为是科状头。晋卿固从卧子及然明处得知河东君。河东君亦以晋卿为卧子同科之冠首，亟欲一窥知其为何如人，其才学果能出卧子之上与否也。然明必已深察柳刘两方之意，乐于为之介绍。湖上草载有“赠刘晋卿”七律一首，当即作于此时。尺牍第拾通云：

　　行省重臣忽枉琼瑶之答，施之蓬户，亦以云泰。凡斯皆先生齿牙余论，况邮筒相望，益见远怀耶？

　　此札乃河东君离去西湖归家后，接然明转寄晋卿酬答前所赠诗，因遂作书以谢然明之厚意也。“行省重臣”，自是指晋卿言。但以贬谪如此末秩之人，而称之为“行省重臣”，殊为不伦。然亦不过通常酬应虚誉之语，未可严格绳之也。晋卿著有锦鳞集，江西通志壹佰玖艺文略谓此集四卷，一作十八卷。其四卷本或是初作，十八卷本或是续编。明诗综柒肆及江西诗征陆叁，虽皆选录晋卿之诗，但均无与柳汪陈诸人往来之作。故河东君与刘晋卿之关系，亦无从详考。至晋卿此时所在之地，当是其福建任所。据春星堂诗集肆闽游诗纪，“崇安青云桥”七绝题下注云：

　　桥为柴连生大令重兴，有刘晋卿太史碑记。

　　是然明于崇祯十四五年间游闽时，同升已移疾归。否则然明此行所作诸诗，其中必有与刘氏相见酬和之作也。考明实录怀宗崇祯实录壹壹略云：

　　崇祯十一年秋七月庚戌翰林院修撰刘同升，编修赵士春各疏救黄道周，劾杨嗣昌。寻谪道周江西知事，刘同升福建知事，赵士春简较。

　　及黄石斋道周黄漳浦集肆壹五言律“何玄子[楷]刘晋卿[同升]赵景之[士春]同发舟，迟久不至。四章”云：

　　（诗略。）

　　同书卷首洪思撰黄子传（参同书卷首传谱补遗蔡世远撰黄道周传。）略云：

　　[先生]以疏论杨嗣昌陈新甲谪官。黜为江西布政司都事。未任。

　　又《陈忠裕全集》玖湘真阁集“送同年赵太史（寅恪案，此诗题下考证谓即赵士春。）谪闽中二首”云：

　　（诗略。）

　　然则石斋本人及其诗题中所指贬谪诸人，除何氏未详外，（参《明史》贰柒陆何楷传。）石斋实未到任，而刘赵二氏则皆赴官也。“愿作郑交甫”之某翁，今不易考知其为何人，恐是谢三宾。河东君谓“正恐弟仍是濯缨人耳”。此“濯缨人”之语，乃借用楚辞“渔父”中，“渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰，沧浪之水清兮，可以濯吾缨”等句之意。盖谓己身将如渔父“鼓枻而去”，即乘舟离西湖他往也。河东君既自比渔父，是亦以“某翁”比屈原。考谢三宾以监军登莱之役，干没多金，甚招物议，幸于崇祯八年丁父忧归，得免黜谪，遂遨游山水，结庐西湖，放情声色，聊自韬晦。（详见下论。）当崇祯十二年己卯春河东君游武林时，象三亦在杭州，故“某翁”之为谢氏，实有可能。其以灵均比象三，固不切当。但观下引第贰伍札，以王谢佳儿儗陈卧子，同一例证，不须过泥也。后来河东君于崇祯十三年庚辰冬次韵答牧翁冬日泛舟诗（见东山酬和集壹。）云：“汉佩敢同神女赠。”傥使此“某翁”得见之，其羞怒又当何如？一笑！

　　抑更有可论者，翁方纲苏诗补注贰“常润道中，有怀钱塘，寄述古”五首之二“去年柳絮飞时节，记得金笼放雪衣”条（参赵德麟侯鲭录柒“濠守侯德裕侍郎藏东坡一帖”条。并覃溪天际乌云帖考壹及缪荃孙云自在堪笔记“覃溪天际乌云帖收藏世系表”等。）略云：

　　予得东坡墨迹云，杭州营籍周韶知作诗。[苏]子容过杭，（寅恪案，子容苏颂字。见翁氏天际乌云帖考。）述古饮之，韶泣求落籍。子容曰，可作一绝。韶援笔立成，遂落籍。同辈皆有诗送之。龙靓云：“桃花流水本无尘。一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还作武陵人。”固知杭人多慧也。

　　寅恪案，河东君尺牍以“交甫”“濯缨”二事连用，当出于龙靓之诗，用事遣辞，可谓巧妙。至其所以能用此古典以儗今事者，当非直接得见东坡手迹，恐是从此帖摹刻之本，或记载西湖名胜逸事诸书中，间接得知耳。

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