柳如是别传(51)_陈寅恪

五一

　　复次仲虎腾盛湖志补叁“柳如是青田石书镇”条云：

　　石长二寸五分，广二之一。刻山水亭榭。款云：“仿白石翁笔。”小篆颇工致。面镌：“崇祯辛巳畅月，柳蘼芜制。”旧藏梅堰王砚农征士之家。

　　寅恪案，此书镇后人颇多题咏，如仲氏所引张鉴于源诸家诗，即是其例。但此书镇镌有“崇祯辛巳畅月，柳蘼芜制”等语，则畅月为十一月，盖礼记“月令”略云：“仲冬之月。命之曰畅月。”夫崇祯十四年辛巳六月七日河东君与牧斋结褵于茸城舟中。故此后不能再以蘼芜为称，否则“下山逢故夫”之句，将置牧斋于何地？由是言之，此书镇乃是赝品。更严格言之，则蘼芜之称，则止能适用于崇祯八年首夏以后至十四年六月七日以前。今人通以蘼芜称河东君，如葛氏蘼芜纪闻之类，亦微嫌未谛也。或疑河东君之称，亦自崇祯十三年冬钱柳遇见后始有之。若顾云美河东君传之题，亦未能概括一生始末。寅恪窃谓不然。夫河东君阅人多矣，如王胜时所谓“蘼芜山下故人多”者，（见王澐虞山柳枝词第壹肆首。）斯乃当时社会制度压迫使然，于此可暂不论。但终能归死于钱氏，杀身以报牧斋国士之知，故称河东君，以概括一生始末，所以明其志，悲其遇，非偶然涉笔之便利也。职是之故，寅恪此文亦仿顾氏先例，称河东君，并略申鄙意，以求通人之教正。

　　复次，书镇之为伪造，既如上述，但徐乃昌小檀栾室闺秀词钞载赵仪姞棻滤月轩诗余（参胡文楷君妇女著作考壹柒清代壹壹“滤月轩集”条。）金明池一阕，乃咏河东君书镇并次河东君“咏寒柳”词韵者，以其为女性所撰，且与河东君最佳之作品有关，故附录之。至书镇之真伪及蘼芜称号之不适切，则置之不论可也。仪姞金明池并序云：

　　震泽王研农藏河东君书镇，青田石，高寸余，刻山水亭榭。款云：“仿白石笔。”小篆字。面镌“崇祯辛巳畅月柳蘼芜制”十字。研农方搜辑河东君诗札为蘼芜集，将以付梓。适得此于骨董肆，云新出土者。自谓冥冥中所以酬晨钞暝写之劳也。余见其拓本，因题此阕，即用蘼芜集中“咏寒柳”韵。

　　片玉飞来，脂香粉艳，解佩疑临兰浦。谁拾得，绛云残烬，叹细帙，早成风絮。剩芳名，巧琢苕华，挥小草，依约芝田鹤舞。伴十样涛笺，摩挲纤手，记否我闻联句。玉树南朝霏泪雨。共红豆春蕤，飘零何许。沾几缕，绿珠恨血，只画里，山川如故。二百年，洗出苔痕，感词客多情，燃膏辛苦。想苏小乡亲，三生许认，试听深篁幽语。（原注：“河东君原杨氏，小字影怜，盛泽人。”）

　　更有一趣味之事，即牧斋与縆云诗之关系。请略论之。牧斋于《列朝诗集》中选录松圆縆云诗八首全部不遗一篇，其注意此诗，自不待言。今检《有学集》玖“戊戌新秋日吴巽之持孟阳画扇索题为赋十绝句”（寅恪案，吴巽之名士权。见汪然明春星堂诗集叁西湖韵事“雪后吴巽之集同社邀邹臣先生探梅闻笛”诗，附吴士权次韵。又闵麟嗣纂黄山志伍艺文门载吴士权“别汤泉小札”云：“今来故乡。”然则巽之乃徽州人，与程孟阳为同乡也。）云：

　　长日翻经忏昔因，西堂香寂对萧晨。
　　前尘影事难忘却，只有秋风与故人。

　　断楮残缣价倍增，人间珍赏若为凭。
　　松圆遗墨君应记，不是縆云即送僧。（自注：“孟阳别妓有縆云诗扇。”）

　　参错交芦黯淡灯，扁舟风物似西兴。
　　每于水涧云多处，爱画袈裟乞食僧。

　　画里僧衣接水文，菰烟芦雨白纷纷。
　　看他皴染无多子，只带西湾几片云。

　　细雨西楼垫角巾，鬓丝香篆浄无尘。
　　如今画里重看画，又说陶家画扇人。

　　落叶萧疏破墨新，摩挲手迹话沾巾。
　　廿年夜月秋灯下，无复停歌染翰人。

　　轻鸥柔橹羃江烟，橹背三僧企脚眠。
　　只欠渡头麾扇叟，岸巾指点泛江船。

　　春水桐江诀别迟，孤舟摇曳断前期。
　　可怜船尾支颐者，还似江干招手时。

　　一握齐纨扬劫灰，封题郑重莫频开。
　　祇应把向西台上，东海秋风哭几回。（钱曾《有学集》诗注本“东”作“辽”。）

　　秋风廿载哭离群，泉路交期一叶分。
　　依约情人怀袖里，每移秋扇感停云。（此首钱曾注本为第贰首。其余各首排列，依次顺推。）

　　寅恪案，此十绝句甚佳。然欲知诗中所言之事实，则须取牧斋及孟阳两人其他诸作参之，始能通解。《初学集》肆陆“游黄山记”序云：

　　辛巳春余与程孟阳订黄山之游。约以梅花时相寻于武林之西溪。踰月而不至。余遂有事于白岳，黄山之兴少阑矣。徐维翰书来劝驾，读之两腋欲举，遂挟吴去尘以行。（可参后论东山酬和集有关吴拭条。）

　　《列朝诗集》丁壹叁程嘉燧小传云：

　　辛巳春孟阳将归新安。余先游黄山，访松圆故居，题诗屋壁。归舟抵桐江，推篷夜语，泫然而别。

　　《耦耕堂存稿》诗首载耦耕堂自序云：

　　庚辰春主人（寅恪案，“主人”指牧斋。）移居入城，余将归新安。仲冬过半野堂，方有文酒之燕。留连惜别，欣慨交集。且约偕游黄山，而余适后期。辛巳春，受之过松圆山居，题诗壁上。归舟相值于桐江，篝灯永夕，泫然而别。

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