柳如是别传(40)_陈寅恪

四〇

　　河东君于崇祯九年十年间，由吴江盛泽镇来游嘉定，故縆云诗第贰首有“听莺桥下波仍绿”之句，以纪念其所从来之地。可参下论縆云诗节。又河东君之以“隐”为名，至迟在崇祯十一年，详见第贰章所论。至若“仙”字之义，则寅恪于拙著元白诗笺证稿第肆章所附“读莺莺传”一文中，已考释之，读者可取参阅也。松坪诗之“平桥”指“天香桥”。“诸天”指“法华庵”。其自注谓“桥因薖园丛桂得名”，此“丛桂”即县志薖园条及康熙三十年杨世清所作“耆英会诗序”所言“植桂数十株”，并南翔镇志薖园条所云“老桂四十株”者。

　　夫孙元化张崇儒为同时同邑之人，两氏之园相距又不过二十余里。纵令同以“薖”为称，亦不应同有如许著称之老桂。况“薖园”之名，实出诗经卫风考盘篇“考盘之阿，硕人之薖”之典，乃隐处之意。（见孔颖达毛诗正义及朱熹诗经集传。）孙元化仕至登莱巡抚，岂可取义于考盘之诗以名其园？故松坪诗自注中之“薖园”，实指张鲁生之薖园，“天香桥”亦因鲁生园中之桂而得名，此无可致疑者。“隐仙巷”亦可因张氏薖园有招隐亭而得名。但玩味松坪“小巷垂杨记隐仙”之句，则疑“杨”乃河东君之本姓，“隐”亦河东君之改名，“记”则今语所谓“纪念”。盖如宝莲桥改为听莺桥之例，皆所以纪念河东君所从来之地。

　　当崇祯七年暮春至初秋之时间，河东君虽寄寓城外鲁生之薖园，但亦应游赏城内之园亭，若孙氏园之类。朝云诗第伍首“城晚舟回一水香”之句，可以为证。由是言之，松圆诗老或其他好事胜流，自河东君离去嘉定后，惓恋不忘，非仅形诸吟咏，更取其寓疁最久园中亭树之名，以为其香车经游园巷之称，殆有似世俗德政碑去思碑之类，亦即诗经召南甘棠篇思人爱树之别解耶？一笑！松坪生于崇祯之末，乡里旧闻，耆老轶载，自必谙悉。桥巷命名之由，当心知其意，特不欲显言之耳。又佩文韵府贰叁上八庚生韵。增。“萍生”下及同书玖叁下四质茁韵。韵藻增。“雷茁”下，皆引程嘉燧縆云诗。同书肆下四支韵。增。“画史痴”下，引程嘉燧“送老生涯画史痴”句。检此句在《耦耕堂存稿》诗中。其题为“正月同李茂初沈彦深郊游，次茂初韵”。核其内容，亦是与河东君有关之作。

　　夫松坪为主纂佩文韵府之人。松圆縆云诗及郊游诗之增入，尤足证孙氏于河东君之来游嘉定，其珍闻逸事，夙所留意，而隐仙巷之名，实与河东君有关也。嘉定县志修撰者，竟拘执松坪此诗自注，以为同时同地有两薖园，何疏舛至是欤？假定寅恪所揣测者不误，则河东君嘉定之游，影响之大，复可据此推知矣。又寅恪昔尝读钱肇鳌所著质直谈耳一书（参光绪修嘉定县志贰陆艺文志杂家类。）颇不解钝夫于河东君游嘉定后百五十年，（钱书载其从兄大昕序。序末题“旃蒙大荒落如月”。即乾隆五十年乙巳二月。）何以尚能传述其轶事如与徐三公子宋辕文等之关系，猥琐详悉，一至若此。迨检方志，始知巷陌旧名，风流佳话，劫灰之后，犹有未尽磨灭者。故钝夫以邑子之资格，得托诸梦寐，（见竹汀序中所记钝夫自述之语。）留布天壤间也。

　　崇祯七年暮春至首夏之时间，河东君游嘉定之地，及往来酬酢之人，既已约略考定，兹再迻录朝云诗前五首全文，并分别论证之。盖此五首所赋咏者，即河东君在此时间之本事也。

　　程孟阳《耦耕堂存稿》诗中“朝云诗”八首。其一云：

　　买断铅红为送春，殷勤料理白头人。
　　蔷薇开遍东山下，芍药携将南浦津。
　　香泽暗霏罗袂解，（《列朝诗集》“霏”作“菲”。）歌梁声揭翠眉颦。
　　颠狂真被寻花恼，出饮空床动涉旬。

　　寅恪案，松圆赋朝云诗，与杜少陵“江畔独步寻花七绝句”（见杜工部集壹贰。）关系至为密切。读者取杜集参之自见，不须征引原诗于此也。松圆所用杜句甚多，颇有生吞活剥之嫌，其所最注意之辞语，为朝云诗八首之主旨者，即杜诗原题中“寻花”二字。松圆耦耕堂集自序云：

　　[崇祯七年]甲戌冬余展闵氏妹墓于京口五州山下，过江还，则已逼除，因感老成之无几相见，遂留此。日夕与唐兄寻花问柳，东邻西圃，如是者二年，而唐兄亦仙去。（前已引，今重录。）

　　孟阳虽云崇祯七年冬展闵氏妹墓后，感老成之无几相见，因留居嘉定，与叔达诸叟日夕游宴，固有部分理由。窃疑河东君于崇祯七年暮春至初秋之时间来游嘉定，程唐诸老颠狂倾倒，一至于此，临别时，必与河东君预定重游练川之约。后来河东君于崇祯九年丙子正月初，至二月末，再作嘉定之游，即践其前此之宿诺者也。前论朝云诗八首，实完成于七年冬间。故松圆此时，怀人感事之愁思，必更加甚，遂决意留疁，希望得与新相知重相见，岂仅为老成如叔达辈之无几相见而已哉？《耦耕堂存稿》诗中“[崇祯七年]四月二日过鲁生家作”前一题为“春晖园灯下看牡丹即事”。

　　检才调集壹白居易秦中吟“牡丹”一题，白氏文集贰作“买花”，此诗首句“买断铅红”之语，必与春晖堂看牡丹事有思想之连系。时既春尽，人间花事已了，而天上仙葩忽来，春光犹在，故言“为送春”也。少陵“江畔独步寻花”七绝句之二云，“未须料理白头人”，松圆易“未须”为“殷勤”，固是反其意，但亦道其实。盖杜公之寻花，不过偶然漫兴，优游闲适，而程唐李诸老，则奔走酬酢，力尽精疲。此辈白头人之需殷勤料理，自与杜公迥异也。

　　此诗第壹联上句，其古典为李太白“忆东山”二首之一“不向东山久，蔷薇几度花”。（见分类补注李白诗叁叁。）其今典则“蔷薇”乃四五月开放之花。（见本草纲目壹捌上草部“营实墙薇”条。）“东山”谓鹤槎山，盖薖园在鹤槎山西，据薖园之方位言之，此山可称“东山”。且暗用谢安石东山妓之故事及李翰林诗语。下句之“芍药”，自用诗经郑风溱洧篇“赠之以芍药”之语，“南浦”乃指槎溪，即“上槎中槎下槎三浦”，以其在嘉定城南之故，且兼用王子安滕王阁诗“画栋朝飞南浦云”及楚辞九歌河伯“送美人兮南浦”之出典，暗寓“朝云”及“美人”之辞，以此两者，皆河东君之字与号也。第贰联上句用史记壹贰陆滑稽传淳于髠传。其文云：

　　日暮酒阑，合尊促坐，男女同席。履舃交错，杯盘狼藉。堂上烛灭，主人留髠而送客。罗襦襟解，微闻芗泽。当此之时，髠心最欢，能饮一石。

　　松圆易“罗襦襟解，微闻芗泽”之“襟”为“袂”。盖广韵侵韵“襟”字下云：“袍襦前袂。”“襟”为平声，“袂”为去声，松圆易平为去，所以协音调也。又松圆用太史公书此传之典，其“男女同席，履舃交错”等语，固是当时实况之描写。然“堂上烛灭，主人留髠而送客”，则松圆于此大有野心，独不畏唐李诸老之见妬耶？夫河东君以妙龄之交际名花，来游嘉定。其特垂青眼于此穷老之山人，必非有所惓恋，自不待言。但使之“颠狂真被寻花恼，出饮空床动涉旬”者，当亦别有其故。《列朝诗集》丁壹叁松圆诗老程嘉燧小传云：

　　谙晓音律，分刌合度。老师歌叟，一曲动人，灯残月落，必传其点拍而后已。善画山水，兼工写生。酒阑歌罢，兴酣落笔，尺蹏便面，笔墨飞动。

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