| 梦远书城 > 陈寅恪 > 柳如是别传 | 上页 下页 |
| 六 |
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此“云”与“美人”相关之证也。但窃疑河东君最初之名不止一“云”字,尚有其他一字亦与“美人”有关。如《陈忠裕全集》壹伍陈李唱和集“秋夕偕燕又让木集杨姬馆中”七律二首,宋征璧含真堂诗稿伍“秋塘曲”,及《耦耕堂存稿》诗中“二月上浣同云娃踏青归雨燕达曙用佳字”七律,皆卧子让木松圆等为河东君而作之诗,可决定无疑者也。卧子句云:“满城风雨妒婵娟。”让木句云:“较书婵娟年十六。”松圆句云:“烟花径袅婵娟入。”初视之,“婵娟”二字不过寻常形容之辞耳,未必与河东君最初之名有何关连也。继而详绎大樽所作诗词之与河东君有关者,往往发见“婵娟”二字,则殊不能不令人疑其与河东君之初名实有关连。兹仅择诗中有“美人”及“婵娟”两辞并载者,以为例证。(《陈忠裕全集》拾陈李唱和集“彷佛行”:“罗屏美人善惆怅,妙学此曲双婵娟。”虽“美人”与“婵娟”并载。然据此诗后附李雯“彷佛行”并序,知为吴郡女郎青来而作。青来本末未及详考,或与舒章彷佛楼诗稿之名有关,故不举为例证,姑记所疑于此。)至于其他可能为河东君而作之诗词中,虽有“婵娟”二字,而不与“美人”一辞相连者,暂于此不录,俟后论陈杨关系时再详焉。如《陈忠裕全集》叁几社稿古乐府“长相思”二首之二云: 又闻美人已去青山巅。碧霞素月娱婵娟。 同书拾属玉堂集“霜月行”其一云: 我思江南在云端。(寅恪案,此句即用太白诗“美人如花隔云端”句。“云”字可注意。) 其二云: 玉衣不敢当婵娟。 其三云: 美人赠我双螭镜,云是明月留清心。 寒光一段去时影,(“影”字可注意。)可怜化作霜华深。(“怜”字可注意。) 持镜索影不可见,(“影”字可注意。)当霜望月多哀音。 红绡满川龙女寤,买之不惜双南金。 温香沈沈若烟雾,裁霜翦月成寒衾。 衾寒犹自可,梦寒情不禁。 离鸾别凤万余里,风车云马来相寻。(“云”字可注意。) 愁魂荒迷更零乱,使我沈吟常至今。 同书壹壹平露堂集“立秋后一日题采莲图”云: 图中美人剧可怜。年年玉貌莲花鲜。 花残女伴各散去,有时独立秋风前。 何得铅粉一朝尽,空光白露寒婵娟。 同书同卷湘真阁稿“长相思”云: 美人昔在春风前。娇花欲语含轻烟。 欢倚细腰欹绣枕,愁凭素手送哀弦。 美人今在秋风里,碧云迢迢隔江水。 写尽红霞不肯传,紫鳞亦妒婵娟子。 据此“婵娟”与“美人”两辞实有关连,而其关连之出处本于何等古籍乎?考杜工部集伍“寄韩谏议诗”有“美人娟娟隔秋水”之句。此“美人”二字与“娟”字相关之出处。职此之故,寅恪窃疑河东君最初之名实为“云娟”二字。此二字乃江浙民间所常用之名,而不能登于大雅之堂者。当时文士乃取李杜诗句与“云娟”二字相关之“美人”二字以代之,易俗为雅,于是河东君遂以“美人”著称,不独他人以此相呼,即河东君己身亦以此自号也。 以上之假说若果为真实,则由此引出之问题亦可解决。如东山酬和集壹“有美一百韵”,乃牧翁极意经营之作。其以“有美”二字题篇者,初视之,不过用诗经郑风“野有蔓草”所云: 野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。 野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子皆臧。 之出处。虽颇觉其妙,然仍嫌稍泛。若如其用“有美”二字以暗寓“美人”即河东君之意,则更觉其适切也。又《初学集》贰拾下东山诗集“绛云楼上梁,以诗代文”八首之三“曾楼新树绛云题”句下自注云: 紫微夫人诗云:“乘颷俦衾寝,齐牢携绛云。”故以绛云名楼。(寅恪案,此诗见《真诰》壹运象篇壹。) 又八首之五“匏爵因缘看墨会”句下自注云: 紫清真妃示杨君有“匏爵分味,墨会定名”之语。(寅恪案,此文出《真诰》壹运象篇壹。) 及“苕华名字记灵箫”句下自注云: 真妃名郁嫔,字灵箫。并见《真诰》。(寅恪案,此文见《真诰》壹运象篇壹。) 初视之,似牧斋已明白告人以此楼所以题名“绛云”之故,更无其他出处矣。但若知河东君之初名中有一“云”字,则用“绛云”之古典,兼指河东君之旧名,用事遣辞殊为工切允当。如以为仅用陶隐居之书,则不免为牧斋所窃笑也。复次,《初学集》诗注壹柒移居诗集“姚叔祥过明发堂,共论近代词人,戏作绝句十六首”(寅恪案,牧斋《列朝诗集》丁壹陆“姚叟士粦”小传云:“晚岁数过余,年将九十矣。剧谈至分夜不寐。兵兴后,穷饿以死。”姚氏卒年虽未详,然崇祯十三年庚辰秋牧斋作此诗时,叔祥之年当已过八十矣。特附记姚传之语,以供参证。)第壹贰首“近日西陵夸柳隐,桃花得气美人中。”句下自注云: 西湖诗云:垂杨小苑绣帘东,莺阁残枝蝶趁风。最是西陵寒食路,桃花得气美人中。 寅恪案,牧斋此诗作于崇祯十三年庚辰秋间河东君尚未过访半野堂之前,实为钱柳因缘重要材料之一,俟后详论之。河东君此诗乃其湖上草中崇祯十二年己卯春“西湖八绝句”之一。当日最为人所称道,盛传于一时者也。诗中“寒食”“桃花”等辞,实暗用孟棨本事诗崔护故事。又其用意遣辞实与陈卧子崇祯八年乙亥所作“寒食”三绝句有关,详见第叁章所论。“美人”乃河东君自比之辞,即以此自居不复谦让。此诗寓意巧妙,所以特见称赏于当时之文士,而“美人”之名,更由此广播遍于吴越间矣。(“甲申朝事小纪”载河东君所作五诗中,有“横山杂作”七律一首云:“美人遥夜伫何方。应是当年蹭蹬乡。自爱文园能犊鼻,那愁世路有羊肠。徐看雀坠枝先坠,谁惜桃僵李亦僵。只此时名皆足废,宁须万事折腰忙。”寅恪尚未检出此诗所从来,果否真为柳作,且诗意亦不能尽解,故诗中“美人”二字究何所指,须俟详考,始可决定也。) |
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