酌古论·薛公_梦远书城

薛公

　　所贵乎谋夫策士者，为其能审料敌情，以释人君之忧也。夫人各有心，对面相语莫能相测，敌人远在数千里，而欲察其情揣其计之所出，此非智者不能为也。方敌人勃然而起，人君四顾惶惑茫然未知所措，有一人焉奋身而出言之，设为定计，使中敌人之所为，晓然如目见其事而言之者，使人君得先为之规画处置，而向者之忧一旦释然。此谋夫策士所以为可贵也。然而人君赏之，天下推之，后世又从而信服之，畏其审料之明而不敢议其言之当否。故言虽或过，而亦无复有辩之者矣。

　　昔者黥布之背汉也，高帝深忧之。薛公为三策以料布，而谓布必出于下策。已而果然。此其智盖出人数等矣。然而吾观之，薛公谓布出下策，则汉无事，信矣。至言出上策，则山东非汉；有出中策，则胜负未可知。其言不亦过乎！吾之意则曰： “布出下策则不足败，出中策亦败，出上策亦败。”何以言之？古之所谓英雄者，非以其耀智勇，据形势如斯而已也。此二者特英雄之末事，而仗大义以从天人之望者，乃英雄之所繇起也。苟天命人心已有所归，而吾乃攘袂而起，于干戈纷扰之后用下背上举逆犯顺其名曰盗，虽欲耀智勇，据形势，而借英雄之资，其能济乎？故凡薛公之上中二策，皆英雄之资也。英雄用之则可，布用之则所以速其亡耳。请遂筹之：

　　上策曰：“东取吴，西取楚，并齐与鲁，传檄燕赵，固守其所。”夫吴在布后，楚在布左，以力取之，则诚易也。复竭力以并齐鲁，则其力疲矣，而民心附汉未必为其用也。力取者犹然，而欲传檄燕赵，能保其必降乎？纵使其迫于势而降，而民心抑又可知矣。汉苟遣一信臣，若周勃之徒，持节往慰谕之，则燕赵必复为汉用。因命勃率燕赵之兵以收齐鲁，而帝亲率关陇韩魏之兵以与布角。布力已疲，一举必败。布败则吴楚可不战而复也。吾以是筹之：“布出上策亦败也。”中策曰：“东取吴，西取楚，并韩与魏，据敖仓之粟，塞成皋之口。”夫韩魏，天下之中也。关陇在其西，齐鲁在其东，燕赵在其北，得韩魏而未得齐鲁，燕赵虽欲据敖仓塞成皋，顾亦何用哉汉？苟遣一二能将，若曹滕之徒，率燕赵齐鲁之兵合击其背，彼必反兵自救。帝因以关陇蜀汉之兵而夹击之，则布亦何足败哉？吾以是筹之：“布出中策亦败也。”薛公者，明于料敌，而不明于上下之分逆顺之理。故以英雄之资设为布之三策，而不自知其言之过也。

　　或曰：“司马懿之料公孙渊，石勒之料刘曜，于谨之料萧绎，果如何哉？”曰：“懿以弃城预走为渊之上策，谨以席卷渡江为绎之上计，皆所以明其甚不足畏也。不足畏之敌，彼料之既得矣，虽勿论可也。至勒之策曜则有足言者矣。曜围洛阳，勒将往救，因料之曰：‘曜盛兵成皋关，上计也；阻洛水，其次也；坐守洛阳者，成擒也。’夫率兵以攻人，顿于坚城之下数月不能拔，士气已沮。一旦强援奄至，不能扼险以拒之，则腹背受敌，不败何待？成皋关，天下之大险也。使曜能留万人以围洛阳，而身率劲兵以扼成皋，则勒必不敢进。进则乘高而击之，胜之必矣。勒既不获进，则洛阳失据。曜因得优游而坐取之，此所以为上计也。若其沮洛水，则勒亦未能进，然而勒可设为疑兵，而潜兵以渡。曜能应之则胜，不能则败，此所以为中计也。故吾尝谓曜出上计则洛阳非勒有，出中计则胜负未可知。施之布，则薛公之言过矣。

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