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| 答横渠先生书 |
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累书所论，病倦不能详说，试以鄙见道其略，幸不责其妄易。观吾叔之见，至正而谨严。如“虚无即气则虚无”之语，深探远赜，岂后世学者所尝虑及也（然此语未能无过）。余所论，以大概气象言之，则有苦心极力之象，而无宽裕温厚之气。非明睿所照，而考索至此，故意屡偏而言多窒，小出入时有之（明所照者，如日所观，纤微尽识之矣。考索至者，如揣料于物，约见仿佛尔，能无差乎）。更愿完养思虑，涵泳义理，他日自当条畅。何日得拜见，当以来书为据，句句而论，字字而议，庶及精微。牵勉病躯，不能周悉。 谢生佛祖礼乐之说，相知之浅者，亦可料也。何吾叔更见问？大哥书中云“圣人之悟，前后矛盾”，不知谓何，莫不至此否？ |
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