续资治通鉴长编·绍圣四年五月(4)

绍圣四年五月(4)

　　壬申，起居郎、权中书舍人沈铢乞罢中书舍人职事，诏从之。仍改差起居舍人龚原兼权。

　　枢密院言：“去秋西贼举众入寇鄜延，除环庆系邻路差那兵将前去策应外，其余路分，并曾出兵牵制。内泾原入界破荡没烟新寨，广有斩获。熙河乘此进筑安西城毕，以此稍沮贼气。比累据环庆等路探报，贼界今年秋点集河北诸监军司人马，虽已降朝旨下诸路，过为堤备，窃虑西贼并兵寇犯一路，其余路分临时却有观望，不出兵牵制，被寇路分难以枝梧，若西贼分兵侵犯诸路，即逐路兵力足以随宜应敌，捍御掩击。如并兵寇犯一路，其邻路除合行策应外，如可以侧近去处，据险设伏，出奇掩击，或扼其归路，或旁出间道，邀击辎车，或广张旗帜，多设疑兵，使贼顾望，难于进退。因其留滞困怠，可以追粘尾击。或乘其退散之际，痛行掩杀，即选委统制兵将带领得力将佐及精锐人马前去。其牵制路分若去被寇路分不远，亦依此施行。或道路隔邈，难以前去，即精加控讨，发兵入界掩击团聚兵马，或讨荡贼界诸州、或监军司、或郊野住坐部落族帐。或于本路有合展拓城寨，乘时间隙，便行进筑。如此，则西贼于分兵并兵皆无以得志。假如蹂践一路边面，即诸路讨荡或进筑，彼所丧失不少，使贼兵于分合之际，无不受害，进退左右，无以为谋。贼势自须困敝，诸路边鄙常须获利。此最为备边困贼之要。惟在帅臣公心体国，不怀畏避、因循、观望之意，预与兵将官讲议，博尽众论，广设方略，则临时可以乘机择利，应变出奇，万全取胜。及戒约激厉将佐，令知纪律，不敢临时逗挠。及应千战守凡百应接方略，论议素定。及令将佐人人通晓，贵免临敌仓卒，措置乖方，滋长边患。”诏陕西、河东诸路详具措置方略以闻。（新本删修云：枢密院言：去秋西贼举众寇鄜延，除环庆系邻路差那兵将前去策应外，其余路分，并曾出兵牵制。内泾原入界破荡没鞕新寨，广有斩获。熙河乘此进筑安西城毕，稍沮贼气。比累据环庆等路探报，贼界今年秋点集河北诸监军司人马，已降朝旨下诸路过为堤备。窃虑西贼并兵寇犯一路，其余路分观望，不为出兵牵制，被寇路分难以枝梧。若西贼分兵侵犯诸路，合行策应。如此，则西贼于分兵并兵皆无以得志。此最为备边困贼之要。诏陕西、河东诸路详具措置方略以闻。）

　　广西经略司言：“据知南丹州莫世忍牒，男公鞫与弟公佞自成唇吻，前去归明，乞在本路安泊。公鞫称曾入贡，授银青光禄大夫、检校太子宾客、兼御史大夫武骑尉，带到妻男等二十一人。同归明人闲劳共六人，内闲劳亦曾授银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼监察御史武骑尉，并乞换班行名目。本司今相度，欲差人伴送前去吉、鄂州，给田产安泊。”诏：“莫公鞫，与鄂州团练副使，不签书公事；闲劳，与吉州长史，并不支请受。仍令广西经略司差人伴押前去鄂州交割，令于本州一处居住，候到，给与系官堪耕种田土。仰本州常切羁縻。”

　　甲戌，诏以眉州进士家素为锦州司户参军，充眉州州学教授。用翰林学士承旨蔡京荐也。

　　又诏故左班殿直金明寨主何鲠已与两资恩泽，更与一名三班差使，母王氏封县太君。以鲠死事故也。

　　乙亥，都提举汴河堤岸贾种民言：“元丰年导洛通汴，遂改汴口为洛口。止系通放洛河清水，遂名汴河为清汴，间或水小，即以柜内清水添助行流。自元祐年，却于黄河拨口分引浑水，令自达上流入洛口，比之清洛，难以调节。乞将汴河依元丰年已修狭河身丈尺深浅，检计合用物力，具数申尚书省，复元丰清汴，立限修浚，通放洛水，复为清汴。及乞依元丰年例，复置洛斗门，依旧通放西河官私舟船。”从之。闰二月十九日，初差种民同杨琰相度。

　　先是，曾布尝为上言：“昨李仲欲废清汴，当时若非臣在河阳，清汴几废。然仲以开御河遂复用，臣窃以为用人当如此。凡可以吏事驱策之人，何可责以名节！陛下尝宣谕，以谓不可以一言废人，臣尝称诵德音，以为不可易之论。以仲等附丽之人，何足深责！当时只以王岩叟经过，语仲以‘但建此议，朝廷必行。’仲遂决然只以数句语言，便欲废清汴。当时吴安持在都水，臣既令通判往再相度得不可废，遂以申都水。都水乃责问河阳，云：‘二者之言，孰为是非？’臣遂申都水，云通判之言允当，事方寝。前日因贾种民来白清汴事，臣尝及之。种民亦能笑云‘都水不敢决可否，乃责河阳’。”上曰：“岩叟用心极可罪，当时贬蔡确意不在确，盖有倾摇之意。”布曰：“此臣所不知，此必有人言蔡确定策有功，逐确则有废立之意。”上又曰：“梁焘亦然。”又言：“先帝作清汴，又为天源河，有深意。元祐中几废。种民云：‘若尽复清汴，不用浊流，乃当世灵长之庆。’”布曰：“先帝以天源河为国姓福地，此众人所知，此何可废。”上曰：“吴安持亦不佳。”布曰：“朝廷每欲屏元祐党人而安持独进，安持在元祐中附丽大防，大防临行，犹且荐之，而绍圣中独进用，臣所不晓。”（此据曾布壬申日录所附见。绍圣三年四月十七日，前都水丞李仲提举开导御河。）

　　熙河兰岷路经略安抚、陕西路转运司言：“岷州钱监自来应副六路用兵支费，和顾脚乘，道里阻远。今相度，欲以舟船般运至熙、兰二州极边使用，兼河亦有古道，可以修治，安置递铺，直至熙河北玛尔巴山等路。一自岷州城外装船，于洮河内驾放般载钱物，至中路上衬，地名噶勒斡，河水湍急，并山硖石碛至下衬，计六十有余里不可行船。今既沿河见有古道，可行开修，自上衬摆置六铺，勒铺兵二人陆路般运至下衬，地名章龙峡石，却用熙州船装载，直至熙路或临洮堡下卸。其上下衬各置监官一员，量行修廨舍、库屋，卸纳装破，并往来催督水陆路般运钱物。”从之。（新无，可削。）

　　丁丑，三省言：“降授左朝议大夫致仕韩维，本以先帝东宫旧臣，在元丰末朋附司马光最为尽力，仍于奏状内称止为上谢太皇太后特赐褒谕，更不奏谢皇帝，显有无君之心。”诏韩维责授崇信军节度副使致仕，于筠州居住。维诸子乞尽纳己官，听父居里。诏以维先朝旧臣，年八十一，特许之。其实诸子告章惇，云“父执政与司马光议论多不合”，故得免行。（维子宗孺、宗质。此据维本传并邵伯温辨诬。新录曰：韩维历事三朝，耆哲老臣，而云有无君之心，实为诬谤，今删去“仍于奏状”以下三十二字。按三省所言，其为诬谤审矣，若削去此三十二字，则不见当时所以行遣，今复存之。邵伯温辨诬云：范纯仁责永州，其子正平、正思闻韩维责筠州，维诸子告章惇以维执政与司马光议论不合，得免行，亦欲以纯仁昔与光议役法不同为言求归，先白纯仁，纯仁曰：“吾用君实荐至宰相，昔同朝论事不合即可，汝辈以为今日之言不可也。有媿心而生者，不如无媿心而死。”二子遂止。维谢表云：“臣言，五月二十九日递到告一道，责授臣崇信军节度副使致仕，筠州居住。寻进发上道，至汝州汝坟镇，准颍昌府牒，备坐尚书吏部符，准敕；三省同奉圣旨，以臣八十一岁，特免筠州居住者。负罪之臣，方怀于震惕；好生之德，遽轸于衰残。祗服异恩，交流感涕。伏念臣才非应务，智弗周身，举遭遇于盛时，遂冒尘于显仕，疲驽自竭，绩效无闻。先帝贷其狂愚，屡加保护；陛下怜其勤旧，首预甄收。赋命屯奇，操心迂拙，蒙东朝之访逮，条当世之便宜。独贡谢章，实垂例程。缘久从于疏外，致有阙于讲求，敢怠肃恭，自干诛殛？仰系圣度，特屈明刑，止降冗员，仍干善地。杖槁体而祗役，冒溽景以缠痾，抚己自怜，吁天无所。忽颁诏旨，许复里居。招惊魂于散亡，尚迷归路；顾旧庐而错愕，怳若异身。举宗至于欢呼，行人为之嗟叹。此盖皇帝陛下德均慈父，泽并阳春。察臣夙禀冥顽，未忍伏之鈇锧；愍臣久婴疲瘵，恐其毙于道途。特贷衰年，俾终余日。退安穷约，甘自比于编民；追省愆尤，更当期于没齿。”奏状称上谢太皇特垂褒谕，更不谢皇帝。汪应辰尝为焘言：“韩家子弟以为当时太皇谓维：‘自今当呼卿等为公。’故维有此奏。”据维谢免行表，则云“条当世之便宜”，初不及呼卿为公等事，须求韩氏家传细考之。）

　　中大夫、提举崇福宫范子奇为太中大夫，依前充宝文阁待制致仕，从其请也。

　　两浙转运副使张绶知洪州，知苏州贾青权两浙转运副使。先是，三省谓绶不职，议以青代之。曾布、林希言：“绶亦无它，但尝牒陈次升，问周穜索钱，故三省恶之。兼青苛刻，前在福建起狱，所按官吏，有至除名，其后理雪，乃实无罪。今又使之使一路，不合物论。京东有吕升卿，两浙有青，数路人情汹汹不安矣。”上然之。既而卒从三省议。

　　诏赐陕西、河东银绢百三十万。上颇吝内帑物，曾布请以牧租钱给之，乃许。章惇曰：“内帑本以待边费。”上不答。

　　戊寅，诏高班梁敦特降一官，勒归班。敦尝管勾颍川郡王北宅，月当得俸一万五千，而敦告上不尽其数，侥求差使，故有是责。其入内内侍省指挥，更不施行。

　　故入内副都知赵世长系随龙，特与恩泽五资。

　　辛巳，诏：“太史局言六月朔，日有食之。天著厥异，朕甚惧焉。其日可罢视事，仍令有司具素膳。公卿等更宜勉思所戒，以辅不逮，仍差翰林学士承旨蔡京祭告太社。日未出，百司守职，其合行事，太常寺疾速施行。”

　　先是，枢密院奏事，上谕曾布以太史言日食，欲避殿。布曰：“近例正阳月乃避。”上曰：“天变所当警惧。”布曰：“若出自圣意，欲祗畏天戒，亦不必故事。”上悦。退而语三省，而三省实不闻之。章惇曰：“须正阳月乃避，莫不须如此。”布顾黄履曰：“圣意如此，寅畏天变，虽过不妨。”履亦然之。既而诏书出，莫不称诵，而惇意终不悦，然亦莫敢不实时颁行也。

　　泸南缘边安抚司言：“蕃官播州夷界都巡检杨光荣乞献纳播州疆土，准朝旨，南平军不得擅便招诱光荣叔侄献纳地土，若逐人因事出官，即婉顺和解，仍从长处置。寻下南平军施行，经今二年，不见二酋出官，又报文广身死，其弟文翰与光荣不相和解。（文广是光荣何亲？当明著之。旧本如此，必有脱字。）光荣势微弱，欲倚汉界为苟安之计，所以南平军令诱献纳疆土，本军不候朝廷指挥，便行接纳，虽已敦遣光荣等归本族，万一为文翰攻侵，无所借助。或却凭付罗氏鬼主窥图文翰，深恐夷界别致生事。其杨光荣已令权播州都巡检，掩其过恶，但言不切钤束部族，致害文广，特与放罪，正行补授。所有文翰遭罹变故，虽然难以尽行承袭，亦乞特与殿直，并充巡检。今来杨光震元系播州夷界都巡检，光荣系同巡检，光震被害后，本司前官已令光荣权都巡检，难以却行贬损，况文翰合承袭，亦难处光荣之下。所以据逐酋元管村族著望，乞以播州东南地分作两面，并权充都巡检。其杨光荣、杨文翰，仍望以巡检、祭酒名目降告施行。夷界巡检，自从宣命指挥。”从之。仍各与带银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼监察御史、武骑尉。

　　是月，章惇欲禁河北盐，语同列曰：“论者以谓祖宗有诏旨不可禁，要之，皆吾民，何独河北为不可禁乎？”曾布曰：“相传太宗时，河北人诣行在泣诉，乞免禁盐，太宗许之。遂于税额中增盐钱。其后仁宗时，有议欲禁盐者，三司使张方平以太宗时语白仁宗，仁宗矍然为降手诏，云：‘朕不忍令河朔之人斗食贵盐。’议遂格，至今刻石在北京。”惇曰：“此只是文彦博刻石，何故独不忍河北人食贵盐？今太学诸生，岂可云只照管某斋举人？此非通论。”许将徐曰：“北京石刻见在，乃夏竦所刻也。”布曰：“冲元尝守北都，固当知之。”众遂默然。（曾布尔日录在辛巳，今附月末。）

　　监察御史权殿中侍御史蔡蹈言：“臣伏睹近降敕旨施行宣德郎窦纳奏乞河北路官卖盐者。臣窃以河北诸州盐法，自五代以及本朝，尝禁榷矣，不旋踵仍旧通行。熙宁中，先帝尝问王安石曰：‘著作佐郎张端言榷河北盐事如何？’安石对：‘恐亦可为，但未详见本末尔。’先帝曰：‘理财节用，自足致富，如此等事，虽不为可也。’先帝隆眷安石，言听计从，而于此独断以不疑，非灼见利害，不至于是。其后虽有计议之臣，请稍更法，随即寝罢。由此观之，河北盐法，若官可自卖，何俟今日？然则先帝之深恩长虑，至仁广惠，固可见矣。伏愿陛下留神省览，推原先帝圣语所谓‘如此等事，虽不为可也’，其意安在？臣伏睹元降朝旨，令本路提刑、提举、转运、安抚司，同共相度，今来止有都转运司保明，深恐众议必有未协，况民情乎？欲望圣慈速赐睿旨，且令河北盐法依旧施行，庶不生事。一方安堵，天下幸甚！”（盐禁后何如，当考。）

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