续资治通鉴长编·治平二年三月

治平二年三月

　　三月丙寅，命置唐、葛、周三将军殿于醴泉观，知制诰祖无择疏乞罢之，不报。

　　丁卯，诏贡院：经殿试进士五举、诸科六举，经省试进士六举、诸科七举，今不合格而年五十以上，第其所试为三等以闻。乃以进士孙京等七人为试将作监主簿，余三十八人为州长史、司马、文学。

　　上初即位，命殿中丞、判司天监周琮及司天冬官正王炳、丞王栋、主簿周应祥周安世马杰、灵台郎杨得言作新历三年而成。琮言崇天历气节加时后天半日，五星之行差半次，日食之候差十刻。既而中官正舒易简与监生石道、李遘更陈家学。于是，诏翰林学士范镇、诸王府侍讲孙思恭、国子监直讲刘攽考定是非。推尚书“辰弗集于房”与春秋之日食，参今历之所候，而易简、道、遘等所学疏阔不可用，新书为密。乃赐名明天历，诏翰林学士王珪序之。琮等各迁两官，赐物有差。其后，明天历亦不可用，而琮等皆夺所迁官。嘉祐六年七月乙卯，初命镇等三人监修历，琮夺官在熙宁元年八月，又十一月。

　　辛未，新除侍御史知杂事吕诲以尝言中丞贾黯过失，辞职。黯奏曰：“谏官、御史本人主耳目，一时公言，非有嫌怨。且诲初得御史，乃臣与孙抃等五人荐举，臣等知其为人方正谨厚，今兹擢用，甚允众望，臣得与之共事，必能协济，伏望趣令就职。”诏以谕诲，诲遂受命。因言：

　　臣先有奏陈，以力所不能，愿辞谏职，不意复得此除，图报之心，宜如何哉！臣窃思历代设耳目之官，益辅人主之不逮。不然，九重之外无复闻见，万几之事皆为壅蔽。以是论之，献替之言，不可一日无之。凡事宜辨论是非，稍涉欺妄，当行重责，不当置其言而不用，使之沮辱。在贤者则死而后已，不贤者翻然以思，动为身谋，悠悠皆是矣。借如朝廷之事，台谏官不得预闻，及其政令行下，方始得知，比正其所失，则曰“已行之命，难以追改。”是执政之臣常自取胜，耳目之官与不设同矣。

　　又闻近日臣僚建议，以先帝临政，信任台谏官所陈，已行之事多有追夺，欲陛下矫先帝之为，凡事坚执不可易。行一谬令，进一匪人，倡言于外曰“出自清衷。”人必不敢动摇。果有之，是欲窒塞圣聪，将拒谏遂事，岂公忠爱君之人哉！恐非社稷之福也。且谏诤者非衮职之阙，时政之失，不应有所激发，上则咈戾圣意，下则违逆辅臣，以至被纠劾者皆为仇敌。岂不知害于家？所利者国家，所守者职分尔。而又近年朝廷殊无惩劝之意，谀佞者倾附权势，畏避者喑默自容，坐累岁月，例得迁转，言与不言，孰为利哉？臣尝亲奉德音，指缄默者甚众，然终不闻有所诫励，斯无益之大者也。

　　臣窃谓陛下好问之心过于虞舜，但未尝察其言尔；求治之切有如汉宣，但未尝责其实耳。臣既未得去，敢不以言责自任。伏乞陛下既问之当察其言，既用之当责其实，无俾左右蔽惑聪明。言事之官宜时有惩劝，则人无苟且，职事皆举，有补于朝政，太平之基不难成矣。矫先帝之为，更宜沈虑，已行之事果有不便，无惮更改，不然臣未知职事之所守，终不安其分尔。

　　辛巳，翰林学士王珪奏：“权御史中丞贾黯前以学士同修撰仁宗实录，自领台宪，不复入院，望令仍旧供职。”从之。黯乞以实录藁就台修撰，有议事即三五日一赴院，诏止令三五日一赴院修撰。

　　壬午，礼院奏：“近依国朝故事，详定仁宗大祥变除服制，以三月二十九日禫除，至七月一日从吉，已蒙降敕。臣等谨按礼学，王肃以二十五月为毕丧，而郑康成以二十七月，通典用康成之说，又加至二十七月终，则是二十八月毕丧，而二十九月始从吉。盖失之也。祖宗时据通典为正，而未讲求故事，天圣中更定五服年月敕，断以二十七月，今士庶所同遵用。夫三年之丧，自天子达于庶人，不宜有异，请于三月二十九日为大祥，五月择日而禫，六月一日从吉。”从之。

　　己丑，赐越州上虞县朱回女家绢三十匹、米二十斛。朱母早亡，养于祖媪，方十岁，里中朱颜与媪竞，持刀欲杀媪，一家惊溃，独朱号呼突前，拥蔽其媪，手挽颜衣，以身下坠颜刀，曰：“宁杀我，毋杀媪也。”媪以朱故得脱。朱连被数十刀，犹手挽颜衣不释，颜忿恚，断其喉以死。事闻，故有是赐。其后，会稽令董偕为朱立像于曹娥庙，岁时配享焉。

　　司马光言：

　　臣近蒙恩给假至陕州焚黄，窃见缘路诸州仓库钱粮，类皆阙绝，其官吏军人料钱、月粮，并须逐旋收拾，方能支给。窃料其余诸州，臣不到处，亦多如此。臣闻国无三年之蓄，曰国非其国。今窘竭如此，而朝廷曾不以为忧，若不幸有水旱蝗蝻方数千里，如明道、康定之时，加之边鄙有急，兴兵动众，不知朝廷何以待之？臣伏见陈、许、颍、亳等州，止因去秋一次水灾，遂致骨肉相食，积尸满野。此非今日官吏之罪，乃乡时官吏之罪也。何则？乡时丰稔之岁，其人但务偷安，不为远虑，粟麦至贱，不能储蓄，及至凶荒之际，官私俱竭，上下狼狈，何由相救？虽使桑弘羊、刘晏复生，亦无如之何也。今春幸而得雨，麦田有望，朝廷已置饥馑之事于度外，不复以储蓄为意矣，万一天下州县复有灾伤，则何以异于陈、许、颍、亳之民？若饥馑相继，盗贼必兴，此岂可不早为之深虑乎？

　　臣愚伏望陛下于天下钱谷常留圣心，特降诏书，明谕中外，应文武臣僚有熟知天下钱谷利害，能使仓库充实，又不残民害物者，并许上书自言。陛下勿以其人官职之疏贱，文辞之鄙恶，一一略加省览，择其道理稍长者，皆赐召对，从容访问以方今食货俱乏，公私皆困，何故而然？如何擘画可使上下丰足？若其言无可取者，则罢遣而已，有可取者，即为施行。仍记录其姓名，置于左右，然后选其中材干出群者以为转运使、副、判官及三司使、副、判官。

　　仍每至年终，命三司撮计在京、府界及十八路钱帛粮草见在都数闻奏，以之比较去年终见在都数，若增羡稍多，即令勘会，如别无奸巧欺谩及非理赋敛而致增羡，其当职之人宜量行褒赏，累经褒赏者，即别加进用。若减耗稍多，即令诘问，如别无大故灾伤及添屯军马而致减耗，其当职之人宜量行责罚，累经责罚者，即永从黜废。诚能如此持之不懈，数年之后，可使天下仓皆有余粟，库皆有余财，虽有水旱蝗蝻之灾及边鄙有急，皆不足忧也。此疏不得其时，附见春末，更须详考。

　　上尝问辅臣：“天下金谷几何？”韩琦等具以对，因问：“冗兵之费倍于曩时，何也？”欧阳修曰：“自西事以来，边城广为守备，既增置军额，则岁费益多。”上又问：“祖宗绥怀如此，尚有倔强者？”琦曰：“国家急于息民，故示大体含容之尔。边兵不战久矣，彼众亦自骄惰，虽时有倔强，盖犬戎之态如此。”此据宝训附见，不审何时。

　　初，昭陵复土，韩琦引故事乞罢相守藩，上弗许。去冬托疾继请，上责以终丧，后三上章，诏须毕郊礼。于是，吕诲言：“臣窃惟君臣离合，系国休戚，前世已然之事可为近监。陛下亲政方及一年，二府大臣相继请去，惟衰老疾病不任于事者，容有进退之礼焉。如其封章朝上，诏使夕至，被恩宠而遽起，非要君而何？不惟轻朝廷之礼，适足取笑于天下也。元宰韩琦，辅翼圣躬，诚有勋效，自去冬累还印绶，经数月复又抗章，前章有云：‘自谓孤忠之可立，岂知直道之难行。’盖有所忿激而言，陛下宜体其意也。君臣之义不当形于间隙，中外闻之，颇未为然。方今枢府乏人，兵防久弛，夏国不顺，边氓涂炭，茶法更变，商贾不行，经费日滋，财用日耗。多事之际，琦不思经画以济大务，委之而去，得谓之忠耶？为身谋则周，爱君之心则未至矣。臣欲乞特降诏旨，敦谕二府，俾务协心，各安厥位，尽忠体国，同底于道。唯衰疾老耄，勿强以事，听其罢去，以就颐养，乃至仁均爱始终之恩也。不然，大臣轻去就之分，其下何观？朝廷纪纲，从而隳矣。传闻四夷，亦有轻汉之心，所系诚重。数人者去留不宜持久，唯圣断无疑，天下幸甚。”“自谓孤忠之可立，岂知直道之难行。”乃琦甲辰冬乞罢相第一表也。诲此奏当在琦今夏乞罢后，今且先见于此。

　　知制诰祖无择言：“中书省不当在东，乞与门下省对移。且门下、中书与尚书号三省，其长官皆宰相之任，莫有高焉者也。今乃左省在西，右省在东，此不可不易也。唐龙朔中，尝改左右省为东西台，此又明不可不易也。”从之。会要以为三月十四日事，今附月末。

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