续资治通鉴·淳熙十五年(2)

淳熙十五年(2)

　　秋，七月，戊戌，上高宗庙乐曰《大勋》，舞曰《大德》。

　　辛亥，金尚书左丞钮祜禄额特喇罢。

　　侍御史胡晋臣劾林栗喜同恶异，无事而指学者为党。己未，出栗知泉州。朱熹除宝文阁，请祠，未入。

　　壬戌，恩平郡王璩薨。帝天性友爱，赐予无算，至是追封信王。

　　八月，甲子朔，日有食之。

　　庚辰，金主谓宰臣曰：“近闻乌底改有不顺服之意，若遣使责问，彼或抵捍不逊，则边境生事，有不可已者。朕尝思招徕远人，于国家殊无所益。彼来则听之，不来则勿强其来，此前代羁縻之长策也。”

　　金参知政事富珠哩鄂尔罕罢。壬午，以山东路统军使完颜博勒和参知政事。

　　甲申，金主谓宰臣曰：“用人之道，当自其壮年心力精强时用之。若拘以资格，则往往至于耄老，此不思之甚也。鄂尔罕使其早用，必得辅助之力，惜其已衰老矣。凡有可用之材，汝等宜早思之。”

　　是月，湖北运判孙绍远朝辞，帝曰：“祖宗时广西盐如何？”对曰：“系官卖。”帝曰：“若广西客钞可行，祖宗当已行。”绍远又言：“钞法蠹国害民。”帝曰：“所闻不一，因卿言，得其实矣。”

　　九月，辛丑，大飨明堂。

　　先是礼官请明堂画一。帝曰：“配位如何？”周必大言：“礼官昨已申请，高宗几筵未除，用徽宗故事，未应配坐，且当以太祖、太宗并配。它日高宗几筵既除，当别议。大抵前后儒者多因《孝经》严父之说，便谓宗祀专以考配。殊不知周公虽摄政，而主祭则成王，自周公言之，故曰严父耳。晋纪瞻答秀才策曰：‘周制，明堂崇其祖以配上帝，故汉武帝汾上明堂，舍文、景而远取高祖为配。’此其证也。”留正言：“严父莫大于配天，则周公其人也。是严父专指周公而言，若成王则其祖也。”帝曰：“有绍兴间典故在，可以参照无疑。”

　　庚申，帝谕太子曰：“当今礼文之事，已自详备，不待讲论。惟财赋未尝从容，朕每思之，须是省却江州或池州一军，则财赋稍宽。若议省军，则住招三年，人数便少，却将馀人并归建康，事亦有渐。当今天下财赋，以十分为率，八分以上养兵，不可不知。”

　　许浦水军统制胡世安言：“许浦一军，本在明州定海，后因移驻许浦。是时港道水深，可以泊船。后来湖沙淤塞，遂移战船泊在顾泾，人船相去近二百里，遇有缓急，如何相就！合依旧移归定海。”帝曰：“定海用舟师甚便，当时自是不合移屯也。”

　　是月，录中兴节义后，用吏部尚书颜师鲁等之言也。于是引赦书，放行中兴初节义显著之家合得恩数，令吏部开具奏闻。

　　冬，十月，丙寅，知湖州赵恩言：“湖州实濒太湖，有堤为之限制，且列二十七浦溇，引导湖水汉溉民田，各建斗门以为蓄泄之所，视旱涝为之启闭。去岁之旱，高下之田俱失沾溉，委官访求遗迹，开浚浦溇，不数日间，湖水通澈，远近获利，而于斗门因加整葺。请诏守臣，逐岁差官亲诣湖堤相视，开浚浦溇，补治斗门，庶几永久。”从之。

　　己巳，广西提刑赵伯遏奏本路钞法五弊。且曰：“曩者建议之臣，以官般官卖科敷百姓，害及一路，于是改行钞法，上以足国，下以裕民，莫不以为便。今六年矣，诸郡煎熬益甚，民旅困于科抑，名曰足国，实未尝足；名曰裕民，实未尝裕。所最可虑者，缘边及近里州军，兵额耗减已极，更不招填，所在城壁颓圯，无力修筑，卒有缓急，何所倚恃！臣尝遍询吏民，向者官般官卖之时，广西诸郡诚有科敷百姓去处，然不过产盐地分，所谓高、化、钦、廉、雷五州是也。海乡盐贱不肯买，故有科抑。如静江、郁林、宜、融、柳、象、昭、贺、梧、藤、邕、容、横、贵、浔、宾近里一十六州，去盐场远，若非官卖，无从得盐。旧时逐州只是置铺出卖，民间乐于就买，不待科抑。自改行钞法以来，近里一十六州，徒损于官，无补于民。民食贵盐，又遭科盐钞之苦；沿海五州，虽名卖钞，其旧卖二分食盐，元不曾禁，计户计口，科扰如故。窃谓今日之法，正当讲究沿海五州利病，杜绝科敷，不当变近里一十六州官般官卖之法。”诏：“应孟明、朱晞颜同林岊相度条具奏闻。”

　　戊子，臣僚言：“祖宗之时，士尚恬退，张师德两诣宰相之门，遂遭讥议；岂若今日，纷至沓来！台谏之门，猥杂尤甚，终日酬对，亦且厌苦，而无说以拒其来。愿明诏在廷止遏奔竞，其有素事干谒者，宰执从而抑之，台谏从而纠之。至于私第谒见之礼，一切削去；果有职事，非时自许相见。庶几在上者可以爱惜日力，不为宾客之所困；在下者可以恪恭职业，不为人事之所牵。”从之。

　　乙丑，司农寺言：“丰储仓初为额一百五十万石，不为不多，然积之既久，宁免朽腐！异时缓急，必失指拟。宜相度每岁诸州合解纳行在米数及诸处坐仓收籴数，预行会计，以俟对兑。不尽之数，如常平法，许其于陈新未接之时，择其积之久者尽数出粜，俟秋成日尽数补籴，则是五十万石之额，永无消耗，此亦广蓄储之策也。”从之。

　　是月，置焕章阁，藏《高宗御集》。

　　十一月，丙申，帝谓皇太子曰：“恩数不可泛滥。将来皇太后庆八十与朕庆七十相近。若是恩例太泛，添多少官！如皇太后庆寿，只得推恩本殿官属方是。”

　　戊戌，金改葬熙宗于峨嵋谷，仍号思陵。

　　金诏：“南京、大名府等处被水逃移不能复业者，官与赈济，仍量地顷亩，给以耕牛。”

　　壬子，杨伟上书，言广西州郡役使土丁之弊，帝曰：“既屡有约束，何用申严！便可责问其违戾。”因谓太子曰：“后有如此等事，便须直行，不必再三申严，徒为文具。”

　　十二月，乙亥，金主有疾。庚辰，大赦。乙酉，诏皇太孙璟摄政，居庆和殿东庑。

　　丙戌，金以太尉、左丞相图克坦克宁为太尉兼尚书令，平章政事襄为右丞相，右丞张汝霖为平章政事。参知政事博勒和罢，以户部尚书刘暐为参知政事。

　　戊子，金诏图克坦克宁、襄、张汝霖宿于内殿。

　　先是朱熹以奉祠去，至是再召，熹再辞，遂具封事投匦以进，其略曰：

　　“陛下之急务，则辅翼太子，选任大臣，振举纲维，变化风俗，爱养民力，修明庶政，六者是也。

　　“至于左右便嬖之私，恩遇过当，往者渊、觌、说、抃之流，热焰熏灼，倾动一时，今已无可言矣。独前日臣所开陈者，虽蒙圣恩委曲开譬，然臣窃以为此辈但当使之守门、传命，供扫除之役，不当假借崇长，使得逞邪媚，作淫巧，立门庭，招权势。臣窃闻之道路，自王抃既逐之后，诸将差除，多出此人之手。陛下竭生灵膏血以奉军旅，而军士顾乃未尝得一温饱，是皆将帅巧为名色，夺取衣粮，肆行货赂于近习，以图进用，出入禁闼；腹心之臣，外交将帅，共为欺蔽，以至于此。而陛下不悟，反宠暱之，使宰相不得议其制置之得失，给谏不得论其除授之是非，则陛下之所以正其左右者，未能及古之圣王明矣。

　　“至于辅翼太子，则自王十朋、陈良翰之后，宫僚之选，号为得人，而能称其职者，盖已鲜矣。而又时使邪佞、儇薄、阘冗、庸妄之辈，或得参错于其间。所谓讲读，亦姑以应文备数，而未闻其有箴规之效。至于从容朝夕，陪侍游宴者，又不过使臣、宦者数辈而已。夫立太子而不置师傅、宾客，则无以发其隆师、亲友、遵德、乐义之心。宜讨论前典，置师傅、宾客之官，去春坊使臣，而使詹事、庶子各复其职。

　　“至于选任大臣，以陛下之聪明，岂不知天下之事，必得刚明公正之人而后可任哉？其所以常不得如此之人而反容鄙夫窃位者，直以一念之间未能彻其私邪之蔽，而燕私之好，便嬖之流，不能尽由于法度。是以除书未出，而物色先定，名姓未显，而中外已知其决非天下第一流矣。

　　“至于振肃纪纲，变化风俗，则今日宫省之间，禁密之地，而天下不公之道，不正之人，顾乃得以窟穴盘据于其间，而陛下目见耳闻，无非不公不正之事。及其作奸犯法，陛下又不能深割私爱，付诸外廷之议，论以有司之法，是以纪纲不能无所挠败。纪纲不振于上，是以风俗颓弊于下，盖其为患之日久矣。而浙中为尤甚，大率习为软美之态，依阿之言，以不分是非，不辨曲直为得计，惟利之求，无复廉耻。一有刚毅正直守道循理之士出乎其间，则群议众排，指为道学，而加以矫激之罪。十数年来，以此二字禁锢天下之贤人君子，复如崇、观之间所谓元祐学术者，排摈诋辱，必使无所容其身而后已。呜呼！此岂治世之事，而尚复忍言之哉！

　　“至于爱养民力，修明军政，则自虞允文之为相也，尽取版曹岁入窠名之必指拟者，号为岁终羡馀之数而输之内帑，顾以其有名无实，积累挂欠，空载簿籍，不可催理者，拨还版曹以为内帑之积，将以备它日用兵进取不时之须。宰相不得以式贡均节其出入，版曹不得以簿书句考其存亡，徒使版曹阙乏日甚，督趣日峻，造为比较监司、郡守殿最之法以诱胁之。于是中外承风，竞为苛急，此民力之所以重困也。

　　“诸将求进也，必先掊克士卒以殖私财，然后以此自结于陛下之私人，而祈以姓名达于陛下之前。陛下但见其等级推先，案牍具备，则诚以为公荐，而岂知其论价输钱，已若晚唐之债帅矣。夫将者，三军之司命，而其选置之方，乖剌如此。则彼智勇才力之人，孰肯抑心下首于宦官，宫妾之门，而陛下之所得以为将帅者，皆庸夫、走卒，而犹望其修明军政，激劝士卒，以强国势，岂不误哉！

　　“凡此六事，皆不可缓，而本在于陛下之一心。一心正，则六事无不正，一有人心私欲以介乎其间，则虽欲惫精劳力以求正夫六事者，亦将徒为文具，而天下之事愈至于不可为矣。”

　　疏入，夜漏下七刻，帝已就寝，亟起，秉烛读之。明日，除主管太乙宫兼崇政殿说书。时帝已倦勤，盖将以为燕翼之谋也。会执政有指道学为邪气者，乃辞新命，除秘阁修撰，仍奉祠。

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