宋史全文·乾道七年

宋孝宗乾道七年(1)

　　辛卯乾道七年

　　春正月丙子朔，加上太上皇帝尊号曰光尧寿圣宪天体道太上皇帝，太上皇后尊号曰寿圣明慈太上皇后。

　　癸未，上谕辅臣曰：“前日奉上册宝，太上圣意甚悦。翌日过宫侍宴，邦家非常之庆，汉、唐所无也。”又曰：“本朝家法，远过汉、唐，惟用兵一事未及。朕以敌雠未复，日不皇暇，如宫中台殿，皆太上时为之，朕未尝敢增益。太上到宫徘徊周览，为之兴叹，颇讶其不雅饬也。”上又指殿东楼曰：“去此楼无数步，遇花时亦不曾往，或令人拗数枝来观耳。”辅臣奏：“陛下不以万乘为乐，而以中原为忧，早朝宴罢，焦诚如此，诚古帝王所不及。”上曰：“朕无他嗜好，或得暇，惟书字为娱耳。”虞允文等奏曰：“臣等见石墀上皆陛下草圣，笔力天纵，有飞动之状。”上曰：“戏书不足观。朕近写得一轴。”因顾内侍取示允文等，乃郭熙秋山平远诗。因以赐允文。又曰：“太上真、草皆极古今之妙，来日与卿等觅来。”允文等顿首谢。

　　己亥，上曰：“元日上册宝，天色开霁，两宫欣豫，人情和悦，薄晚方雨。天意昭昭如此。”上又曰：“《无逸》一篇，享国久长，皆本于寅畏。朕近日取《尚书》中所载天事编为两图，朝夕观览，以自儆省，名之曰《敬天图》。”允文奏：“古人作《无逸图》犹夸大其事，陛下尽图书中所载敬天事，又远过之。惟圣人尽躬行之实，敬畏不已，必有明效大验。”上曰：“卿言诚然。”是月，进呈泉州左翼军统制赵渥招到军兵一千人，并不支廪库中例物。上曰：“赵渥当与旌赏。”虞允文奏：“且与一遥郡？”上曰：“赏宜从重。设使职事有阙，罚亦不轻。可与遥郡团练使。”

　　庚子，进呈郎曹多阙员。上曰：“昨召数人皆未到，可且令寺监丞兼权。数日前，有人说近来自郡守为郎，间有不曾历职事官者，却似太骤。此言甚有理。”虞允文奏：“近来馆学、寺监拘碍资格，迁除不行，故有自县便为郡、自郡便为郎者，是馆学、寺监反不如州县之捷也。”上又曰：“此又失之外重矣。”梁克家奏：“元立资格，所以重郎选。及无履历者一旦得之，郎选却轻矣。”上曰：“然。今后除授，正不可令超躐。在外更有甚人才，卿等可选五六人召来。”

　　癸卯，进呈三衙旧司禁军人数。上曰：“祖宗时上四军分止是支数百料钱。”梁克家奏：“秘阁中有太祖御札禁军券钱，至亲笔裁减一二百者。”上曰：“虽一麻鞋之微，亦经区处。祖宗爱惜用度如此。”克家奏：“非泛赐予，尤不可轻。韩昭侯非靳一敝袴也，不以予无功之人。”上曰：“予及无功，则人不知劝。”克家奏：“岂惟无功者不劝，有功者且解体矣。”上曰：“然。”因顾虞允文曰：“昨遣内侍往江上，欲就令抚问，以卿言而止，正为此也。”允文奏：“郭子仪所得上赐，甘蔗几条、柑子几颗。人主以此示恩意耳。今诸将受陛下厚恩，未有以报。”上曰：“郭子仪有大功于唐，今诸将孰有子仪功？赐予诚是不可轻也。”是月，复置铸钱司。

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　　二月丙午朔，宣步军司将弓箭手于初四日入内射铁帘，弓箭手旧管合格一千七百四十九人，新招未合格四百四人。

　　戊申，新知泰州李东朝辞进对，上曰：“卿到任，须多买耕牛，劝课农桑。”

　　臣留正等曰：“农桑天下之大本也，一夫不耕，或受之饥；一妇不织，或受之寒。昔人垂训，昭然明甚。汉之文、景务在养民，当时诏旨之盼为农桑而下者，不一而足，遂致海内盛富，兴于礼义，其效验盖非浅浅者。近世为吏者罕知此理，寿皇戒之，其将以警俗吏，使知朝廷养民之至意与。

　　丙辰，左司员外郎兼侍讲张栻言：“本朝治体，以忠厚仁信为本。”因及熙丰、元符用事大臣。上曰：“祖宗法度乃是家法，熙、丰之后不合改变耳。”

　　丁巳，上宣谕曰：“祖宗时数召近臣为赏花钓鱼宴，朕亦欲暇日命卿等射弓，饮一两盅。”虞允文等奏：“陛下昭示恩意，得瞻近威颜。从容献纳，亦臣等幸也。”上曰：“君臣不相亲则情不通。早朝奏事止顷刻间，岂暇详论治道？故思欲卿等从容耳。”

　　庚申，上宣谕：“近世废弛之弊，宜且纠之以猛。他日风俗变易，却用宽政。譬之立表，倾则扶之，过则正之，使之适中而后已。”虞允文奏：“古人得众在宽，救宽以猛，天地之心，生生不穷，故阴极于剥则复。”上曰：“天地若无肃杀，何以能发生？”梁克家奏：“杀之乃所以生之，天地之心，归于仁而已。”上曰：“然。”

　　壬戌，上曰：“晴色甚好。去秋水涝，朕甚以百姓之食为忧，今却无流移之人。”虞允文奏：“监司、守臣类能究心荒政，故米不翔贵。”上曰：“亦大段支了官中米斛。”梁克家奏：“陛下自数年来，常平桩积，极留圣意。不然，今日岂有米斛可以那拨？”上曰：“如此理会，尚且堇堇不足。”允文等因奏：“诸郡守臣若得人，遇岁水旱，宁至上勤圣虑？”上曰：“当择其有显效者旌之。更有修圩一事，卿等记之，他日当行赏也。”

　　己巳，上又曰：“今春雨畅甚调，二麦必好。”允文奏：“米价极平。”上曰：“此岂州县劝粜之效欤？”克家奏：“水旱惟先事措置，则用力少而为惠博。”上曰：“今岁却是措置得早，使赤子不至流离，卿等力也。”是月，立皇第三子恭王惇为皇太子，大赦。寻以王十朋、陈良翰为太子詹事，刘焞国子司业兼太子侍读。先是，上谓辅臣曰：“古人以教子为重，其事备见于《文王世子》。须当多置僚属，博选忠良，使左右前后罔匪正人，不然一薛居州，亦无益也。”又曰：“旧来官属几人？”虞允文等奏：“詹事二人，庶子、谕德兼讲读者二人。”上曰：“宜增二员。谁可当此选者？”允文等奏：“恭邸讲读官有李彦颖、刘焞二人。”上曰：“焞有学问，彦颖有操履，两人皆好。卿等更选取数人。”及进呈，上览之曰：“王十朋、陈良翰，此二人皆好。十朋旧为小学教授，性极疏快，但临事坚执耳。”允文奏：“宾僚无他事，惟以文学议论为职，不嫌于坚执也。”上曰：“十朋、良翰诚是忠蹇，可并除詹事。”上又曰：“刘焞兼侍读，李彦颖却兼侍讲，何也？”允文等奏：“李彦颖既兼左谕德，以待讲无人，并令兼之。”上曰：“侍读可别选人。”乃命焞为司业兼侍读。工部侍郎胡铨亦请饬太子宾僚朝夕劝讲，上曰：“三代长且久者，由辅导太子得人所致。末世国祚不永，皆由辅导不得其人。”铨自五年冬，因除知泉州，趣令入对，遂留侍经筵，寻有是除。或忌铨敢言，指细故，杂他朝士并言之，冀不得独留。铨以年逾七十，力求致仕，除待制，与外祠。未数日，复留侍讲筵。未几，以举官失当，贬秩二等。铨力求去，除直学士奉祠，淳熙六年致仕，明年卒。以皇子恺判宁国府，进封魏王。尚书左司郎中兼侍讲张栻讲《诗·葛覃》，进说曰：“治生于敬畏，乱起于骄淫。使为国者每念稼穑之劳，而其后妃不忘织纫之事，则心之不存者寡矣。周之先后勤俭如此，而其后世犹有休蚕织而为厉阶者。兴亡之效，如此可见。”因推广其事，上陈祖宗自家刑国之懿，下斥今日兴利扰民之害。上叹曰：“此王安石所谓‘人言不足恤’者所以误国。”时知阁门事张说除签书枢密院事，栻夜草手疏，极言其不可，且诣宰相质责之，语甚切，宰相惭愤不堪，而上独不以为忤，亲札疏尾付宰相，使谕旨。栻复奏曰：“文武诚不可偏，然今欲右武以均二柄，而所用乃得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒。”上感悟，命得中寝，然宰相实阴主说，明年，乃出栻知袁州而申说前命，说后竟谪死云。

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　　三月乙亥朔，上出冯堪《海道画一》以示宰臣虞允文，曰：“冯堪所陈，不可行者一，可行者二。其言淮中一带置铺举烽火，此不须行。明州神前山差人船卓望、黄鱼垛分官兵往来巡绰，此两事可令冯堪与赵伯圭同共措置。”

　　辛巳，上曰：“户部所借南库四百万缗，屡以谕曾怀，不知有甚指准拨还？”虞允文奏：“不过指准折帛耳。”梁克家奏：“今左帑无两月之储，大段急阙，不可枝梧。”上曰：“户部有擘画否？”允文奏：“有两事众论未以为然，其一给典帖，其二卖钞纸。”上曰：“此两事既病民，且伤国体，俱不可行。更令别议以闻。”

　　丁酉，宣谕步军司：未经内教弩手，于二十五日绝早赴水门祇候，宣押内教射铁帘弩手一千六百七人。

　　戊戌，虞允文奏：“胡铨蚤岁一节甚高，今纵有小小过失，不宜令遽去朝廷。”上曰：“朕昨览台章，踌躇两曰，意甚念之。但以四人同时论列，不欲令铨独留。”梁克家奏：“铨流落海上二十余年，人所甚难。”上曰：“铨固非他人比，宜且除在京宫观，留侍经筵。”

　　庚子，进呈胡沂具到彭德等盗马因依。虞允文奏：“曾昭诱山寨人盗马，已而杀其人，人情甚不安，至有逃人山中不敢出者。”上曰：“昭欲自掩其过，乃乖谬至此。须重作行遣，可追三官放罢。”梁克家奏：“邀功生事，边臣不可轻贷。且如知沅州孙叔杰以兵攻徭人，引惹王再彤等聚众作过，惊扰边民，几成大患，前日得旨放罢，行遣太轻。”上曰：“可更降两官。”是月，复将作监。申严闭籴禁。

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　　夏四月乙巳朔，诏春季拍试事艺最高强人名，待与补转两资。虞允文奏：“外尚有增加斗力四千余人，须将本司兵官略与推恩。”上曰：“军中既有激赏，人人肯学事艺，何患军政不修？若更本官亦复推赏，尤见激厉。”

　　庚戌，宰执进呈讫，上因及近日移戍点军，虞允文又奏：“或以为扰。”上曰：“近有两三人亦如此说。昨日讲筵，又有及前日差除者。朕于听言之际，是则从之，非则违之，初无容心其间。”梁克家奏：“天下事惟其是而已，是者，当于理之谓也。”上曰：“然。太祖问赵普云：‘天下何者最大？’普曰：‘惟道理最大。’朕尝三复斯言，以为祖宗时每事必问道理，夫焉得不治？”

　　己未，宣押殿前司选锋、策锋两军弓箭手各七百人入内射。

　　庚午，进呈有告统兵官掊克不法者。上令付大理寺治之。虞允文奏：“恩威相须乃济。”上曰：“威克厥爱允济，爱克厥威允罔功。苏轼乃谓尧舜务以爱胜威，朕谓轼之言未然。”梁克家奏：“先儒立论，不可指为一定之说。如崔寔著《政论》，务劝世主驭下以严。大抵救弊之言，各因其时耳。”上曰：“昔人以严致平，非谓深文峻法也。纪纲严整，使人不敢犯耳。譬如人家父子兄弟，森然法度之中，不必须用鞭扑，然后谓之严也。”

　　辛未，宣押选锋、策锋两军弩手一千六百一十一人入内射。是月，诏：“今岁科场，其令尚书、侍郎、两省、谏议大夫以上、御史中丞、学士、待制各举贤良方正能直言极谏一人，守臣、监司亦许解送，仍具词业缴进以闻。”楚州饥，赐米五千石赈之。刘珙起复同知枢密院、宣抚荆襄。珙凡六疏辞之，引经据礼，词甚切至，最后言曰：“三年通丧，先王因人情而节文之。至于汉儒，乃有金革无避之说，此固以为行王之罪人矣。然尚有可诿者，则曰：‘鲁公伯禽有为为之也。’今以陛下威灵边陲，幸无犬吠之警，臣乃欲冒金革之名以私利禄之实，不亦又为汉儒之罪人乎？抑陛下之诏，臣则有曰：义当体国者矣，其敢噤无一言，以塞明诏哉？”乃手疏别奏，略曰：“天下之事，有其实而不露其形者，无所为而不成；无其实而先示其形者，无所为而不败。今德未加修，贤不得用，赋敛日重，民不聊生，将帅方割士卒以事苞苴，士卒方饥寒穷苦而生怨谤，凡吾所以自治而为恢复之实者，大抵阔略如此，而乃外招归正之人，内务禁卫之卒，规算未立，手足先露，其势适足以速祸而致寇，臣不知其为此议者，将何以待之也？且荆襄，四支也；朝廷，腹心元气也。诚使朝廷施设得宜，元气充实，则犁庭扫穴，在反掌间耳，何荆襄之足虑？如其不然，则荆襄虽得臣辈百人悉心经理，顾亦何足恃哉？以今而虑，臣恐恢复之功未易可图，而意外立至之忧将有不可胜言者，惟陛下图之。”上纳其言，为寝前诏。以皇太子尹临安府，寻以晁公武为少尹，李彦颖、刘焞兼判官，陆之望、马希言为推官。

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