宋史全文·元丰六年

宋神宗元丰六年

　　癸亥元丰六年

　　春正月甲申，白虹贯日。

　　甲午，诏诸路提点刑狱司各置检法官一员。

　　丙辰，熙河兰会钤辖王文郁知兰州，代李浩。西贼之围兰州，数十万众奄至，文郁曰：“贼众我寡，正当折其锋以安众心，然后可守，此张辽所以全合肥也。”坚请不已，浩许之。乃募死士百余，夜缒而下，持短刀突之，贼众惊溃，争渡河，溺死者甚众。时以文郁方尉迟敬德云。

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　　二月甲子，三省言：“御史台六察案官以二年为一任，欲置簿各书其纠劾之多寡当否为殿最，岁终条具，取旨陛黜，事重者随事取旨。”从之。

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　　夏四月辛亥，龙神卫四厢都指挥使种谔卒。自熙宁初谔首兴边事，后再讨西夏，皆谔始谋，卒致永乐之败。议者谓谔不死边事不已。给事中韩忠彦等以职事对，上顾谓曰：“法出于道，人能体道，则立法足以尽事。立法而不足以尽事，不可以立法也，盖立法者未善耳。”

　　又曰：“著法者欲简于立文，详于该事。”

　　壬申，御迩英阁，蔡卞讲《周礼》至《司市》，上谓卞曰：“先王建官治市独如此其详，何也？”卞对曰：“先王建国，前朝而后市。朝以治君子，市以治小人，不可略也。”上曰：“市众之所聚，详于治聚故也。”

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　　五月，于阗贡方物。上问曰：“经涉何国？”曰：“道由黄头回纥、草头达怛、董毡等国。”

　　问：“达怛有无酋领部落？”曰：“以乏草粟，故经由其地，皆散居也。”

　　癸卯，诏赐资州孝子文渐粟帛。

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　　六月乙巳朔，诏御史台六察案各置御史一员。

　　癸丑，礼部尚书黄履试御史中丞。御史翟思言事，有旨诘所自，履谏曰：“御史以言为职，非有所闻则无以言。今乃究其所自来，则人将惩之，而台谏不复有闻矣。恐失开言路之意。”事遂寝。元丰间，诏大理兼鞫狱，所承内降公事，上下皆曰“是语狱也”，意必傅重。少卿韩晋卿独持平核实，无所观望，人以不冤。

　　上知其才，凡狱难明及事系权贵者，悉以委晋卿。尚书省建，擢刑部郎中，天下大辟请谳，执政或以为烦，将劾不应谳者。晋卿适白事省中，因曰：“听断求实，朝廷之心也。今谳而获戾，谳不至矣。”议者或引唐覆奏，欲令天下庶狱悉从奏决。晋卿曰：“法在天下，而可疑可矜者上请，此祖宗制也。今四海一家，欲械系待朝命，恐罪人之死于狱多于伏辜者。”朝廷皆从之。兼同提举成都府等路茶场郭茂恂乞并茶尝买马为一司，庶几茶司同任买马之责。

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　　闰六月乙亥朔，夏国主秉常奉表乞修职贡。赐江淮等路发运副使蒋之奇紫章服。发运司岁漕谷六百二十万石，之奇领漕事，以是月至京师，于是入觐。上问劳备至，面赐之，且曰：“朕不复除官，漕事一以委卿。”之奇辞谢，因条画利病三十余事，多见纳用。

　　丙申，守司徒、开府仪同三司致仕韩国公富弼卒。先是，弼上疏论治道之要曰：“臣闻自古致天下治与乱者，大纲不出用谀佞、谠直之人二端而已。谀佞者进则人主不闻有过，惟恶是为，所以致乱也。谠直者进则人主日有开益，惟善是从，所以致治也。臣自离朝廷，退居林下，时亦仰知朝政所为。大率谀佞者竟进于朝，谠直者多处于外，虽有在朝者，盖恐触忤奸佞，亦皆结舌不敢有所开陈。”疏奏，上谓辅臣曰：“富弼有疏来。”章惇曰：“弼言何事？”上曰：“言朕左右多小人。”惇曰：“盍令分析，孰为小人？”上曰：“弼三朝老臣，岂可令分析？”王安礼进曰：“弼之言是也。”罢朝，惇责安礼曰：“右丞对上之言失矣。”安礼曰：“吾侪今日曰‘诚如圣谕’，明日曰‘圣学非臣所及’，安得不谓之小人？”惇无以对。弼既上疏，又条陈时政之失以待上问，及卒后，乃得其藁，曰：“今日上自辅臣，下及庶士，畏祸图利，习成弊风，忠词谠论，无复上达，致陛下聪明蔽塞。天下祸患已成，尚不知惊惧改悔，创艾补救。日甚一日，殆将无及。陛下即位之初，邪臣纳说，图任之际，听受失宜，谓能拒绝众人，不使异论得行，然后圣化可运，事功可成。此盖奸人自谋利于苟悦，而柄任之臣欲专权自肆以成己志，遂误陛下放斥忠直，进用邪佞，忠词杜绝，谄誉日闻。去岁朝廷纳边臣妄议，大举戈甲以讨西戎，师徒溃败，两路骚然。当举事之初，执政大臣、台谏侍从苟能犯颜极谏，则圣心自回，祸难自息矣。臣不知是时小大之臣有为陛下力争其不可者乎？西师乃一事也，不幸又有甚于此者。朝廷之事，莫大于用人。夫辅弼之任、论议之职，皆当极天下之眩彼夫贪宠患失、柔从顺媚者，岂可使之？事一出于上，则下莫任其责，小人因得行其奸矣。故事成则下得窃其利，事不成则君独当其咎，岂上下同心君臣一德之谓乎？此乃朝廷之大体也。”又曰：“今上下情意否塞不通，为臣者莫得尽其心，百姓愁怨失所，无由上达，而政令之施行，书诏所晓谕，不闻欢欣信服之意，臣恐非朝廷所以示天下也。”又曰：“宫闱之臣委之统制方面，皆非所宜。在外则挟权估宠，陵轹上下；入侍左右，宠禄既过则骄怨易启，势位相及则猜夺随至，立党生祸。”又曰：“兴利之臣亏损国体，为上敛怨，至若为场以停民货，造舍而蔽旧屋，榷河舟之载，擅路粪之利，急于敛取，道路嗟怨，此非上所以与民之意。”又曰：“圣意以今日之事为无足虑邪？亦以为当深思而救之邪？所信用者皆君子邪？有小人邪？此岂逃圣鉴之明，但无以顺从为悦，则忠邪判矣。”弼早有公辅之望，天下皆称曰富公，名闻夷狄。辽使每至，必问其出处安否。临事周悉，度不万全不发。当其敢言，奋不顾身，忠义之性，老而弥笃。家居一纪，斯须未尝忘朝廷。赠太尉，谥文忠。

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　　秋七月丙辰，以安焘同知枢密院。西边用兵岁久，上益厌之，乃不次用焘。时夏人款塞，焘谓宜遂抚纳，且戒边臣毋为兵端。既又请还疆土，焘言：“当使知吾宥过而罢兵，不应示吾厌兵之意。”

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　　八月己卯，太白昼见。前桐城县尉周谔上书，诏中书省记姓名。上日阅匦函小臣所言利害，无不详览如此。

　　辛卯，诏中大夫、尚书左丞蒲宗孟守本官知汝州。先是，宰执同对，上有无人材之叹，宗孟对曰：“人材半为司马光以邪说坏之。”上不语，正视宗孟久之。宗孟惧甚，无以为容。上复曰：“蒲宗孟乃不取司马光耶？司马光者未论别事，只辞枢密副使。朕自即位以来，唯见此一人。他人则虽迫之使去，亦不肯矣。”又因泛论古今人物，宗孟盛称扬雄之贤。上作色言：“扬雄《剧秦美新》不佳也。”罢朝，安礼戏宗孟曰：“扬雄为公坐累！”九月癸卯朔，日有食之。中书舍人赵彦若等言：“六房公事，乞据舍人员数分领，以吏、户、礼、兵、刑、工为次，其年事、班簿、制敕、库房并通领。”从之。

　　戊辰，起居郎蔡京言：“旧修起居注官二员不分左右。故月轮一员修纂。今起居郎、舍人分隶两省，所以备左右。史官则左当书动，右当书言。乞自今起居郎、舍人随左右分记言动。”从之。

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　　冬十月癸酉朔，夏国主秉常遣使奉表复修职贡，仍乞还所侵地，长为外藩。乃赐秉常诏：其地界已令鄜延路移牒宥州施行，岁赐候疆界了日依旧。诏封孟轲为邹国公，以吏部尚书曾孝宽言孟轲未加爵命，故特封之。

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　　十一月丙午，冬至，祭昊天上帝于圜丘，以太祖配。始罢合祭天地。还御宣德门，大赦天下。

　　甲寅，判河南府、潞国公文彦博守太师、开府仪同三司致仕。

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