宋史全文·皇祐三年

宋仁宗皇祐三年

　　辛卯皇祐三年

　　春正月丙子，诏分淮南为两路：扬州为东路，庐州为西路。

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　　二月，文彦博等奏上《明堂大享记》三十卷、《纪要》二卷。上为之序。

　　己亥，诏三司：河北入中粮草复行见钱法。时三税、四税二法并行于河北，未几，茶法复坏，刍粟之入，大约虚估居十之八。券至京师，为南商所抑，茶每直十万，止售钱三千，富人乘时收蓄，转取厚利。三司患之，请行贴买之法，每券直十万，北商售三千，倍为六千，复入钱四万四千，贴为五万，给茶直十万。诏又损钱一万，然亦不足以平其直。北商无利，入中者寡，公私大弊，知定州韩琦及河北都转运司皆以为言，下三司议。三司奏请复见钱法，可之。仍一用景祐三年约束。又惧好事者之横议也，庚子，诏：“自今有依前事为议者，并须究知厥理，审可施用。若其事已上而验问无状者，寘之重罚。”

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　　三月，谏官包拯、吴奎、陈旭言平章事宋庠不戢子弟，在政府无所建明。

　　庚申，罢为刑部尚书，观文殿学士、知河南府刘沆为参知政事。

　　戊辰，迩英阁讲《易》。至“山下有泽，损，君子以惩忿窒欲。”上曰：“人之情Q欲Y皆生于阴阳，而节之在人。”杨安国对曰：“臣以为人有六情：喜、怒、哀、乐、好、恶；天有六气：阴、阳、风、雨、晦、明。故人之生，天命之谓性，而命，人之所禀以生也；性，人之所赋以分也。言情则性之移也，语欲则情之肆也。故六情相滥，则喜生于风，怒生于雨，哀生于晦，乐生于明，好生于阳，恶生于阴。故圣人取损象以惩忿窒欲也。”上然之。

　　庚子，迩英阁讲《易·鼎卦》。上问：“九四之象，施之人事如何？”杨安国对曰：“鼎为烹饪成新之器，上承至尊，下又应初，上承下施，任重非据，故足折而覆餗矣。其犹任得其人，虽重而可胜；非其人，必有颠覆之患。”上曰：“任人不可不谨重也。”

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　　夏四月丁未，御迩英阁，谓讲读官曰：“《易》有精微，朕每以疑难问卿等，得无烦乎？”曾公亮对曰：“臣等幸承明问，惧不能对，岂敢言烦？”上曰：“卿等宿儒转学，多所发明。朕虽知暑，亦未尝倦，但恐卿等劳尔。”

　　丁度复进曰：“自古帝王盛治日久，非内惑声色，则外穷兵黩武。陛下即位三十年，孜孜圣学，虽尧、舜之聪明不是过。”因顿道称谢。刑部郎中、知制诰曾公亮为翰林学士。公亮自为集贤校理，即预经筵，凡十余年，上每厚遇之。及迁学士，管勾三班，公亮尽取前后条目置座侧，案以从事，吏束手无能为，后至者皆莫能易。

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　　五月辛亥，眉州彭山县上瑞麦图，凡一茎五穗者数本。上曰：“朕尝禁四方献瑞。今麦秀如此，可谓真瑞矣！其赐田夫束帛以劝之。”

　　庚午，宰臣文彦博等言：“臣等尝闻德音，以缙绅之间多务奔竞，若恬退守道者稍加旌擢，躁求者庶几知耻。伏见工部郎中、直史馆张瑰十余年不磨勘；殿中丞王安石进士第四人及第，旧制一任还，进所业，求试馆职，安石凡数任无所陈；大理评事韩维尝预南省高荐，自后五六岁不出仕宦，好古嗜学，并乞特赐甄擢。”诏赐瑰三品服；召安石赴阙，俟试毕，别取旨；维令学士院与试。安石、维并辞不就。

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　　六月丁亥，无为军献芝草三百五十本。上曰：“朕以丰年为瑞，贤臣为宝。至于草木虫鱼之异，焉足尚哉？知军茹孝标特免罪，仍戒天下，自今毋得以闻。”

　　戊子，汝州部署杨景宗求为郡职。上谓辅臣曰：“景宗，章惠太后之弟，朕岂不念之？然性贪虐，老而益甚。今与郡，则一方之民受祸矣！”不许。

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　　秋七月壬子，诏：“太学生旧制二百人。如不能充数，止以百人为限。”

　　丙辰，诏兖州仙源县复以孔氏子孙知县事。

　　丁巳，翰林学士承旨王尧臣等言：“国朝乐宜名《大安》。”诏恭依。

　　乙丑，上谕辅臣曰：“近日职司以长吏不理闻者多矣，中书未尝施行。且长吏者，民之性命，可不重乎？宜择其甚者罢之，小者易之。”文彦博等惭谢而退。于是罢斥、对移者凡十六人。

　　丙子，减湖南郴、永、桂阳监丁身米，凡岁减十万余石。

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　　八月己卯朔，知谏院吴奎言：“近岁以来，水不润下，盗贼横起，皆阴盛所致。夫帝王之美，莫大乎进贤退不肖。今天下之人皆谓之贤，陛下亦知其贤，然不能进；天下之人皆谓之不肖，陛下亦知其不肖，然不能退。重以内宠骄恣，近习回挠，夷狄桀骜，谗邪交伤。阴盛如此，宁不致大异哉？”

　　辛巳，特赠给事中孔道辅为工部侍郎。时龙图阁直学士王素入对，语及道辅。上思其忠，故有是命。

　　癸未，知定州韩琦加观文殿学士再任。初，明镐引诸州兵平恩州，独定兵邀赏赍，出怨语，几欲噪城下。琦至，即用兵律裁之，察其横军中尤不可教者，捽首斩军门外。或死攻围，赙赏其家。恤其孤儿，使继衣廪。恩威既信，则效古兵作方、圆、锐三阵。指授偏将日月教习之，由是定兵精劲齐一，号为可用冠河朔。京师发龙猛卒戍保州，在道窃取人衣履，或饭讫不与人直，至定即留不遣，曰：“保州极塞，岂可以骄兵戍之？”易素教者数百人以往，而所留卒未逾月，亦皆就律。岁大歉，为赈之，活饥人数百万，诏书褒美。邻城旁路刺取其政以为法。在北边隐然为雄镇，声动边方。

　　辛卯，张尧佐为宣徽南院使、判河阳。诏：“天下长吏未尽得人，其令诸路转运使、提点刑狱除任两府臣僚外，悉类次治状能否以闻。”御史中丞王举正以张尧佐再除宣徽使，三尝论奏，不报。知谏院包拯、陈旭、吴奎相继言。

　　庚子，诏：“自今张尧佐别有迁改，检会此札子进呈执奏。”仍诏除宣徽使自今不得过二员。

　　乙巳，冯道曾孙舜卿上道官告二十通，乞录用。上谓辅臣曰：“道相四朝而偷生苟禄，无可旌之节。所上官告，其给还之。”

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　　九月乙卯，武宁节度使兼侍中夏竦卒，赐谥文献。知制诰王洙曰：“不当与僖祖同谥。”遂改曰文正。同知礼院司马光言：“谥之美者极于文正，竦何人，乃得此谥？”判考功刘敞言：“竦奸邪，而陛下谥之以正，不应法。”诏为更谥曰文庄。

　　丁丑，诏迩英阁讲读官曰：“讲读者立侍敷对，余皆赐坐。”

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　　冬十月己卯朔，诏三司：解盐听通商，候二年较其增损以闻。初，包拯自陕西还，力主范祥所建通商法。朝廷既从之，已而判磨勘司李徽之又言不便，乃下其事三司，驿召祥，令与徽之及两制共议，而议者皆以祥为是，故有是诏。

　　甲子，大理寺言信州民有劫米而伤主者，法当死。上谓辅臣曰：“饥而劫米则可哀，盗而伤主则难恕。然细民无知，终缘于饥尔。”遂贷之。

　　丙申，京西转运使苏舜元言：“保静节度使、知许州郭承佑才堪将帅，政比龚、黄，请徙判郑州。”上曰：“许、郑皆近甸，何必徙？且承佑庸人，而舜元所举如此，使朝廷何所取信？宜戒敕之。”

　　丁丑，殿中侍御史里行唐介责授春州别驾。初，张尧佐除四使，介与包拯力争，又请王举正留百官班，卒夺尧佐宣徽、景灵二使。顷之复除宣徽使、知河阳。或谓补外不足争，介以为宣徽次二府，不计内外，独争之。上谕介除拟初出中书。介言：“当责执政。”退请全台上殿，不许；自请贬，亦不报，于是劾宰相文彦博知益州日作间金奇锦，因中人入献宫掖，缘此擢为执政，及恩州平贼，幸会明镐成功，遂叨宰相。除张尧佐宣徽、节度，使臣面奉德音，谓是中书进拟。盖彦博显用尧佐，阴结贵妃，外陷陛下有私于后宫之名，内实自为谋身之计。向来求外任，谏官吴奎与彦博相为表里，言彦博有才，未可罢去。自彦博独专大政，威福一出于己，人不敢议其过恶，乞斥罢彦博，以富弼代之。”上怒甚，却奏不视，且言将加贬窜。介徐读毕，曰：“臣忠义愤激，虽鼎镬不避，敢辞贬窜？”上于座急召二府，示以奏曰：“介言他事乃可，至谓彦博因贵妃得执政，此何言也？”枢密副使梁适叱介下殿，召当制舍人即殿庐草制而责之。时上怒不可测，群臣莫敢谏，右正言、同修起居注蔡襄独进言：“介诚狂直，然容受尽言，帝王盛德也。必望矜贷之。”翌日，中丞王举正复言责介太重，上亦中悔，改介英州别驾。复取其奏以入，遣中使护送介至英州，且戒必全之，而介之直声自是闻天下。知制诰胡宿言：“闻专差中使押至贬所，介若死于道路，徒使朝廷负谤于天下。”上曰：“诚不思此。”亟追还中使。

　　庚子，平章事文彦博罢为文殿大学士、知许州。或言张尧封，彦博父客也。彦博知益州，贵妃有力焉，因风彦博织灯笼锦以进。贵妃服之，上惊顾曰：“何从得此？”妃正色曰：“文彦博所织也。彦博与妾父有旧。然妾乌能使之，特以陛下故尔。”及为参知政事，明镐讨王则未克，上甚忧之，语妃曰：“大臣无一人为国了事者。”妃密令人语彦博。翌日，彦博乞身往破贼，上大喜。贼平，即军中拜相。议者谓彦博得相由妃力也。介既用是深诋彦博，事之有无，卒莫辨云。枢密使庞籍为平章事、昭文馆大学士、监修国史。参知政事高若讷充枢密使。

　　辛丑，枢密副使梁适为参知政事，翰林学士承旨王尧臣为枢密副使。知谏院吴奎知密州。包拯奏乞留奎，且言：“唐介因弹大臣并以中奎，诬惑天听。”上曰：“介昨言奎、拯皆阴结文彦博，今观此奏，则非诬也。”

　　乙巳，上谓庞籍曰：“谏官、御史必用忠厚淳直通世务明治体者，以革浮薄之弊。”籍既承圣谕，自是中书奉诏举台官，必以上语载敕中。

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　　十一月。初，庞籍为福建转运使，请罢漳、泉、兴化运丁米，有司持不可。于是籍为宰相，遂行之。

　　乙亥，上谓辅臣曰：“江淮连年荒歉，如闻发运、转运司惟务诛剥，以敷额为能。虽名和籴，实抑配尔。其减今年上供米百万石。”因诏停灾伤人户所输盐米。

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　　十二月，翰林天文院新作浑仪成，御撰《运仪总要》十卷。先是，包拯还自陕西，言：“伏见所降敕命，陕西盐法且依范祥擘画通商放行，此诚国家大利。欲望圣慈特许就除祥权本路转运副使，所贵事归一局。易为办集。”又言：“勘会祥新法，自皇祐元年正月至二年十二月，终共收见钱二百八十九万一千贯有零，比较旧法，二年计增钱五十一万六千贯有零。三年春季，又收到见钱七十余万贯，显著成效，可备驱策。欲望允臣前奏。”三司使田况亦请久任祥，使专其事。

　　己亥，范祥为陕西转运副使。益州乡贡进士房庶为试校书郎。宋祁尝上所著《乐书补亡》二卷，既召赴阙，庶自言尝得古本《汉志》，云：“度起于黄钟之长，以子谷秬黍中者一黍之起，积一千二百黍之广，度之九十分，黄钟之长一为一分。今文脱‘之起积一千二百黍’八字，故自前世以来，累黍为赤以制律，是律生于赤，赤非起于黄钟也。且《汉志》一为一分者，盖九十分之一。后儒误以一黍为一分，其法非是。当以秬黍中者一千二百实管中，黍尽得九十分为黄钟之长。九寸加一以为赤，则律定矣。”直秘阁范镇是之，乃言曰：“李照以纵黍累赤，胡瑗以横黍累赤，是皆以赤生律，不合古法。朝廷久以钟律未正，下诏博访，冀有所获。今庶所言以律生赤，诚众论所不及。请如其法，试造赤律。”乃诏王洙与镇同于修制所，如庶说造律赤龠。律径三分，围九分，长九十分；龠径九分，深一寸；赤起黄钟之长加十分，而律容千二百黍。初，庶言太常乐高古乐五律，比律成，才下三律，以为今所用黍非古，所谓一桴二米黍也。赤比横黍所累者长一寸四分。上召辅臣观庶所进律赤龠，又令庶自陈其法，因问律吕旋相为宫事，令撰图以进。时胡瑗等制乐已有定议，特推恩而遣之。镇为论于执政，执政不听。

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