三家注史记管晏列传

管晏列传(1)

　　管仲夷吾者，颍上人也。〔索隐〕颍，水名。地理志颍水出阳城。汉有颍阳、临颍二县，今亦有颍上县。〔正义〕韦昭云：“夷吾，姬姓之後，管严之子敬仲也。”
　　少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，〔索隐〕吕氏春秋：“管仲与鲍叔同贾南阳，及分财利，而管仲尝欺鲍叔，多自取。鲍叔知其有母而贫，不以为贪也。”
　　鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。〔正义〕齐世家云：“鲍叔牙曰：‘君将治齐，则高傒与叔牙足矣。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。’於是桓公从之。”韦昭云：“鲍叔，齐大夫，姒姓之後，鲍叔之子叔牙也。”
　　管仲既用，任政於齐，〔正义〕管子云：“相齐以九惠之教，一曰老，二曰慈，三曰孤，四曰疾，五曰独，六曰病，七曰通，八曰赈，九曰绝也。”
　　齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

　　管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，〔正义〕音古。
　　分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

　　鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄於齐，有封邑者十馀世，〔索隐〕按：系本云“庄仲山产敬仲夷吾，夷吾产武子鸣，鸣产桓子启方，启方产成子孺，孺产庄子卢，卢产悼子其夷，其夷产襄子武，武产景子耐涉，耐涉产微，凡十代”。系谱同。
　　常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

　　管仲既任政相齐，〔正义〕国语云：“齐桓公使鲍叔为相，辞曰：‘臣之不若夷吾者五：宽和惠民，不若也；治国家不失其柄，不若也；忠惠可结於百姓，不若也；制礼义可法於四方，不若也；执枹鼓立於军门，使百姓皆加勇，不若也。’”
　　以区区之齐在海滨，〔正义〕齐国东滨海也。
　　通货积财，富国彊兵，与俗同好恶。故其称曰：〔索隐〕是夷吾著书所称管子者，其书有此言，故略举其要。
　　“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。〔正义〕上之服御物有制度，则六亲坚固也。六亲谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。王弼云“父、母、兄、弟、妻、子也”。
　　四维不张，国乃灭亡。〔集解〕管子曰：“四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
　　下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。〔正义〕言为政令卑下鲜少，而百姓易作行也。
　　俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

　　其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，〔索隐〕轻重谓钱也。今管子有轻重篇。
　　慎权衡。〔正义〕轻重谓耻辱也，权衡谓得失也。有耻辱甚贵重之，有得失甚戒慎之。
　　桓公实怒少姬，〔索隐〕按：谓怒荡舟之姬，归而未绝，蔡人嫁之。
　　南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之会，〔正义〕今齐州东阿也。
　　桓公欲背曹沫之约，〔索隐〕沫音昧，亦音末。左传作“曹刿”。〔正义〕沫，莫葛反。
　　管仲因而信之，〔正义〕以劫许之，归鲁侵地。
　　诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”〔索隐〕老子曰“将欲取之，必固与之”，是知此为政之所宝也。

　　管仲富拟於公室，有三归、反坫，〔正义〕三归，三姓女也。妇人谓嫁曰归。
　　齐人不以为侈。管仲卒，〔正义〕括地志云：“管仲冢在青州临淄县南二十一里牛山之阿。说苑云‘齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿，而国不治，曰：“何故？”管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐巿租，而国不治。桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能制近。”桓公立以为仲父，齐国大安，而遂霸天下。’孔子曰：‘管仲之贤而不得此三权者，亦不能使其君南面而称伯。’”
　　齐国遵其政，常彊於诸侯。後百馀年而有晏子焉。

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