后汉纪校注汉桓帝纪(9)

汉桓帝纪(9)

　　永兴二年[154年]

　　正月甲午，大赦天下。

　　二月，初听刺史、二千石三年丧^①。

　　①按安帝元初三年初听行三年丧，建光元年复断之。此当作“复听”。《范书》及《通鉴》即作“复听”。《袁纪》作“初”误。

　　癸卯，京师地震。诏公卿举贤良方正、能直言极谏者各一人。

　　颍川荀淑对策讥切贵幸，为梁冀所忌，出为朗陵侯相，吏民敬爱，称为神君焉。淑字季和，弃官隐居，以寿终。

　　是时颍川钟皓字季明，以德行称，官至林虑长。初，皓为本郡功曹，西门亭长陈寔未知名，皓独敬异焉。皓初辟公府，太守问：“有谁可代君者？”皓曰：“明府必欲得其人，西门亭长陈寔可也。”自是名重海内。寔曰：“钟君似不察人，不知何独识我？”

　　颍川李膺尝叹曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”皓之嫂，膺之姑也。有子曰觐^①，与膺同年，而并有令名。觐为人好学慕古，有进退之行。膺祖太尉修常言：“觐似我家性，国有道不废，国无道免于刑戮者也。”复以膺妹妻之。觐屡被辟命，未尝屈就。膺谓觐曰：“孟轲以为‘人无是非之心，非人也’^②，弟于是何太无皂白邪？”觐尝以膺言告人曰：“元礼祖〔公〕（父）在位，诸〔父〕（从）并盛^③，又〔讳〕（钟）公之甥^④，故得然乎。国武子好招人过，以为忽本^⑤。岂其得保身全家！”^⑥

　　①《范书》钟皓传“觐”作“瑾”。而《三国志》钟繇传注引先贤行状，与《袁纪》同。
　　②见《孟子》公孙丑章句上。
　　③皆据裴注引先贤行状改。
　　④据黄本改，子言其父，不当直呼其姓，蒋本误改。
　　⑤《国语》周语曰：齐国佐对单襄公曰：“虽齐国子亦将兴焉，立于淫乱之国，而好尽言以招人过，怨之本也。”后齐人杀国武子。又成公十七年《左传》曰：齐庆克通于声《孟子》，鲍牵见之，以告国武子。武子召庆克而责之。声《孟子》怒，诉于灵公，灵公遂刖鲍牵而逐高无咎。又韦昭曰：“招，举也。”《范书》作“昭”。
　　⑥先贤行状及《范书》以上钟皓之语。

　　袁宏曰：钟生之言，君子之道。古之善人，内修诸己，躬自厚而薄责于人。至其通者，嘉善而矜不能；其狭者，正身而不及于物。若其立朝，为不得已而后明焉。事至而应之，非司人之短者也。如得其情，犹复托以藜蒸，使过而可得悔，失而自新之路长。君子道广，而处身之涂全矣。末世陵迟，臧否聿兴，执铨提衡，称量天下之人，扬清激浊，绳墨四海之士，于是德不周而怨有余。故君子道亢，而无必全之体；小人涂穷，而有害胜之心。风俗雕薄，大路险巇，其在斯矣。

　　六月乙丑，封乳母马惠子初为列侯。

　　九月丁卯朔，日有蚀之。太尉胡广免，司徒黄琼为太尉，光禄勋尹颂为司徒。

　　闰月，蜀郡盗贼李伯自称“太初皇帝”，伏诛。

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