后汉纪校注汉安帝纪(11)

汉安帝纪(11)

　　建光元年[121年]

　　春正月，高丽寇玄菟。

　　二月辛亥^①，大赦天下。

　　①《范书》安帝纪作“癸亥”。按二月壬子朔，不当有辛亥，《袁纪》误。

　　三月辛巳^①，皇太后邓氏崩。癸未，大敛，封大将军骘为上蔡侯^②。丙子，葬和熹邓后^③。

　　①《范书》安帝纪作“癸巳”。
　　②复申永初元年之命。
　　③《范书》作“丙午”，《续汉书》亦同。按是月辛巳朔，无丙子日，《袁纪》误。

　　初，上少号聪明，故太后立之。后有不可意，上乳母王圣知之，见太后久不归政，恐有废置意。中常侍、黄门郎李闰为上伺候，及后崩，因言邓悝兄弟尝从尚书邓防取废帝故事^①，谋欲立平原王为帝。

　　①《范书》“邓防”作“邓访”。

　　五月庚申^①，有司奏故〔执〕金吾悝^②、屯骑校尉弘、步兵校尉阊大逆无道，宜追夺爵土，以明褒贬。遂免悝子广宗、弘子广德等爵，宗族皆免归本郡。以骘不豫谋，徙封沙罗侯^③。行道为郡县所逼，骘与凤自杀，广宗、骘从弟遵、〔豹〕（约）皆自杀，^④唯广德母与阎后同产故得免。以乐安侯康贤而有行，征为太仆卿。

　　①是月庚辰朔，无庚申。《范书》作“庚辰”，是。
　　②据《范书》补。
　　③《范书》邓骘传作“罗侯”。注曰：“罗，县，属长沙郡。”
　　④《范书》除遵、豹外，将作大匠邓畅亦一同自杀。

　　初，河间孝王子蠡吾侯翼与诸王子朝京师^①，邓太后善翼之为人也，封翼为平原王，因留京师。及太后崩，上以翼谋图不轨，窃窥神器，乃贬翼复蠡吾侯^②。

　　①据《范书》章帝八王传言，汉顺帝永建五年，因翼父开上书愿分蠡吾县以封翼，帝许之，始为蠡吾侯。此时为诸侯王之子也。《袁纪》误。
　　②《范书》作“贬为都乡侯”，是。

　　封中常侍李闰、江京为列侯，赏发邓氏之谋也。

　　大司〔农〕（徒）朱宠^①，骘之所举，乃肉袒舆榇上疏曰：“和熹皇后圣善之德，为汉文母。兄弟忠孝，同心忧国，宗庙有主，王室是赖。功成身退，让国逊位，历世外戚，无与为比。当享积善之佑^②，宜蒙谦约之报^③。横以宫人单辞^④，事不可信。骘等父母群从，不以寿终，尸丧流离，逆天威人。宜皆还葬，宠其遗孤，以答亡魂。”

　　①据《范书》改。
　　②易坤文言曰：“积善之家，必有余庆。”
　　③易谦卦曰：“鬼神害盈而福谦。”又曰：“劳谦君子有终吉。”
　　④胡三省曰：“两造不备，又无征左者为单辞。”

　　安帝初，天灾疫，百姓饥馑，死者相望，盗贼群起，四夷反叛。骘等祭节俭，罢力役，推贤进能，尽心王室，故天下赖以复安。乃被诛责，其事闇昧，众庶多称其冤。上既闻之，又感宠之言，乃切诏州郡，还骘等丧，葬于旧茔，使使祠以中牢^①，诸从兄弟归京师。

　　①中牢，即少牢，以羊豕为牲，诸侯礼也。见《礼记》王制。

　　袁宏曰：“夫吉凶由人^①，而存亡有地，择地而处，君子所以无咎也。长木之摽，其势必颠^②，势极故也。势极则受患，故无全物焉。然则贵盛之极，倾覆之所由也，外戚则尤甚焉。得之不以至公，宰割之日久也。夫人君之势，非不高且极也，置君于无过之地，万人莫之计。人臣则不然，比肩而立，相与一体也，操大权于天下，万物之所恶也。周公且犹狼狈，而况其余乎^③？夫凭宠作威，以取倾覆，理用等矣。若乃推心向善，而不免闇昧之诛，所处之地危也。死而不异二者，自处之道，然未达择地之方。昔楚人三世杀其君，将立王子搜，搜逃之丹穴。楚人承以玉舆，熏之以薪，乃出。^④故曰王子搜非恶为王，恶其为己患也。然则外戚之患也，非徒一己焦烂，而历代贵宠，未有不患其为患^⑤，岂不哀哉！”

　　①襄公二十三年《左传》曰：“祸福无门，唯人所召。”
　　②哀公十二年《左传》曰：“长木之毙，无不摽也。”
　　③《史记》鲁周公世家曰：“及成王用事，人或谮周公，周公奔楚。成王发府，见周公祷书，乃泣，反周公。”
　　④事见《庄子》让王篇，“楚人”作“越人”。《袁纪》误。

　　戊申，有司奏尊清河王为孝德皇帝，左姬为孝德皇后，宋贵人为敬隐皇后。左姬，犍为武阳人。父坐事，姬与姊妹俱入掖庭^①。和帝时，诏分宫人赐诸王，以姬〔与〕（为）清河孝王^②。姬有令色，王绝重之，生孝安帝。

　　①《范书》言左姬伯父圣坐妖言伏诛，左姬字小峨，与其姊大娥没官为婢，入掖庭。
　　②据《范书》改。

　　于是天子始亲万机。尚书陈忠以为首政之初，宜征天下隐逸。乃诏公交车以玄纁征南阳冯良、汝南周燮，皆称疾不至。

　　良字君卿^①，少为县吏，从尉迎督邮。良耻冢役，因毁其车马，坏其衣冠，绝迹远遁。妻子见败车坏衣，皆以猛兽所食，遂发丧制服。良至犍为，从师受业十余年^②，还乡里。虽处幽闇，必自整顿，非礼不动，乡里以为师。举贤良、方正、敦朴皆不行。

　　①《东观记》，《范书》皆作“字君郎”。
　　②按《范书》周燮传言良师乃犍为武阳人杜抚。杜抚虽于乡里授弟子千余人，然后应东平王苍之辟，至永平五年苍就国始归。不久复辟太尉府，建初中，卒于公交车令职。传言良年三十入蜀，七十余岁卒。若以永平元年抚应辟计，至建光元年，近百岁矣；以建初元年计，亦八十余年，良岂能于蜀从抚受学达十余年之久！《袁纪》不言其师之名，恐其亦疑焉。

　　燮字彦祖，敦诗书，非法不言，所与交游者不过数四人，室家相待如宾客，化行乡党，举孝廉茂才，公交车再征，皆不就。

　　上新听政，开谏诤路。尚书陈忠以直言为名，而人主不能容，乃上书通广帝意曰：“臣闻人君广山薮之大，纳切直之言。忠臣尽蹇蹇之节^①，不畏逆耳之诛。是以高祖舍周昌桀、纣之譬^②，孝文嘉袁盎人豕之喻^③，世宗纳东方朔宣宏之正^④，孝元容薛广德自刎之谏^⑤。陛下崇宽厚之德，推宋景之诚^⑥，引咎责躬，咨访群吏。言事者新蒙采录，显列二台^⑦，必承风而靡，争效切直，如有管窥愚见，妄陈得失，虽苦口逆耳，不得事实，宜优游宽容，以遵四帝之绪也。”

　　①易蹇卦曰‘王臣蹇蹇’。蹇通謇，履正居中，正直敢言之意。
　　②《史记》张丞相传曰：“昌尝燕时入奏事，高帝方拥戚姬，昌还走，高帝逐得，骑周昌项，问曰：‘我何如主也？’昌仰曰：‘陛下即桀纣之主也。’于是上笑之，然尤惮周昌。”
　　③《史记》袁盎传曰：“上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引郄慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：‘臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见“人彘”乎？’于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。”
　　④《汉书》东方朔传曰：武帝为窦太主置酒宣室，使谒者引内董偃，朔曰：“不可。夫宣室者，先帝之正处也，非法度之政不得入焉。故淫乱之渐，其变为篡，是以竖貂为淫而易牙作患，庆父死而鲁国全，管蔡诛而周室安。”上曰：“善。”又世宗乃武帝庙号，宣帝本始二年所议定。
　　⑤《汉书》薛广德传曰：元帝酎祭宗庙，出便门，欲御楼船，广德当乘舆车，免冠顿首曰：“宜从桥。”诏曰：“大夫冠。”广德曰：“陛下不听臣，臣自刎，以血污车轮，陛下不得入庙矣！”上不说。光禄大夫张猛进曰：“臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安，圣主不乘危。御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是邪！”乃从桥。
　　⑥《史记》宋微子世家曰：“荧惑守心，心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：‘可移于相。’景公曰：‘相，吾之股肱。’曰：‘可移于民。’景公曰：‘君者待民。’曰：‘可移于岁。’景公曰：‘岁饥民困，吾谁为君！’子韦曰：‘天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。’于是候之，果徙三度。”
　　⑦《范书》陈忠传曰：言事者，杜根、成翊世也。皆陈忠所荐者。时杜根为侍御史，成翊世为尚书郎。胡三省曰：“汉制：尚书、御史皆曰台。”

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