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| 汉章帝纪(14) |
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章和元年[87年] 春正月，诏曰：“朕以不德，受祖宗弘烈，夙夜祗畏，无以章于先王。汉遭莽弊①，礼坏乐崩，因循故事，多非经典。知其说者之于天下，岂不远乎！”曹褒喟然叹曰：“昔奚斯颂鲁②，考甫咏殷③，竭忠显主之美者，当仁不让，奈何疑焉？”遂复上疏，陈制礼意。事下三公，未奏。上曰：“谚言：‘作舍道边，三年不成。’”乃使褒于南宫东观差序礼事，依旧仪，参五经，验以谶记，自天子至于庶人，百五十篇。 ①《范书》曹褒传作“汉遭秦余”。 ②诗鲁颂閟宫曰：“新庙奕奕，奚斯所作。”奚斯，鲁大夫公子，作闵公庙。 ③诗商颂谱曰：“有正考甫者，得商颂十二篇于周之大师，以那为首。” 褒字叔通，鲁国薛人也。父充，建武中为博士，议定封禅、七郊①、三雍、大射、养老礼仪②。明帝即位，充上言：“汉家再受命，乃有封禅之事，礼乐崩阙，不可为后嗣法。五帝不相遵乐，三王不相袭礼③，大汉宜制礼乐。”褒少有大度，结发传充学，尤多好礼事，常慕叔孙通为汉制仪，昼夜研精，当其属思，不觉旁之有人。举孝廉，除郎，迁陈留圉令。捕得他郡盗徒五人，守马严风县杀之，褒曰：“夫绝人命者，天亦绝之。皋陶不为盗制死刑④，昔管仲遇盗而升诸公⑤。今承旨而杀之，是逆天心，俯顺人意，其罚重矣。如得全此，而身坐之，愿也。”遂不为杀。严奏褒软弱，免官，百姓号泣送之。 ①制郊兆于雒阳城南七里处，祀天地五帝，是为七郊。详见续汉祭祀志。 ②三雍，明堂，辟雍、灵台也。大射，李贤曰：“王将祭射宫择士以助祭也。张虎侯、熊侯、豹侯，其制若今之射的矣。谓之为侯者，天子射中之，可以服诸侯也。”养老礼，乃尊养三老五更，以示孝道于天下。上三礼乃充制于建武末，至明帝初始行之。 ③《礼记》乐记曰：“五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。”注曰：“言其有损益也。” ④尚书大禹谟曰：“皋陶曰：帝德罔愆，临下以简，御众以宽，罚弗及嗣，赏延于世，宥过无大，刑故无小，罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。” ⑤《礼记》杂记下曰：“孔子曰：管仲遇盗，取二人焉，上以为公臣，曰：‘其所与游群也，可人也。’” 三月，护羌校尉傅育追虏出塞，战殁。 夏四月丙子，令天下死罪囚减死一等，徙戍边。廷尉郭躬上疏曰：“圣恩所以减天下死罪使戍边者，欲实疆境而重人命也。去死就生，与老弱复相见，莫不欢喜。自丙子已来，犯罪者甚多，应入重〔论〕①。今已牢狱者，蒙更生之恩也。而始被执录者，独受大辟之刑，示不均也。书曰：‘王道荡荡，无偏无党。’②均大恩以令民。”上喜之，即诏悉赦焉。 ①据《范书》补。又《范书》“犯罪”作“死罪”。而陈澧以为“犯罪”下脱“亡命”二字。 ②出书洪范，而此引上下句倒置。 躬字仲孙，颍川阳翟人也。父弘及寇恂等时，为决曹掾，诸罹文为弘所决者无恨，治狱三十余年，郡中称之，比之东海于公①。躬复以明法称，稍迁尚书、廷尉。其决断在哀矜，所免者甚众，悉条诸文致重者四十余事，奏除之。躬弟子镇知名，后至廷尉，封侯。子孙皆修家业，以名理相待，为公者一人，廷尉者八人②，为刺史二十余人③。 ①《汉书》于定国传曰：“其父于公为县狱吏，郡决曹，决狱平，罹文法者于公所决皆不恨。” ②《范书》郭躬传作“七人”。《初学记》卷十二引华峤书亦同。又《范书》其上尚有“侯者三人”，《袁纪》恐脱。 ③《范书》作“刺史、二千石、侍中、中郎将者二十余人，侍御史、正、监、平者甚众”。《袁纪》必有脱文。 |
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