后汉纪校注汉明帝纪(17)

汉明帝纪(17)

　　永平十八年[75年]

　　春二月，诏固等罢兵还京师。

　　三月，北匈奴左鹿蠡王将二万骑，率焉耆、龟兹来。车师王安得死。焉耆、龟兹杀都护陈睦、副校尉郭恂，遂攻金蒲城。耿恭令军士皆持满勿得发，告匈奴曰：“汉家神箭，所中创中皆沸。”于是乃发弩，皆应弦而倒，虏中矢者，创中沸^①，大惊曰：“汉神，可畏！”遂皆遁去。

　　①恭以毒药傅矢，故创中沸。

　　恭以疏勒傍有水，去王忠所据近，引兵居之。匈奴〔复〕（后）来攻恭^①，恭募先登士四十人出城奔，斩首数十级^②。匈奴乃相与议曰：“前疏勒王守此城，攻不能下，绝其涧水即降。”因绝涧水。吏士无饮，穷困，至柞马粪汁饮之。恭于（是）城中穿井十五丈^③，不得水，吏士失色。恭叹曰：“昔苏武困于北海，犹能奋节，况恭拥兵近道而不蒙佑哉？闻贰师将军拔佩刀以刺山，而飞泉涌出，今汉神明，岂有当穷者乎？”乃整衣服，向井再拜，为吏士祷水，身自率士挽笼。有顷，飞泉涌出，大得水，吏士惊喜，皆称万岁。于是将水以示虏，虏兵大惊而去。

　　①据《范书》改。
　　②《范书》作“募先登士数千人。按耿恭传上文已言“屯各置数百人”，则恭部不满千人。恭又曾遣司马将兵三百人救车师，道皆战殁，则恭所余兵更少，岂能募先登数千？募敢死者出击，乃欲挫匈奴锐气，故兵不在多而在精，《范书》必误“十”为“千”矣。
　　③“是”系衍文，删之。

　　丁亥，令天下亡命者赎罪各有差。

　　夏四月，赐天下男子爵，人三级；鳏寡孤独不能自存者粟，人三斛。

　　秋八月壬子，帝崩于东宫，遗诏不起寝庙，藏主于世祖庙更衣台^①。是日，太子即皇帝位，年十八^②。

　　①《范书》作“藏主于光烈皇后更衣别室”。
　　②《范书》作“年十九”。按《御览》卷九一引《东观记》曰：“永平三年二月，以皇子立为太子，年四岁。”则至永平十八年，正当十九岁。《袁纪》误。

　　壬戌，葬孝明皇帝于显节陵。

　　冬十月乙未，大赦天下^①。赐男子爵，人二级；其为人父后者及三老、孝弟、力田人三级；鳏寡孤独贫不能自存者粟，人三斛。以卫尉赵喜为太傅，司空牟融为太尉，录尚书事。

　　①《范书》作“丁未”日事。按是月丙午朔，不当有乙未，《袁纪》误。

　　戊戌，蜀郡太守第五伦为司空^①。

　　①杨树达曰：“《论衡》恢国篇云：‘第五司空股肱国维，转谷振赡，民不乏饿，天下慕德，虽老不乱。’”又《范书》作十一月事，甚是。疑《袁纪》脱。

　　伦字伯鱼，京兆长陵人。其先齐诸田，徙充园陵，宗族多，故以次第为氏。伦好黄老，以孝行称。王莽末，天下兵起，宗族及闾里闻勇而有义，争往附之。伦相率厉，坚垒壁，铜马、赤眉数十辈皆不能下。时米石万钱，人相食，伦独收养孤子、外孙，分粮共食，死生相守，乡里以此贤之。

　　太守鲜于褒见而异之，署伦为吏。后褒坐事征，把伦臂曰：“恨相知晚！”会盖延为京兆尹，事多犯法^①，伦数谏争，不合，遂沈滞曹吏。顷之，鲜于褒左迁为高唐令，伦去吏，荷檐往候褒，褒引伦升堂，属其妻子。复归县为啬夫。伦以久宦不达，乃将家属客河东，变易姓字，自称王伯春^②，常载盐往来太原、上党，每所止客舍，辄为埽除而去，道上号曰道士。久之，鲜于褒为谒者，从车驾至长安。时阎兴为京兆尹，褒言伦于兴，兴聘求伦，伦复出为郡吏。伦每读诏书^③，常叹曰：“此真圣主也，当何由得一见也？”等辈笑之曰：“说将尚不下，安能动万乘邪？”伦曰：“未遇知己，道不同故耳。”

　　①《范书》盖延传曰：“拜为左冯翊，将军如故。”李贤注引《续汉书》曰：“视事四年，人敬其威信。”惠栋曰：“袁宏纪：延为京兆尹，事多犯法。华峤书亦云：延代鲜于褒为冯翊，多非法。续书所载，非实录也。宏以为京兆尹亦讹。”
　　②《东观记》、《范书》作“王伯齐”。
　　③惠栋曰：“刘知几云：古者诏命，皆人主所为。至近古则不然，凡有诏敕，皆责成群下。王应麟云：汉诏令，人主自亲其文，犹近于书之典诰也。”

　　举孝廉，除郎中，补淮阳王医工长。随王朝京师，官属得会见世祖，因问政事，伦具言治道所宜，世祖大悦。明日，复召，至日夕，世祖谓伦曰：“闻卿为吏榜妇公，不过从兄饭，宁有之邪？”伦对曰：“臣三娶妻，皆无父；臣遭饥馑，米一石万钱，不敢妄过人饭。”世祖曰：“为市掾，人有遗卿母一个饼者，卿从外来见之，夺母探口中饼出，信有之乎？”^①伦曰：“实无此，众人以臣愚蔽，故为生此语。”

　　①《范书》第五伦传注引华峤书，“个”作“笥”，又“夺母”下亦有“笥”字。

　　有诏拜伦为扶夷长，至〔宛〕（苑）^①，迁会稽太守。为政清净不烦，化行于民，性节俭，虽为二千石，常衣布襦，自斩马草，妻子自炊。会稽俗信淫祀，皆以牛羊请祷，是以财尽于鬼神，产尽于祭祀，或家贫不能以时祷祀，至讳言牛，不敢食其肉，发病且死，先为牛鸣，其畏惧如此^②。伦乃禁绝之，掾吏皆请谏不可，伦曰：“夫建功立事在于为政，为政当信经义，经言‘淫祀无福’^③，‘非其鬼而祭之，谄也’^④。今鬼神而祭之，有知，不妄饮食于民间；使其无知，又何能祸人。”遂移书属县，晓喻百姓，民不得有出门之祀，违者案论之，有屠牛，辄行罚。民初恐怖，颇摇动不安。伦敕之愈急，后遂断绝，百姓遂以安业。永平中，坐事征，百姓老小阗府门，皆攀车啼呼，朝发至日中，才行五里。伦乃止亭舍，密乘船去，吏民上书守阙千余人。是时上方案梁松事，多为讼冤者，上患之。有诏公交车诸为梁氏及会稽太守书，皆勿受。伦免归田里，躬耕以自给。

　　①钮永建曰“苑”当作“官”。陈璞曰当作“县”。按《范书》本传，伦未至官，于中道追拜会稽太守，则钮、陈二说均误。又按两汉志，皆无苑县。自京师至零陵郡之扶夷，必经宛，则“苑”系“宛”之误。
　　②《范书》本传作“其自食牛肉而不以荐祠者，发病且死，先为牛鸣，前后郡将莫敢禁”。与《袁纪》稍异。
　　③《礼记》曲礼下曰：“非其所祭而祭之，名曰淫祀，淫祀无福。”
　　④见《论语》为政，乃孔子之语。

　　起家守宕渠令，迁蜀郡太守。蜀地肥饶，民多富实，掾吏官属皆鲜车肥马。伦欲革化之，乃举贫而有志者，多至公卿、郡守名为知人^①。上新即位，伦以远郡入为三司，举清能也^②。

　　①《类聚》卷九十三引《袁纪》曰：“第五伦为司空，有人与伦千里马者，伦虽不取，每三公有所选举，伦心不忘也，然亦终不用。”亦见《御览》卷二〇八。今本不载，恐脱，今补注于此。
　　②沈钦韩曰：“华阳国志：汉中赵瑶，自扶风太守徙蜀郡，司空张温谓之曰：‘昔第五伯鱼自蜀郡为司空，今扫吾第以待足下矣。’盖汉世以为美谈。”

　　初，耿恭被围，明帝怒甚，将遣兵救之，师未出而帝崩。匈奴闻中国有丧，遂复围之。粮尽，乃煮弩筋食之，恭与士卒同，厉以恩义，皆无二心。匈奴遣使谓恭曰：“空于城中饿死，为何不早降？降者封为白屋侯^①，妻以子女。”恭手剑杀其使，相拒数月，吏士消尽。

　　①《范书》耿恭传作“白屋王”。惠栋曰：“张华博物志：北方五狄：一曰匈奴，二曰秽貊，三曰密吉，四曰单于，五曰白屋。潘勖魏公九锡文曰‘单于白屋，请吏率职’。李善云：‘白屋，今靺鞨也。’”

　　戊己校尉关宠上书求救，事下公卿，司空第五伦以为不可救，司徒鲍昱以为：“使人于死亡之地，有急，如弃之，外示弱戎夷，内伤死难之臣。此际若不救之，后或边上有警，陛下如何使人也？又，戊己校尉纔十数人^①，匈奴围之，数十日不下，是其弱效。兵家先名后实，可令敦煌、酒泉太守各将精骑，多其幡帜，倍道兼行，以赴其急，匈奴疲困之兵必走。”〔遣〕征西将军耿秉屯酒泉^②，发敦煌、酒泉兵击车师。

　　①《范书》耿恭传作“二部兵人裁各数十”，疑《袁纪》有误。
　　②据《范书》补。

　　甲辰晦^①，日有食之，天子避正殿，不听事。诏曰：“朕以眇年，奉承宗祖，不能聿修洪业，以致灾眚，思惟厥咎，在予一人。又群司百僚，其勉修所职，各言其上封事，靡有所讳。”

　　①亦十一月事。

　　是岁兖、豫、徐州民被水旱灾害，令勿收田租，以见谷廪赐贫民焉。

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