后汉纪·汉殇帝纪

汉殇帝纪

　　延平元年〔公元106年〕

　　春正月癸卯，光禄勋梁鲔为司徒。

　　三月甲申，葬孝和皇帝于顺陵。

　　初，赐周、冯贵人归园。太后诏曰：“朕与贵人托配后庭，十有余年。上天不吊，先帝早弃天下，孤心茕茕，无所瞻仰。贵人当以旧典分归外园，相恋之情，感增悲叹，燕燕之诗，曷能喻焉？其赐贵人青盖车，骖马各一，黄金四十斤，杂彩三千匹。”

　　初，和帝宫人吉成，成御者志恨成，乃为相人，书太后姓字埋之。事下掖庭考验，皆以吉成所为。太后独念吉成“我待之有恩，虽下贱犹人，托赖上在时，未尝闻有恶言，今我遇过于平常，何缘生此，不合人情”。即自呼见，反复实劾，果其御者所为。

　　夏四月，虎贲中郎将邓骘为车骑将军。

　　初，骘与同郡袁良为布衣之交，及骘当路，欲延良共议世事，良谢而绝之。

　　司空陈宠薨。

　　宠字昭公，沛国洨人也。曾祖父咸，成哀间以律令为尚书，常诫子曰：“为人议法，当依于轻，虽有百金之利，慎无案人也。”王莽之诛何武、鲍宣，咸乃叹曰：“易称‘君子见机而作，不俟终日’，吾可逝矣。”即乞骸骨。莽篡位，召咸为掌寇大夫，谢病不肯应。时咸三子皆在位，乃悉令去官，父子相与归田，敛家中律令文书壁藏之。宠父躬复以律令为廷尉监。

　　宠少习家法，辟太尉鲍昱府。是时三府掾属以不肯亲事为尚，专务交游。宠尝以事君之义，当供所职，以佐政治，何得但出入养虚。故独勤心于事，数为昱陈当世治化。昱高其能，使掌天下狱讼，所平决无不压伏。宠以律讼多错，不良吏得生因缘致轻重，乃为撰科条辞讼比例，使事类相从，以塞奸源。其后公府奉以为法。宠虽传文法，然兼通经籍，奏议温邃，号为名相。子忠，字伯始，传家业，收才能甚有声誉。

　　五月辛卯，大赦天下。

　　壬辰，河东恒山崩。

　　六月丁未，太常尹勤为司空。

　　诏曰：“自夏以来，阴雨过节，思惟愆失，深自克责。新遭大忧，接以未和，彻膳摈服，庶有益焉。其减太官、上方诸服御靡丽难成之物。”

　　丁卯，诏免掖庭宫人六百余人皆为庶人。

　　尚敏上疏陈兴广学校曰：“臣闻五经所以治学为人，五经不修，世道陵迟，学校不弘，则人名行不广。故秦以坑儒而灭，汉以崇学而兴。所以罔罗天下，统理阴阳，弥纶治道，而示民轨则也。光武中兴，修缮太学，博士得具，五人五经，各叙其义，故能化泽沾洽，天下和平。自顷以来，五经颇废，后进之士，趣于文俗，宿儒旧学，无与传业。由是俗吏繁炽，儒生寡少。其在京师，不务经学，竞于人事，争于货贿。太学之中，不闻谈论之声；从横之下，不睹讲说之士。臣恐五经六艺，浸以陵迟；儒林学肆，于是废失。所以制御四夷者，以有道德仁义也。传曰：‘王者之臣，其实师也。’言其道德可师也。今百官伐阅，皆以通经为名，无一人能称。孔子曰：‘无而为有，虚而为盈，难乎有恒矣。’自今官人，宜令取经学者，公府孝廉皆应诏，则人心专一，风化可淳也。”

　　于是诏曰：“易称‘天垂象，圣人则之’。又云‘圣人之情见于辞’。然则文章之作，将以幽赞神明，变畅万物。秦燔诗书，礼毁乐崩。大汉之兴，拾而弘之。至乎元康、五凤之间，英豪四集，文章焕炳，六经之学，于斯为盛。自顷以来，学者怠惰，遂以陵迟，宜令公卿中二千石各举隐逸大儒，硕德高操，以劝后进。”

　　初，陈留李充三征不至，由是征充为博士，俄迁侍中。车骑将军邓骘屈己礼之，尝设酒馔，请充及朝大夫。酒酣，骘曰：“幸得托椒房，位上将，幕府初开，欲延天下英俊，君其未闻？”充曰：“将军诚能招延俊乂，以光本朝，不为难矣，但患不为耳！”因说海内隐士，颇不合，骘举炙啖充曰：“君宜及温食之。”充受炙掷地曰：“说士之乐，甘于啖炙。”遂拂衣而出。侍中张孟谏曰：“闻足下面折邓将军以谠言，责之过矣，非所以光祚子孙，诚不为足下取此。”充曰：“大丈夫居世，贵行其志耳。我躬不阅，遑恤我后，何能为子孙计！”由是不为权贵所容，迁左中郎将。年八十三后为三老五更，天子赐几杖，访以国政。

　　秋七月辛亥，帝崩崇德殿。

　　初，清河王庆子佑，生而有神光、赤蛇之异。年十岁善史书，善经传。和帝甚器之，号曰诸生，赏赐恩宠，异于诸子。和帝崩，殇帝在抱，太后诏留清河邸，以为储副。及殇帝崩，群臣皆为属意平原王胜。太后以前不立胜，恐为患，与车骑将军骘、虎贲中郎将悝等定策禁中，其夜，使骘持节以青盖车以迎佑于清河邸。

　　癸丑，立为长安侯。太后诏曰：“先帝圣德淑茂，早弃天下。朕抚育幼帝，日月有望，遭家不造，仍罹凶祸。朕惟平原王素被锢疾，念宗庙之重，思继嗣之统。长安侯佑禀性忠孝，小心翼翼，年已十三，嶷然有成人之体。礼：昆弟之子犹子也。其以佑为孝和皇帝嗣，即皇帝位。”

　　自延平初，邓骘兄弟常在禁中，至是乃就第。

　　丙寅，葬孝殇皇帝于康陵。

　　己亥，陨石于陈留。

　　冬，西域诸国反。都护任尚上书求救。遣骑都尉班雄、校尉梁慬将五千人出塞，会尚自疏勒还，与慬共保龟兹。温宿、姑墨二国将数万人围慬，月余，慬击破之，斩首数万级。道不通，慬遂留龟兹。

　　初，西域自武帝时始通，三十六国其俗颇率著城郭田畜。地在匈奴之西，乌孙之南，南北有大山，中央有河，东西六千余里，东则接汉，阨以玉门、阳关。出西域有两道：从鄯善傍南山，北陂河，西行至莎车，为南道。南道西逾葱岭，则出大月氏、安息。自车师前王庭，随北山，陂河西行，至疏勒，为北道。北道而逾葱岭，则出大宛、康居、奄蔡焉。

　　匈奴强盛，常属役匈奴。宣帝神雀中，汉置西域都护。王莽时，数遣五威德军出西域，车师诸国贫困，由是故叛。而都护李宗抄暴南道，改其国号，以疏勒为世善，姑墨为积善，或易置王侯，于是西域与中国遂绝。和帝永元中，西域都护班超遣掾甘英临大海而还，具言葱岭西诸国地形风俗，而班勇亦见记其事，或与前史异，然近以审矣。

　　自敦煌西出玉门、阳关，涉鄯善，通伊吾千里。自伊吾通车师前部高昌壁，北通后部五百里，是匈奴西域之门也。伊吾地宜五谷、桑、麻、葡萄。其北有柳中，皆膏腴之地。故与匈奴争车师、伊吾虚之地，以制西域。

　　故自鄯善国治驩泥城，去洛阳七千一百里。此通车师前、后王及车且弥、旱陆、蒲类、移支是为车师六国，北与匈奴接。前部西通焉耆北道，后部西通乌孙。汉欲隔绝西域、匈奴，必得车师，屯田伊吾。

　　焉耆治河南城，去洛阳八千二百里。东南与山离国接，其余危须、尉黎、龟兹、姑墨、温宿、疏勒、休修、大宛、康居、大月氏、安息、大秦、乌弋、罽宾、莎车、于阗、且末、拘弥诸国转相通。

　　是秦为西域，大月氏国治蓝氏城，去洛阳万六千三百七十里。其东南数千里通天竺。

　　天竺，一名身毒，俗与月氏同。临大水，西通大秦。从月氏南至西海，东至盘越国，皆身毒地。又有别城数十，置王，而皆总名身毒。其俗修浮图，道不伐杀，弱而畏战。本传曰：西域郭俗造浮图，本佛道，故大国之内众数万，小国数千，而终不相兼并。及内属之后，汉之奸猾与无行好利者岸守其中，至东京时，诈谋兹生，转相吞灭，习俗不可不慎所以动之哉。

　　西域之远者，安息国也，去洛阳二万五千里。北与康居，南与乌弋、山离相接，其地方数千里。西至条支，马行六日，临西海。暑热卑湿，出师子、犀牛、犎牛，孔雀卵大如瓮。自安息西关西至阿蛮国三千四百里。自阿蛮西至斯宾国三千六百里。渡河西南至于罗国，有九百六十里。安息西界极矣。其南乘海，乃通大秦，或数月云。

　　大秦国，一名黎轩，在海西。汉使皆自乌弋还，莫能通条支者。甘英踰悬度乌弋、山离，抵条支，临大海。欲渡，人谓英曰：“海广大，水咸苦不可食。往来者逢善风时，三月而渡；如风迟则三岁。故入海者皆赉三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”英闻之乃止，具问其土俗。

　　大秦地方数千里，四百余城，小国役属者数。石为城郭，别置邮亭，皆垩塈之；有松柏诸木、百草，民俗力田，作种植，树蚕桑。国王髡头而衣文绣，乘辎軿、白盖小车，出入击鼓，有旌旗旛帜，起宫室，以水精为柱，及余食器。王所治城，周环百余里，王有五宫，各相去十里。平旦至一宫听事，止宿；明旦复至一宫，五日一遍而复还。常使一人持囊随王车，民欲有言事者，即以书投囊中，王至宫散省，分理其枉直。各有官曹，又置三十六相，皆会乃议事。王无常人，国中有灾异，风不时节，辄放去之，而更求贤人以为王，放者终无怨。多金银、真珠、珊瑚、琥魄、琉璃、金缕、罽绣、杂色绫、涂布，又有细布，或言水羊毛，野蚕茧所作。会诸香煎以为苏合，凡外国诸珍异皆出焉。以金银为钱，银钱十当金钱一。与天竺、安息交市于海中，其利十倍。其民质直，市无二价，谷食常贱，国内富饶。邻国使到其界首者，乘驿诣王都，至则廪以金钱。

　　及安帝元初中，日南塞外檀国献幻人，能变化吐火，自支解，又善跳丸，能跳十丸。其人曰：“我海西人。”则是大秦也。自交州塞外檀国诸蛮夷相通也，又有一道与益州塞外通。

　　大秦人皆麤长大，平正若中国人，故云外国之大秦，而其国中常自言是中国一别。其王常欲通使于汉奉贡献，而安息欲以汉缯丝与之交市，故遮不得令通。及桓帝建初中，王安都遣使者奉献象牙、犀角、玳瑁，始一通焉。

　　其长老或传言其国西有弱水，近日入所矣。又云从安息陆道绕海北行，出西海至大秦，人相连属，十里一亭，三十里一署，终无盗贼惊。而有猛虎、师子遮食行者，不有百余人赉其器，辄害之，不得过。又言旁国渡海飞桥数百里，所出奇异玉石诸物，多谲怪不经，故不述云。

　　西南极矣山离，还自条支，东北通乌弋山离，可百余日行。而乌弋山离、罽宾、莎车、于寘、宁弥诸国相接，远者去洛阳二万一千里，近者万余里焉。

　　十二月甲子，清河王庆薨，谥曰孝王。

　　庆善为威容，进止可观。自被废黜，常居慎密，在宫省，语不及外。和帝为太子，与庆相亲，入则共室，出则同舆。及即位，政之大小，与庆议之。庆逾益畏慎，夙夜战栗。每当朝会，辄服候，且常谓左右曰：“我诚一国王，车马器物亦足已矣。”内以论议，外以说左右，其一绝名此，皆此类也。

　　初，宋贵人冢上无祠堂，庆每露祭，未尝不流涕。和、殇二帝崩，庆常居倚庐，哭泣哀恸，遂以发病。病困，谓舅宋衍曰：“清河土地下湿，欲乞骸骨于贵人冢傍下棺而已。朝廷大恩，犹当有屋宇，子母并食，魂灵不暴露，死复何恨！”乃上书求葬于樊濯中贵人冢旁，不听。庆将薨，叹曰：“不惜死也，但恨不见上为贵人报雠耳！”因泣不能自胜，左右皆流涕。既薨，使司空持节护丧事，赐龙旗九旒，虎贲百人，仪比东海恭王。分清河封庆小子为广川王。

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