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卷三十 艺文志(5)

六艺之文：《乐》以和神，仁之表也；《诗》以正言，义之用也；《礼》以明体，明者著见，故无训也；《书》以广听，知之术也；《春秋》以断事，信之符也。五者，盖五常之道，相须而备，而《易》为之原。故曰“《易》不可见，则乾坤或几乎息矣”，言与天地为终始也。至于五学，世有变改，犹五行之更用事焉。古之学者耕且养，三年而通一艺，存其大体，玩经文而已，是故用日少而畜德多，三十而五经立也。后世经传既已乖离，博学者又不思多闻阙疑之义，而务碎义逃难，便辞巧说，破坏形体；说五字之文，至于二三万言。后进弥以驰逐，故幼童而守一艺，白首而后能言；安其所习，毁所不见，终以自蔽。此学者之大患也。序六艺为九种。 　　《晏子》八篇。名婴，谥平仲，相齐景公，孔子称善与人交，有《列传》。《子思》二十三篇。名伋，孔子孙，为鲁缪公师。 　　《曾子》十八篇。名参，孔子弟子。 　　《漆雕子》十三篇。孔子弟子漆雕启后。 　　《宓子》十六篇。名不齐，字子贱，孔子弟子。 　　《景子》三篇。说宓子语，似其弟子。 　　《世子》二十一篇。名硕，陈人也，七十子之弟子。 　　《魏文侯》六篇。 　　《李克》七篇。子夏弟子，为魏文侯相。 　　《公孔尼子》二十八篇。七十子之弟子。 　　《孟子》十一篇。 　　名轲，邹人，子思弟子，有《列传》。 　　《孙卿子》三十三篇。名况，赵人，为齐稷下祭酒，有《列传》。 　　《羋子》十八篇。名婴，齐人，七十子之后。 　　《内业》十五篇。不知作书者。 　　《周史六韬》六篇。惠、襄之间，或曰显王时，或曰孔子问焉。 　　《周政》六篇。周时法度政教。 　　《周法》九篇。法天地，立百官。 　　《河间周制》十八篇。似河间献王所述也。 　　《谰言》十篇。不知作者，陈人君法度。 　　《功议》四篇。不知作者，论功德事。 　　《甯越》一篇。中牟人，为周威王师。 　　《王孙子》一篇。一曰《巧心》。 　　《公孙固》一篇。十八章，齐闵王失国，问之，固因为陈古今成败也。 　　《李氏春秋》二篇。 　　《羊子》四篇。百章。故秦博士。 　　《董子》一篇。名无心，难墨子。 　　《俟子》一篇。 　　《徐子》四十二篇。宋外黄人。 　　《鲁仲连子》十四篇。有《列传》。 　　《平原君》七篇。朱建也。 　　《虞氏春秋》十五篇。虞卿也。 　　《高祖传》文十三篇。高祖与大臣述古语及诏策也。 　　《陆贾》二十三篇。 　　《刘敬》三篇。 　　《孝文传》十一篇。文帝所称及诏策。 　　《贾山》八篇。 　　《太常蓼侯孔藏》十篇。父聚，高祖时以功臣封，臧嗣爵。 　　《贾谊》五十八篇。 　　河间献王《对上下三雍宫》三篇。

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