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范晔 |
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晔字蔚宗,泰少子,小字专,出继从伯弘之,袭封武兴县侯。义熙末为武帝相国掾、彭城王义康冠军参军。宋受禅,随府转右军参军,入补尚书外兵郎,出为荆州别驾从事史。寻召为秘书丞。父忧服阕,为檀道济征南司马,领新蔡太守。寻为司徒从事中郎,迁尚书吏部郎。文帝即位,左迁宣城太守。寻为长沙王义欣镇军长史,加宁朔将军。母忧服阕,为始兴王浚后军长史,领南下邳太守。迁左卫将军太子詹事。元嘉二十二年,与孔熙先等谋立彭城王义康,事泄,弃市。有《后汉书》九十七卷,集十五卷。 ◇探时旨上言 臣历观前史二汉故事,诸蕃王政以讠夭诅幸灾,便正大逆之罚。况义康奸心衅迹,彰著遐迩,而至今无恙,臣窃惑焉。且大梗常存,将重阶乱,骨肉之际,人所难言,臣受恩深重,故冒犯披露。(《宋书·范晔传》。) ◇作彭城王义康与徐湛之书宣示同党 吾凡人短才,生长富贵,任情用己,有过不闻,与物无恒,喜怒违实,致使小人多怨,士类不归。祸败已成,犹不觉悟,退加寻省,方知自招,刻肌刻骨,何所复补。然至於尽心奉上,诚贯幽显,拳拳谨慎,惟恐不及,乃可恃宠骄盈,实不敢故为欺罔也。岂苞藏逆心,以招灰灭,所以推诚自信,不复防护异同,率意信心,不顾万物议论,遂致谗巧潜构,众恶归集。甲奸险好利,负吾事深,乙凶愚不齿,扇长无赖,丙、丁趋走小子,唯知谄进,伺求长短,共造虚说,致令祸陷骨肉,诛戮无辜。凡在过衅,竟有何征?而刑罚所加,同之元恶,伤和枉理,感彻天地。 吾虽幽逼日苦,命在漏刻,义慨之士,时有音信。每知天文人事,及外间物情,土崩瓦解,必在朝夕。是为衅起群贤,滥延国家,夙夜愤踊,心腹交战。朝之君子,及士庶白黑怀义秉理者,宁可不识时运之会,而坐待横流邪?除君侧之恶,非唯一代,况此等狂乱罪,终古所无,加之翦戮,易於摧朽邪?可以吾意宣示众贤,若能同心奋发,族裂逆党,岂非功均创业,重造宋室乎?但兵凶战危,或致侵滥,若有一豪犯顺,诛及九族。处分之要,委之群贤,皆当谨奉朝廷,动止闻启。往日嫌怨,一时豁然,然后吾当谢罪北阙,就戮有司。苟安社稷,瞑目无恨,勉之勉之。(《宋书·范晔传》。) ◇狱中与诸甥晔书以自序 吾狂衅覆灭,岂复可言,汝等皆当以罪人弃之。然平生行己任怀,犹应可寻。至於能不,意中所解,汝等或不悉知。吾少懒学问,晚成人,年三十许,政始有向耳。自尔以来,转为心化,推老将至者,亦当未已也,往往有微解,言乃不能自尽。为性不寻注书,心气恶,小苦思,便愦闷,口机又不调利,以此无谈功。至於所通解处,皆自得之於胸怀耳。文章转进,但才少思难,所以每於操笔,其所成篇,殆无全称者。常耻作文士。文患其事尽於形,情急於藻,义牵其旨,韵移其意。虽时有能者,大较多不免此累,政可类工巧图缋,竟无得也。常谓情志所托,故当以意为主,以文传意。以意为主,则其旨必见,以文传意,则其词不流。然后抽其芬芳,振其金石耳。此中情性旨趣,千条百品,屈曲有成理。自谓颇识其数,尝为人言,多不能赏,意或异故也。 性别宫商,识清浊,斯自然也。观古今文人,多不全了此处,纵有会此者,不必从根本中来。言之皆有实证,非为空谈。年少中谢庄最有其分,手笔差易,文不拘韵故也。吾思乃无定方,特能济难适轻重,所禀之分,犹当未尽。但多公家之言,少於事外远致。以此为恨,亦由无意於文名故也。 本未关史书,政恒觉其不可解耳。既造《后汉》,转得统绪,详观古今箸述及评论,殆少可意者,班氏最有高名,既任情无例,不可甲乙辨。后赞於理近无所得,唯志可推耳。博赡可不及之,整理未必愧也。吾杂传论,皆有精意深旨,既有裁味,故约其词句。至於《循吏》以下,及《六夷》诸序论,笔势纵放,实天下之奇作。其中合者,往往不减《过秦》篇。尝共比方班氏所作,非但不愧之而已,欲遍作诸志,前汉所有者悉令备。虽事不必多,且使见文得尽。又欲因事就卷内发论,以正一代得失,意复未果。赞自是吾文之杰思,殆无一字空设,奇变不穷,同合异体,乃自不知所以称之。此书行,故应有赏音者。纪传例为举其大略耳,诸细意甚多。自古体大而思精,未有此也。恐世人不能尽之,多贵古贱今,所以称情狂言耳。 吾於音乐,听功不及自挥,但所精非雅声,为可恨。然至於一绝处,亦复何异邪?其中体趣,言之不尽,弦外之意,虚响之音,不知所从而来。虽少许外,而旨态无极,亦尝以授人,士庶中未有一豪似者。此永不传矣,吾书虽小小有意,笔势不快,馀竟不成就,每愧此名。(宋书范晔传,又略见《御览》五百八十五。) ◇双鹤诗序 客有寄余双鹤者,其一扬翰皎洁,响逸九皋;其一翅折志衰,自视缺然。余因叹玩之,遂为之诗。(《艺文类聚》九十。) ◇和香方序 麝本多忌,过分必害;沈实易和,盈斤无伤。零藿虚燥,詹唐黏湿。甘松、苏合、安息、郁金,奈多、和罗之属,并被珍於外国,无取於中土。又枣膏昏钝,甲煎浅俗,非唯无助於馨烈,乃当弥增於尤疾也。(《宋书·范晔传》,此序所言,悉以比类朝士,麝本多忌,比庾炳之。零藿虚燥,比何尚之。詹唐黏湿,比沈演之。枣膏昏钝,比羊玄保。甲煎浅俗,比徐湛之。甘松苏合,比慧林道人。沈实易和,以自比也。) |
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