为寒灰书册寄郧阳陈玄朗（袁宏道）_明文海

为寒灰书册寄郧阳陈玄朗（袁宏道）

　　郢诸生张明教者从沙门寒灰游过余柳浪谬谓余知道者以一大事为讯余告之曰夫二君子皆儒而禅者也佛氏以生死为一大事而先师云朝闻道夕死可是亦一大事之旨也今儒者溺于章句纵有杰出者不过谓士生斯世第能孝能忠廉信节即此是道然则使一世之人朝闻孝弟之说而夕焉盖棺可乎且七十子之徒其中岂有不忠不弟其人者而殆庶止于子渊一贯仅及曾氏是何说也迨程朱氏出的知有孝弟外源本矣而又不信生死事大夫闻道而无益于死则又不若不闻道者之直捷也何也死而等为灰尘何若贪荣竞利作世间酒色场中大快活人乎又何必局局然以有尽之生事此冷淡不近人情之事也是有宋诸贤又未尽畅朝闻夕死之旨也至近代王文成罗旴江辈出始能抉古圣精髓入孔氏室揭唐虞竿击文武铎以号叫一时之聋瞶而世之儒者疑信相参其疑者固无足言所谓信者亦只信其皮貌以自文其陋而己故余尝谓唐宋以来孔氏之学脉绝而其脉遂在马大师诸人及于近代宗门之嫡派绝而其派乃在诸儒至于今所谓螟蛉者亦绝儒禅之统绪不惟不见其人兼亦不闻其语矣今寒灰子儒心而缁服明教禅心而儒服是其中必有得也愿有以益我寒灰又言郧有佳士陈玄朗者迹游躔内而心托方外是亦可语儒禅之旨者也乞君一言以诏之余曰无他说因书以付去衲

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