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| 二卢先生诗集序（徐学谟） |
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盖余观于吴中二卢先生之诗而知采诗之系于观风者大也夫诗何以谓之风也诗非风也而当其所感触出之以天倪犹大块之有噫气也蓬蓬乎动于物而不自知而亦无所不至东西南北善行而数变故谓之风也仲尼删诗三百篇始风于二南尚矣其他列国之诗各因其谣俗之变而互为之声若郑之靡唐之啬豳之忠厚陈以巫觋著秦以驷铁雄又何尝以一律概之也乃圣人所以各存其故而不废者何哉取其出之于天倪而无事于假借不务诡饰矜胜以快志意炫耳目为也如必相假借务诡饰矜胜以快志意炫耳目如今人之所为则列国之谣俗混为一风巳则不能以自辨而采诗者将奚据而观之乎余是以知古今人之诗未尝不同而所以为诗者则异也夫大江南北其谣俗之不相为用岂不称较然哉其发之为声诗大都北主迅爽而南人则诮其粗南主婉丽而北人则短其弱而要之不诡于率然应感之情即仲尼而在均有取焉南北人亦何相笑之有余吴人也故知吴人之诗自国初高阳诸公以婉丽倡之稍祖唐调二百年来作者辈出即其人才力殊禀然皆以吴人作吴语务极其所偏至各自能名家虽间以弱诎要不至浣其质而漓之也盖余犹及见其人焉逮嘉隆之际而北风日竞矣一旦坐夺南人之气而少年争附离之决臆掉吻驰逐叫号于是和平雅淡之调希而傲睨浮薄之音炽率词揆方不知是遵何风也哉乃若剪缀绮语错落篇章情景无穷而转换有限始惊艳冶终于数见不鲜耳此所谓欲逃乎吴而弥远于唐者也故余尝持论谓诗莫盛于今日而亦莫衰于今日适卢中翰仲谔示余以先世遗稿一编盖伊祖伯仲师陈师召二先生所著余为卒业焉见其诗雅以质胜能会情切景而出之于天倪绝无今时诡饰矜胜之习庶几哉余所谓及见其人焉者盖二先生皆仕于肃皇帝在位之初年当是时海内承累朝熙洽之后人俗近朴而搢绅士大夫率重本实而薄假借其为言皆自言其所能言即不能言必不肯剿袭他人之言以为言矧二卢先生又皆能言之士宜其诗表里洞然如是藉令今少年读之直野人语耳嗟乎是诚野人语也则孔子所谓从先进者舍二先生何适哉余故乐序其诗归之中翰君刻而传焉俾观风者可以论吴之世也 |
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