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| 五先生文粹序（赵时春） |
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世之称述传记子史之家至博矣未有不以名号其书者不以名号其书而直称之曰先生者惟濂溪周子洛程伯仲子秦张子闽朱子为然世以其学同归于圣人后之学圣人者必由之而后入故并称之曰五先生先生云者弟子尊师之称也五先生亡矣天下之愿为弟子者将无以致其力故必求之五先生之文文非所以学五先生也以为学五先生而未得故姑求五先生之文尔五先生之文其于世者博则世之不能为五先生而徒为五先生之文者必大乱真矣故五先生之文未有不粹者也而曰文粹者以别其乱真者耳夫圣人之道天道也学者未能合天道故求诸圣人未能得其所以为五先生故求之五先生之文夫自五先生之文以至天道安在其千万而存一二哉求千万于一二而又乱真者焉则其亡所得可知矣故始于学道终于无所得世乃讥之曰儒者博而寡要陋哉斯言恶知所以为儒哉孔子曰吾道一以贯之博学于文约之于礼孟子曰博学而详说之将以反说约也故求五先生之道于其文者得其粹然者乃为约矣苟得其粹然者以为约则虽在斯文犹为衍也呜呼欲求五先生之道者得斯义而推之庶几其不为世俗之陋儒矣 |
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