史业二门都序（赵贞吉）_明文海

史业二门都序（赵贞吉）

　　客问曰经世通分史业二门何也答曰经世通者史氏掌故之书也统传制志史之纲而纪事之方也典行艺术业之常而记言之章也史有纲而业有常则体有宗而宗有眼故化理可稽而道术不裂是谓史之良也经世之王其能舍诸客曰子学道者曷以史自居噫是乌知六经之皆史乎乂乌知仲尼为史之圣乎六经群言之宗也仲尼万世之眼也班固陈寿以下不足与于斯言也司马子长自谓百代史官亦有意于尊孔氏明道术矣惜也统典未建传行不彰制志郁而不明艺术漏而不张务多而不要其宗好奇而未具夫眼夫多而无宗者必散也奇而无眼者必乱也乌能原化理而究道术哉予谓此篇胪以八部摄以二门求免此散乱之咎已耳是故胪以八者常归诸二也摄以二者常求诸一也客未达请详示之答曰今夫经世之位为统辅统之功为傅上所出令曰制下所建事曰志摄于史者其体恒异而同归于记事之宗命世之训为典翼典之德为行久习而工曰艺得诀而妙曰术摄于业者其体恒异而同归于记言之宗是谓胪以八者常归诸二也故知苟得其宗虽愈多而不散若夫史所摄体虽异而眼在于统统达而天下之治出于一治一则外王之法行而传制志皆随之一矣业所摄体虽异而眼在于典典建而天下之道出于一道一则内圣之学明而行艺术皆随之一矣是谓摄以二者常求诸一也故知苟得其眼虽愈奇而不乱客曰何以明之曰子亦知用师乎善将者虎钤数明则兵益多而益善此不散之喻也乂知博奕乎善奕者马目穴成则棋愈劫而愈活此不乱之喻也客曰唯唯

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