内外二篇都序（赵贞吉）_明文海

内外二篇都序（赵贞吉）

　　或问曰子曷编古今书为内外篇也曰予意在备经世之法俾愿治之主有所采择耳经曰域中有四大而王居一焉王即经世之主也其位为统其臣为傅其令为制其事为志其道为典其德为行其才为艺其枝为术譬之于车轮辕輹毂轴盖厢一不备非完车也能知七部之书皆以赞治而固其统也则于经世之法如探果于囊走丸于坂亦易知而易行矣或曰若此善矣曷为赘以出世通无乃悖乎答曰出世通西方化人之书也先秦之代闻化人之名未睹其书也（一云周史奕曾一见其书后没不传）至汉明帝世书入中国渐多渐奇英辟哲臣译而保之于今六千余卷矣闳深辩奥与儒墨之伦分光而并垒既云普拾遗文可独弃此而不录乎乌得为赘且子亦闻出世义乎化人之法以浮生鼎鼎百年劳蕴为世也往者为过去世续者为未来世三世流转未有涯际而至人常住之心不与之流转也此谓之横出三世也乂此世者五浊混混名为欲界升之为色界再升为无色界然升者复坠坠者复升无已时也而至人常住之心不与之升沉也此谓之竖出三界也（界即世也）夫俾经世者得此常住真心而用之于化理其益岂小哉乌得为悖或曰然则曷为外之也曰内外者主客之谓也经世为主出世为客化人之道旅泊三界身世如寄其于世也非客义乎譬之家居为主人游为客子内为主而外为客也此一人之喻也又譬之家有二子焉一耕而一钓则耕者名农而钓者名渔农在乡而渔则在疆矣其地与业固在外也非有意于外之也

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