答黄复庵（敖英）_明文海

答黄复庵（敖英）

　　承来教欲以各房昭穆合祭于祠堂又欲追祭宋朝始祖顾愚何足以知之然明分不可虚也请言其略孔子曰吾从周从周者从当代之制也我国初之制品官之家许仿朱子家礼祭高曾祖祢于祠堂庶人之家许祭祖父母父母于寝续因唐县知县胡秉中之奏又许庶人之家祭三代可谓盛典矣自是以后凡易世则改题神主而递迁之乃若一族之内品官子庶人也仍祭三代庶人子品官也则祭四代嫡庶虽多各得如本法二百年来寰宇同风罔越厥志近时惟江浙一二故家大族不知朝廷之制乃纠合疏族共建祠堂远攀华胄尊为始祖昭穆混淆罔有限制祭祀苟简不合节文悖礼违制莫此为甚抑又考之自古人臣之家无祭始祖者故成王赐伯禽祭始祖而圣人非之程伊川祭始祖而朱晦庵非之余正夫有士大夫不当祭始祖之论饶双峰以为周礼犹存也盖始祖之祭以功也若功非玄王后稷则郊祀不可以配天虽贵为天子亦难轻议是故汉高祖不祭始祖唐太宗不祭始祖宋太祖不祭始祖我朝太祖高皇帝建太庙以祭德懿僖仁四祖而始祖无庙祭也又尝见我朝亲王始封就国无祖庙之祭况始祖乎盖诸侯不敢祭天子周制也至其身后得为考庙至五世遂为太祖之庙由此观之然则今日臣庶之家岂可僭始祖之祭哉虽然英于此又窃有感焉尝谓丘文庄公家礼仪节见其于祠堂篇内既列朱子祭四世之图又列郑氏祭五世之图既以神主尚右为尊又以神主居中为尊既以祭始祖为非又以祭始祖为是参之会典殊觉矛盾但不知文庄注书之意何如也英也学植荒落言不足信见东郭念庵二兄请折衷之倘二兄有异同之论幸毋惜示教

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