与章枫山（舒芬）_明文海

与章枫山（舒芬）

　　芬自成童之时即知景仰道德兹二十年矣昨者始得拜门墙又值谪限促迫不得留旬日侍左右听謦欬岂芬之分固如是哉芬尝私论先生在今日其进德之功老而益笃则卫武公也白首忧国家则毕公其人也然论学究极义理之归论治酌见理乱之绪论制作洞达礼乐之本统会斯文卓乎有毕公武公之不可及者又善于作人天下之士受答问私淑艾之教者不胜屈指则先生真古圣贤之徒其诸执事论以一穷达乐贫贱盖浅浅乎其论也是则先生果何如人哉少有志于道德者其向慕服从之心当何如哉芬神思无一朝夕不往来兰溪山水间也惟叹世之求富贵利达者往往如意而芬欲依道德之光难固若是则造物者亦可问矣虽然有孔以启之必有颜曾有周以启之必有程朱皆贞元之会不偶然者若先生之启芬虽不获海内之士必有能受之者矣我朝理学自薛侍郎吴聘士倡二公皆精察力行在孔门可谓庶几矣然薛学自薛而止吴学传者虽众可称具体而微者亦惟胡敬斋一人而己然则先生之学虽天所启授受告戒关于贞元之会者亦有不可必哉是后有晋江蔡虚斋先生执事必尝与之上下议论盖亦今日所无之学也芬虽得厕其门墙恨当时无愤悱之地徒苦先生之击蒙也陈白沙任资性而忽义理至今慕其道者参以举业利达之心遂成乡愿此风既久则才识高者为王莽其次为胡广其次为冯道生人必受其祸矣近日王阳明一派门人颇觉张皇以王之学重涵养而轻讲究不知阳明学聚之功在前虽老释之书亦讨论之既乃敛华就实见涵养把固之力耳若初学未有义理磨砻前言往行以开其智虑则气质之昏愚者涵养虽久未必能变也故此教在阳明自为则可施之初学小生恐未可也芬于斯文之际不敢妄议窃以论语君子不重一章求所入门户以为易简而所云主忠信者内欲存赤子之心而外全君子重厚之质不知然否惟先生闵而命之恭惟中和合序不欲询时起居惟附上警心诗数章以为承教之地伏楮不胜战栗

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