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| 与赵浚谷中丞书（赵贞吉） |
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慕公踰二十年仅为赵州风雪道上倚马数语既已不堪其渴思矣别后复踰一纪始得连榻信宿於泾源之上为慰如何然而中心欲讲说并其蹑蹻登临之兴非信宿可能尽也竟以此际别去若恝然者鄙人识浅实有頋后之防耳惟公能鉴之公以其为怯耶顷领顺庆人赍到华翰并佳集书旨皆戒仆之留意禅宗者夫仆之为禅自弱冠以来矣敢欺人哉公试观仆之行事立身於名教有悖谬者乎则禅之不足以害人明矣仆盖以身证之非世儒徒以口说诤论比也吾性中所谓虚灵不昧乃统指性而言非仅指知觉之用也夫具众理应万事非浑然之心不足以当之即所谓天命明德也故至虚而有至灵者即程子所谓静中有物者也可谓虚非性乎但可言心不可以言性也公常以此意攘袂谈说於海内之人矣背去则鲜不以公为狂也而仆则向风赏音知公壮志有兼济天下之气故愿一见公如渴如饥今仆亦欲以明智定力破此一身伐性阴贼虽不能彻底一澄照睿圣聪明如古至人而庄孟以下欲庶几也向来尝以此意微露於公前而公遂疑之仆何不幸而不遇公之赏音哉夫古之君子得志则兼爱天下不得志则康济一身耳且一身亦不小也是天地之心也阴阳之会也神之交也五行之秀气也未有不被此根尘识念所坏者今自頋其身与凡夫等而欲造神圣之业岂不难哉公幸勿因忌其名遂不求其实也且宋儒拘拘而举业之士乂不足以语於尽性之门彼若肆其胸臆出不逊则予将奈之何故尝自托於不省以免其喋喋唯於公之前则不敢复逊也夫公之戒仆意甚厚谓仆之才似可备世任使者若向空寂之途则灰其有为之志窳堕散弃不可鞭策而损於名教故可惜也顷京师有友人亦以此意相责仆欲发挥此道其说甚长顷刻未易倾倒今第与公约倘圣主异时任用公以廓清斯世仆虽老犹能为公执殳惟所用之功成便当角中东道视去荣利若脱屣耳有一不如兹言公然后食之阶下亦无怼焉此书若逢罗达夫可出之以致哄堂不必示他人以启争端 |
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