葬说（王材）_明文海

葬说（王材）

　　葬说上

　　择葬以利后于古无之帝王迭兴岂必尽缘丘陇阀阅降替其先頋无力以卜佳茔耶中原之国水深土厚自昔多循昭穆而窆盖不卜而无不可者山泽之国高则欲避其寒卑则欲避其湿凡此惟以宁亲之体不致速朽而已而今之葬者胶术人之诬佞山之所从坎之所向或称华盖或称御屏或称天马或称笔笏或称旗鼓仓库拟诸星曜或称贪狼或称武曲或称巨门辅弼而以为其子若孙富贵之基官秩崇卑积藏厚薄若数权量或称鎗刃退笔卧尸或于星称廉文破禄则使人惴惴焉而谨避之至于兆域时或忽焉高或忘其寒卑或忘其湿象狮龟蠏惟形之值嗟夫山之为物举足异观此之类笔笏彼之类鎗刃此之为巨门彼之为禄存山非有二应此则以吉应彼则以凶不将屡变其灵而不自守耶苟曰不然则吉凶之数毋乃惟人意象所期耶是地灵无定而天命不由也今葬书益繁讲者益胶虽高明之士往往惑之讼葬者之徧于州邑有以也夫

　　葬说中

　　衣薪俗远而瓦棺而堲周而棺椁而涂车刍灵饰墙置翣人子送亲之礼于是为备刍灵柳翣已则焚之所以尽于人心惟是衣以饰身棺周于衣椁周于棺土周于椁必诚必信勿之有悔不致速朽而已昔鲁君将以璠玙敛孔子径庭丽级而谏比之暴骸中野自吴营虎丘秦作骊山恣其力所能致而无不为然卒不旋踵为盗所发人主何乐于发而为是哉今士大夫家葬礼等差虽载在令甲然穹碑广楔象设森崇一时观美或适为异时开毁之标余所经燕齐之郊前代石人羊马仆裂相望其冢中之存者几希矣或曰安僻之地得为则为之要之显孝弗惟是也

　　葬说下

　　史称德弥厚者葬弥薄夷子学于墨氏而葬不从墨人子曷忍而薄其亲哉璠玙之戒盖不使中有可欲以为毁壤之囮耳然逝者弗明或溺其平生之所好人子亦往往念亲所好而将之以如生之心夫以周书埋汲卒见人间汉茂陵之道书唐昭陵之字帖且不能终锢况于金玉珠宝为恒众所共利者乎前代葬者无贵贱咸纳镜棺中取明暗之义今开封古镜徧天下则知旧墓盖有不胜其发者吁可不戒哉可不戒哉

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