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| 启圣祠先后祭议（马一龙） |
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礼以义起事以理定今有司于岁时祀大成文宣朝廷推圣人之心举古昔未有之典又于文庙别立祠祀启圣公正先贤先儒后于其子者位为是祠配从王庙制出自上裁而荐飨未分先后祭必同日主祭必同官若谓文宣德侔天地道贯古今帝王之师后学之宗致斋肃戒首事灌降礼毕乃推其所尊而后以祭文宣者祭启圣窃恐圣人盛德至孝使其虚据几筵于待食之父而巳则燕然受大烹之养神必不安况子虽齐圣不先父食传有明文但崇德报功祭法所尚尽举其礼于启圣祠而斋戒诚敬之意不得致精一于文庙难免诚意既散寖以懈怠之弊至如遣官分祭在启圣祠或稍先焉又两庙呼唱趋拜乐节奏止纷然哗矣虽执事者之心疑贰观听无复精一之思纵地远隔越不能相逮而分献官亦难以长佐为差某欲推文宣之心合古传之语然须于文庙整肃班次主分并诸执事就位伐鼓鸣钟乐悬而不作主祭者由位出次礼生导入启圣祠行如分献仪僦而退乃即先在文庙位庭燎倍明礼乐备举祭如常此庶几以义起以理定者也神人之心或其两得之乎惟执事裁之缘命撰祠石刻内及是礼故有是议 |
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