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| 请斥添祀疏（唐胄） |
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臣惟自古一代帝王之兴必生一代佐命之臣以为之辅故君当大统既成之后必隆褒臣之典非但以报其功亦所以尊崇吾之德业以昭示万世也我太祖高皇帝南京功臣庙之建此开国之大典今百六十九年天下至今无不仰者近日武定侯郭勋无故将伊始祖郭英奏欲添祀以致该部乞请多官会议不敢遽抑之者以称伊祖与在祀徐达等功同一时但达等物故各当庙建之时而英独以后死不与此可欺以其方之言惑之也及都给事中邢如默之奏已明而我皇上慎重犹欲礼部看了来说岂如默之论理虽甚当而叙事或未详也臣惟皇祖当开基洪武之二年正月乙已命立功臣庙于鸡鸣山六月丙寅甫成遂论功列祀凡二十一人命塑死者之像虚生者之位盖是时胡大海冯国用赵德胜耿再成丁德兴俞通海张德胜茅成皆已死先栖神于卞壸蒋子文等庙今复祀此所谓塑像者此也而徐达常遇春李文忠邓愈汤和沭英华高吴良吴桢曹良臣康茂才吴复孙兴祖俱现在所谓虚位者此也是当论祀之时已合生死者之功而定之矣勋何据而敢为此言也哉及细读勋奏称英于洪武十七年论开国功受封至永乐改元始卒享祀非功有优劣实死有先后然后知勋乃不学少知之误也盖洪武十六年云南既平次年论功以大将颕川侯傅友德进封颕国公而于副将已侯之蓝玉仇成王弼许世其爵因论及偏禆谓陈桓胡海郭英张翼等兵兴以来屡效勤劳今勋尤著于是各都督佥事桓封普安侯海东川侯英武定侯翼鹤庆侯子孙世袭食禄各二千五百户盖庙之定祀至是已十六年而英始侯其所论者乃云南之功而勋误以为开国也且大明一统志凡天下郡县例书人物故凤阳志英盖各以其地言彭韶尹直杨廉所著皇明名臣录俱不载英惟黄金开国功臣录五百九十三人凡建功于国初者不论大小皆录而英亦与盖各以其人言皇明祖训首章议亲条下开列三公二侯五家而英以皇妃王妃驸马之贵其家亦与盖专以亲言俱与庙祀无干而勋皆泛引以为证又惑也又太庙配享当廖永安未除之先凡一十三人其已死廖永安俞通海张德胜桑世杰耿再成胡大海赵德胜之七人于洪武二年正月丁未太庙之享已跻在配至九年始加封号赠谥而徐达常遇春李文忠邓愈汤和沐英等六王则各随其卒之年进侑皆皇祖亲定即古尔祖从享祭于大蒸之义比之庙祀其典尤重英于庙且不与祀而又欲望其配享岂不尤惑也哉夫英功累至侯非不大又以武弁诗书大孝友恭俭谦虚之德为世所仰而勋今日之祗奉眷顾且能奏大礼大狱诸罪之释以将顺圣德之美亦为可重故尊祖而陷于不知其情虽轻而于我开国之一大礼所关则重前代帝王之举此者若汉高祖唐太宗之于其身汉明帝之于其父光武皆身当龙虎风云之会目击乾坤再造之真鳞翼攀附之劳素孚于平居而山海排倒之机又烛于临境其翊戴之力虽俱不负于山河带砺之盟而意气之兴则自有出于牝牡骊黄之外如西汉元功十八位次东汉云台三十二及唐凌烟二十四之图画烜赫宇宙历其世代未有异议而欲参差之者至今照映青史然皆托褒扬于位貌而我圣祖之享祀则以血食寓褒扬其报尤重故品题尤精如六王元勋配享庙祀两聫上爼其配享六王以下今尚六人俞通海张德胜桑世杰耿再成胡大海赵德胜皆取于死事而当时茅成亦死事者惟与庙祀而不得配享庙祀六王以下十五人以功多于五百九十三人之中仅取冯国用丁德兴华高吴良吴祯康茂才吴复曹良臣孙兴祖九人以酬其功虽今配享六人之中惟胡大海赵德胜耿再成俞通海张德胜得与茅成而下六人其桑世杰虽在配享而不得兼庙祀其神会之妙非口舌能言笔墨能尽者故今位列差次之间尚不可轻移易况有无之额敢得而增损乎使勋而知此纵英侯功先于开国亦当俯首敛避况后以南征而敢启口也哉伏赖皇上于英之配享庙祀且寝其议使在天之灵慰圣祖当日之心额序之席悦诸臣素聚之魂而英平生谦让之精爽安食家庙于百世不致忸怩于非拟之旁则勋知孝而不知学之误亦可洗雪以全终臣节而我国朝之一代礼乐崇隆于圣明之世为史籍万万年无疆之光矣臣以事干祖宗成宪故敢罄衷披沥冒渎天威不胜战栗待罪之至伏望圣恩俯赐鉴纳则舆情允协礼乐昭明神人悦服矣 |
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