皇明经世文编卷之十六

卷之十六

　　华亭陈子龙卧子　宋征璧尚木　徐孚远闇公　彭宾燕又选辑
　　盛翼进邻汝参阅

　　杨文贞公文集二（序　记　题后　碑）
　　杨士奇

　　◎序
　　三朝圣谕录序
　　西巡扈从诗序
　　赐游西苑诗序
　　送龚宪使致事诗序

　　○三朝圣谕录序〈圣谕〉

　　此数行大意与御书阁颂同

　　太宗皇帝初正大统，故翰林之臣不及十数人。　诏吏部及翰林举文学行谊才识之士。授职其中。士奇首膺简擢　赐五品服。肇建内阁。简七人专典密务。皆进官。士奇与焉。属时几务孔殷。常旦及五。百官奏事退。内阁之臣。造　扆前进呈文字商几密。承顾问率漏下十数刻始退。既建　储简翰林之臣兼辅导。士奇与焉。旦　上前奏前。退必造东朝参侍经幄。车驾北巡。简内阁二人辅监国。士奇与焉。　仁宗皇帝，宣宗皇帝嗣位，所以宠任士奇者。始终皆如永乐。士奇祗事　三圣三十有三年。宠愈厚而官愈进。负乘之愧。夙夜靡宁。呜呼，三圣远矣，当时共事之臣或亡或退独士奇今年七十有八。衰病昏耄。犹滥玷朝行未巳也。　诚孝昭皇后上仙，梓宫归葬士奇奉命祗旬月乃竣事，其每旦展敬　三陵之下。追念旧恩。五内摧痛。因记忆榻前所得玉旨之详者。辑而录之。厘为三卷。永乐居首。洪熙次之。宣德又次之。盖计平生所得此殆什之一二而潦倒荒迷非惟不能悉述。亦不能悉记也。有疑之者曰。廷陛之密。可存于私乎。辄应之曰。此一叚辨析大有学识不然疑于漏言或掠美如云魏郑公以谏草示史官也吾惟懔乎虑泯吾　君之盛美是惧而遑它恤哉。不观于古乎欧阳文忠公著奏事录及濮议，司马文正公著手录。且记当时君臣问对之辞。委曲而详尽。所以著一代明良契合之盛事。盖昔之大臣君子往往皆然义之所不能巳也况臣之所录。有　圣德焉。有　圣训焉。有特恩焉。臣惟惧录之不能详也。而奚暇它恤哉。疑者既释。敬号曰圣谕录。

　　○西巡扈从诗序〈西巡〉

　　叙扈从语得体

　　宣德甲寅秋，居庸之外。怀来保安宣府万全皆大熟。上虑边人安于足给。而忽警备也。乃九月甲申，车驾亲巡饬之。词林从者士奇勉仁弘济德遵，士奇年七十，特拾舆卒二十人，而道中气候清和。动息舒徐。号令严肃。行者不劳。居者无扰。间　驻跸平旷。命将士飞放驰射。用阅武也。是月丁酉，至洗马林，盖去宣府西百八十里，洗马林者。旧名荨麻林。语袭讹也。时北虏阿鲁台之众为瓦剌摧败。狼狈假息塞下。左右从臾希合之臣。多请掩捕之者。　上曰，朕知饬备耳，困人于厄，非王者事，不听，从臣中士奇为最不习兵事间以文事承顾问而　宠遇恒均一夕召问士奇，卿数日马上亦赋诗否，士奇惶恐叩首　上慰劳再三既班师，十月甲辰至北京。扈从往复。裁二十日。其间情之所至。亦时见诸赋咏，凡得小诗若干首，并前扈从叙之记忆前五年从巡边至宣府。往复二十日。在道未尝不寓兴于诗。而以今视替。年益迈。气力益衰。词意益鄙陋。无足采。特以其发于一时之扈从而将来亦可考见岁月故遂录之而不弃云。

　　○赐游西苑诗序〈内苑〉

　　君臣同游是盛事经济之本也故此等文皆详载之

　　宣德八年四月二十有六日　上以在廷文武之臣，日勤职事，不遑暇逸，特　敕公侯伯师傅六卿文学侍从游观西苑。以息劳畅倦。于是成国公臣勇，丰城侯臣贤，新建伯臣玉，少师臣义，少傅臣士奇，臣荣，尚书臣琎，臣濙，臣中，侍郎臣骥，少詹事臣英，臣直，侍读学士臣时勉，臣习礼，拜　命以行，时少保臣淮，来自退休承　命偕行。凡十有五人。又　敕中官导自西安门入。听乘舆马。及太液池而步。大监臣诚，奉宣　圣旨，令遍历周览。从容勿亟。于是诚导之循太液之东而南。行观新作之圆殿。返而观改作之清暑殿臣诚为臣勇等言，于此一事指出盛事二殿皆　皇上奉侍　皇太后宴游之所也。臣勇等仰瞻殿庭周庑。规制高明。缮作精密。凡所以供奉之具。洁清鲜好。靡不悉备。俯而思惟　皇上之圣孝。　皇太后之盛福。皆古今鲜有。遂拜稽欢呼万岁。乃降而登万岁山。至广寒殿而仁智介福延和三殿。及瀛洲方壶玉虹金露之亭。咸得遍造。是日天宇澄明。纤尘不作。引而四望。山川之壮丽。卉木之芳华。飞走潜跃之各适其性。万华毕陈。胸次豁然。心旷神怡。百虑皆净。信天造之佳境。而人生之甚适也。已而中官传奉　上命，赐黄封之酒御厨之珍，令咸醉而归，又拜受　命，方爵数行，时久未雨。忽云阴东来。微雨沾席。仓庚如簧。和鸣不已。众■吅?以喜。相与引满劝酬尽醉而出。文词典质乃为□称臣闻一张一弛。文武之道。　皇上统四海之广。抚兆姓之众。一日二日万几。则以闲暇游焉息焉。且奉天伦之乐。于兹诚宜。又俯矜左右执事之勤。亦俾之预有今日之适。　恩甚盛也。于是群臣欣幸遭遇，赋诗者若干人，诗总如千首，臣士奇预侍宴间于兹屡矣，是以谨序于卷端云

　　○送龚宪使致事诗序〈致政〉

　　宣宗皇帝临御深惟安民之道。文贞当国极重此一事诏吏部凡布政司按察司正贰及府州正阙。令京官三品以上奏举。必取廉公端厚。识达大体。能为国为民者。如所举后受赇并罚举者。　皇上嗣统。申饬旧章而加严焉。由是被命之臣咸颛颛不敢以忽凡所奏举十率七八称得人于时按察使尤难其选，吾友豫章龚鐩子谏，起科日初擢给事中，升云南佥宪改广西，又改广东，用少保东莱黄公奏，升四川按察使，命初下，中外忻忻喜　朝廷官人之当于其职。且重黄公之明知人也。岁余子谏声誉益起，盖士大士公议今宪使之贤。亦无浮誉子谏表表在甲乙数。子谏，宋吏部侍郎竹乡先生之后，笃志而清修，耿介而直谅，有学术，明大体，尝言事过直虽忤不悔所至不尚威严，而政纪清肃，除害兴利，具有成绩，如在云南，为法教屯兵引水灌田，岁免夏旱之虞，广西叛猺猖獗，都司不能制，子谏亲督官兵进讨擒戮徭寇二千余，生絷凶渠送京师，斩于都市，悉还所掠良民男女数百人，四川时，释平人死辠于十年之久未决者五十余人，皆著人耳目，其所建议便民尤多。盖其心夙夜在民。所历官或万里。或七八千里。跋涉险远。而冰檗之操久益确。仕四十余年。贫如家食时。园田无寸尺之益。而视旧加损。此其人岂贵富之能累其心哉。今年七十有一，言于　朝，乞致事归，天官卿言鐩虽老，尚堪事事，未应退盖重贤者之去也。　上念其涉历之久且艰。竟从之。优老之仁也。子谏既拜　命过予曰，故人能无一言识别乎，嗟乎，久劳怀逸。人人同情。何独子谏哉。故赋近体诗二章，寄久要之情云耳。

　　◎记
　　旌义堂记
　　赐印章记
　　重荣堂记

　　○旌义堂记〈赈荒〉

　　正统三年六月十日，上遣行人卢懋赍　玺书旌江西吉安府泰和县民萧襄为义民，盖自　上临御以来，四方之人，仰体　皇仁，民入谷得赐玺书异数也出谷县官，预备赈荒，事日有闻于上，悉赐玺书旌褒，时士奇兼掌内制。每私怪斯举，权舆吾郡。而未闻吾邑有一人继者，盖历三岁，始见于襄。吾与襄同邑有连，且尝作宾萧氏塾，固知襄必能为义然犹怪其独缓也，今年过乡里，里耆老为余言襄之图效义久矣。属时令丞阙，簿摄令事，襄具材作义廪，言于县，请以??籴官，又言愿出谷纳廪，以备赈饥，吏无赇不行岂止斯事然独奈沮善何县吏需重赂乃行襄私窃叹曰。以赂吏。曷如及饥时襄以赈民乎。不肯赂吏亦视不行明年，吉安府通判余君来掌县事，襄复言之，余君大喜，即日遣其佐视襄所作廪。而内其谷，凡千二百石，遂闻于朝，斯其所由缓也。嗟乎，水旱在古圣人之世不能无惟古圣人有备焉。故其民不病今民比比能仰体　皇仁为先事之备。食禄者乃有不能。或又寅缘以为巳利。彼独何心。如余君之明治体，豫民患，卓然其今之循良有司，何可多得哉，若萧氏之务义，厥有自来，非昉于襄也，替襄之大父思和甫，父安正甫，当元季寇乱，所在靡宁，思和甫父子挺然发帑倡义，保障其一乡，终乱不见兵祸，至于今号其里曰桃源，我国家靖宇内，定法制，简富民长万石，区俾董徭赋，思和甫与焉，惟义之行，上下赖之，后安正甫继焉，一循其父之义，及襄偕弟应又继焉，皆循大父父之义，尤格慎介然不一毫苟取，其区之民，有横恣不律者，率略之弗较。有艰窭不给者。恒加恤之。盖萧氏施义其乡。昉于襄之大父父。而至于襄益笃也。　玉音下逮，龙光辉煌，真无黍也矣，岂若世之骤兴于一人，偶见于一善，而滥冒宠锡者之可同日语哉，予既名襄所居堂曰旌义，襄来北京，属书之，予惟其宜书者有二，泰和之民，以效义荷　玺书旌褒自襄始一也，余公之廉公明决二也，遂并萧氏世德书之。

　　○赐印章记〈内阁印章〉

　　赐印章是异数

　　仁宗皇帝赐印章二。世宗亦有赐非阁中故事也其一范白金。广方寸。文曰绳愆纠缪。盖临御之初。召少傅臣蹇义少保臣杨士奇。至思善门谕之曰，卿二人自吾监国时相辅益甚厚，今不可以薄，但吾有过举，如未得即见，可具述其故以此封识进来，赐义与臣各一章，且各赐小素揭帖百，俾述所言，盖求益于下之切也又召义与臣各赐象牙图书一。臣得杨贞一印。皆有玺书。盖念其尝効分寸之劳也。　宣宗皇帝赐方寸银章二其一文曰贞一居士。盖取　先帝所赐贞一章而举二字赐臣为号也其一文曰清方贞靖。时览贞一章既。顾谓臣曰，此　先帝之灼知汝也，然吾知汝亦非浅，指清方贞靖谓臣曰，此汝之所有，而吾所素知也，遂以赐臣，又谕之曰，士奇必以所辅　先帝者辅我，臣叩首对曰不敢不竭尽愚诚，既拜受赐，时皆以为千载之遭际。　希阔之大恩也。盖　仁宗初赐臣二人绳愆纠谬章。后数日亦赐夏原吉。臣冒昧进曰，文贞此请诚为得体然微有自德意凡文贞　三朝圣谕录所载多此类臣与杨荣金幼孜。实同职任。今赐不及二人。幸　天恩均之。言且再三遂　赐荣幼孜同一章。至　宣庙赐清方贞靖章。是时蹇义杨荣胡濙皆有赐。其文则各因其人而不同于乎　仁庙求益之诚切。微劳之不忘。与　宣庙之不改父臣。而褒宠之加厚。皆自古寡见。今　二圣远矣。臣之孱弱愚劣。终不能效裨益万一。徒捧遗赐而永恸，谨志之以示子孙俾珍袭云。

　　○重荣堂记〈赈荒〉

　　皇帝临御之初，玺书数下，以恤民为首务，念旱潦之弗时而饥窘之可悯，命所司存间给济，又分命廷臣四出修备荒之政。于是四方之民。祗体　上心。竞出谷于公庾。以为荒岁赈给之助。无间远迩。风动云集。传所谓尧舜率天下以仁而民从之者也。旌褒之命。靡日不下。辉映日月。光华古今。何其盛哉新淦界江里李孟都宣德十年，尝出谷五百石，县如制建碑表之，乡人荣之，正统五年，今刑部侍郎薛君修荒政于江右，重宣　上德，风励其民，孟都跃然感激，复出谷千五百石事闻　赐玺书旌为义民劳以羊酒孟都祗诣阙谢　命光禄赐酒馔孟都更是异恩荷　天恩之隆厚。归而命其庋玺书之堂曰重荣。介武选员外郎毛谷英来谒记。以侈　上赐。以永示其后之人。予叹曰此治世盛事也。盖自吾童丱时，尝闻老长言替我　国家未一区宇也。民困于元季。兵戈寇盗乌散而鼠窜。流离颠蹶。父子夫妇。相视不能相保。所在皆然。文贞之生在元末夫岂计复见今日而为太平之幸民哉言巳且戚且忻。既复曰何以报　上之赐哉。吾谨识之弗忘。而自吾之幼而壮。而老至于今八十年。朝廷清明。礼教修举。四境晏然。民远近咸安其业。无强凌众暴之虞。而有仰事俯育之乐。朝恬夕嬉。终岁泰然而恒适者。　皇上天地之赐。岂可一日以昧报乎。民知体　上心而思效义，此天理之良心有在矣，夫能一为之可书，如一再为之，又其所出者，加倍于前，如孟都然者，尤以见好义之有诚，重荣之堂，其信可书哉，谷英历官多，明于知人，且屡道及孟都之先人有为通判为长史为县尹者，皆以忠厚为政，夫譬之木，一本所出，其性无异，则李氏之及人，岂直孟都而巳乎，因并及之，李氏之后世，尚世承之勿隳。

　　◎题后
　　恭题　三朝赐诰命刻石后
　　恭题　天恩卷后
　　恭题朱孔昜所受敕命后
　　恭题谢庭循所授　御制诗卷后
　　恭题　敕谕致仕官罗崇后
　　都城览胜诗后

　　○恭题　三朝赐诰命刻石后〈诰命〉

　　太宗文皇帝御天下二十有三年，文臣皆未有得　赐诰敕者，惟永乐十年。文臣得　赐诰及封赠祖父母妻者。尚书八人。太子少师一人。翰林则内阁之臣五人。臣士奇亦与数焉。盖时甚重之也　仁宗昭皇帝初临御。循洪武之制。文臣考最者悉　赐诰敕封赠。而首及辅臣。时制草巳定　上亲御宸翰于。辅臣制内增二语天语非故事故特详之勿虑崇高而难入勿以有所从违而或怠呜呼　明圣之心二帝三王之心也臣祗事　三圣。赐诰凡十有五通。永乐四通。洪熙十通。宣德一通。臣士奇心恒愧悚。驽钝无庸。不能效报万分之一。上有天??于荣命。然不敢忽也。谨缮写刻石以永示子孙。

　　○恭题　天恩卷后〈恩遇〉

　　叙文臣赐诰之少以见其重亦可为故事考

　　臣士奇永乐八年五月十八日，于文华殿陈情题本录副，时　太宗皇帝亲征北虏，仁宗皇帝监国南京，中外政务，悉听　令旨裁处，臣士奇以左春坊左谕德兼翰林院侍讲，留辅导，同母之弟罗京，闻北京种田之令，祖宗时屯军之制严明如此故文贞以得请为□后来制竟纵弛矣寓书告别士奇将行，盖不得已具此启陈情，仁庙一再览之，以示吏部尚书兼詹事府詹事蹇义，兵部尚书兼詹事府詹事金忠，右春坊大学士兼翰林院侍读黄淮曰，士奇素无词组及私。此　从之。顾忠曰，并永昌军役亦免之。即亲洒宝翰。题十九字于题本之后。付给事中施行。十九字即所得令旨也。又命忠速行永昌卫。且令官给宪口粮脚力归。天地大德士奇之不肖何以能报也既拜恩命。遂辞口粮脚力之赐。及部牒至永昌，宪先数日卒，卫即日发遗宪妻子男女五口归泰和从京同居，依先人之坟墓聚亲戚于里闬。优游恬嬉于无事之域。盖未尝一日忘　朝廷保全之恩也。京今岁来省士奇于北京。兄弟相对皆苍颜白颠。每论往事。感激之至。零涕无巳。罗京为文贞同母之弟姓罗氏则文贞母再适而生者也京请录当时陈情题本。以垂示罗氏子孙。遂并志其槩。呜呼。罗氏后世。尚勉思力学务善。持身保家以不天??朝廷之大德于永远哉。

　　○恭题朱孔昜所受敕命后〈善书〉

　　宣德二年，翰林院编修臣朱孔昜所受　敕命四道，孔昜一道，其父母妻各一道，孔昜谨通录副以藏，间属臣士奇识于后，臣记忆永乐初，诏求四方善书士写外制。善书者受清秩始于此故识之又　诏简其尤善者于翰林写内制。且出秘府古名人法书。俾有暇。益进所能。于时孔昜兼工署书。骎骎詹希元矩度风韵。伟然杰出也。一日　上御右顺门，召孔昜书大善殿扁，举笔立就，深荷嘉奖即日授中书舍人，明日有　旨，凡写内制者。皆授中书舍人盖善书授官自孔昜始后北京宫殿成。禁扁皆孔昜书。遂升编修。又五年始授此敕。编修史官也。敕文首末则当时通命史官之词。孔昜历事　四朝皆以法书被知遇。受　敕后无几升春坊中允。今虽老笔力愈劲。文贞亦善书者诫予每欲临帖可见苍然岁寒松柏也位之所进。殆未可量。纶章之褒。亦殆未止于此乎。谨拜手识于后云。

　　○恭题谢庭循所授　御制诗卷后〈御制诗〉

　　替我　宣宗皇帝万几之暇。想见当时太平讲论道德之余。间游艺书画。时非厚重端雅之士不得给事左右永嘉谢庭循独见爱重，恒侍燕闲，语有斟酌盖庭循清谨有文。每承顾问。必以正对。尤精绘事。每有所进。必荷褒锡。此卷其一也。　上素重官职不轻。未几。进庭循五品为锦衣卫千户。盖亦兼重其为人也。今宫车远矣。庭循珍袭此卷甚谨。以臣士奇宣德旧臣。间出示之。臣拜稽瞻诵。感恸歆艳。并发于中。有不能巳焉。嗟夫。是赐也非庭循不能得。便知非滥恩亦非庭循不足以当猗欤盛矣，若龙光宝气，上烛云汉，必有神物护持于永远，谢氏之荣。岂有穷乎。

　　○恭题　敕谕致仕官罗崇后〈典史致仕〉

　　永乐二年正月十七日　敕江都县典史致仕臣罗崇一道，典史致仕亦有敕可见当时不卑小官如此臣崇既装潢成卷，又五年，上巡幸北京，诏吏部驿召天下致仕官，暂任以政此事更为异数，崇至署麻城县且行，出此　敕示臣士奇属识一言。臣士奇俯伏端诵。仰惟　皇上达孝推恩。优礼耆德。　圣德隆盛。而崇老退遭逢。荣幸欣跃。感激怀报。当何如哉。孔子曰。君使臣以礼，臣事君以忠，忠者臣道之当然，今　皇上宵旰图治，孜孜焉安民之为急，崇是行，诚能精白一心，以宣扬德意，惠抚其民，使咸获生遂，庶几尽为臣以忠之义，以不天??负此　敕，而宝藏之，传于子孙，光辉烜赫。其有穷乎，崇尚懋敬之哉。

　　○都城览胜诗后〈北京城〉

　　筑都城大事也识之

　　正统四年，重作北京城之九门成，崇台杰宇，岿巍弘壮，环城之池，既浚既筑，堤坚水深，澄洁如镜，焕然一新，耆耄聚观，忻悦嗟叹，以为前所未有，盖京都之伟望。万年之盛致也于是少师建安杨公，少保南郡杨公，偕学士诸公，以暇日登正阳门之楼而纵览焉，高山长川之环固。平原广甸之衍迤。泰坛清庙之崇严。宫阙楼观之壮丽。官府居民之鳞次。廛市衢道之棊布。朝觐会同之麇至。车骑往来之坌集。粲然明云霞滃然含烟雾。四顾毕得之。而胸次轩豁。趣与景会。乐哉乎游也。南郡公有诗，诸公皆猗和之，缀辑成卷，是时仆以　赐告南归，不及与游，既获睹群什而歆艳焉，皆所谓登高能赋之大夫者也，讽咏之余，因嘅叹凡事之成，各有其时。　太宗皇帝肇建北京。既立郊庙宫殿。将及城池。会有事未暇及也。已而国家屡有事。久未暇及。宣德时何以未作都城　皇上嗣大位之五年。仁恩覃霈。海宇又宁。始及于斯。而不日成。岂非得其时者乎。夫得其时而不得其人，犹未也，盖尝闻之　命之初下，工部侍郎蔡信扬言于众曰，役大非征十八万民不可。材木诸费称是。　上遂命太监阮安董其役，工役固为省矣然营卒就役亦成故事取京师聚操之卒万余停操而用之厚其既廪。均其劳逸。材木诸费。一出公府之斤有有司不预。百姓不知。而岁中告成。盖一出安之忠于奉公。勤于恤下。且善为画也谓事之成。非繇于人乎。嗟夫，一事之成，犹必得人则于为国家天下之重且大，不可推见乎。

　　◎碑
　　灵慈宫碑

　　○灵慈宫碑〈海神〉

　　起法苍古踰淮而济而汶。两京之通道也。凡南方两淮两广间东西湖湘淛闽黔蜀。其方伯郡邑百司与夫海外番国蛮夷君长之贡献朝觐受事请命者。商贾之懋迁者。往还交错。蚤暮不息。而事之重且大者。军国所用租赋悉出南方郡邑永乐初。命平江伯陈瑄率舟师道海运北京。然道险。所致无几。海运于是渐废矣乃浚济宁临清之河以达北京。以便饟运。岁终数千艘每春冰泮。则首尾相衔而上。河陿且浅。一雨辄骤溢。雨止复竭。加有洪闸之艰且险。舟稍不戒。非覆则胶。时平江公仍奉　命督饟运，嘅然念曰，凡大山长川。皆有主宰之神。能事神则受福。往年吾董海运。借神祠发论凡海道神祠吾过之必颛颛持敬如神之临乎前也间遇风涛。及鱼龙百怪有作。辄叩神祐。靡不响应。今兹祠祀未建。非缺典欤。遂作祠于淮北之清江浦。以祀天妃之神。盖公素所持敬者。凡淮人及四方往来公私之人。有祈于祠下。亦皆响应。守臣以闻，赐祠额曰灵慈宫，命有司岁用春秋祭，于是董饟运。参将都指挥佥事汤公，节请书丽牲之石，此叚有体盖世俗所传神肇迹事。远不可质。惟神者天之所命。天固以利物为心也。神斯无不在。诚斯无不格。诚神孚而福泽降。自然之理也。既为书作宫所自，又作迎享送神之辞，俾歌以将事，辞曰。

　　洁芬馨兮芳筵，奠苹蘩兮清醑，吹参差兮鼓瑟。纷望拜兮堂下。神来降兮云中。导霓旌兮鸾盖。从海若兮河伯错玉节■瑶佩。神戾止兮憺安。悦下人兮恂忱。风泠泠兮??巾幕。恍若睹兮居歆。神昭昭兮在上。人总总兮在下。纷有祈兮不齐。神均锡兮灵祐。车道陆兮履坦。舟循川兮安流。风与雨兮时若。物阜成兮神之庥。岁祈报兮有祀。神倏往矣忽旋。上卫　国兮下民生。神惠同淮流兮千万亿年。

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