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露部汇考 |
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《礼记·月令》 孟秋之月凉风至,白露降。 〈陈注〉“白露降”则阴乘阳,而其候交矣。 《孝经纬·白露寒露》 处暑后十五日,斗指庚为“白露”,阴炁渐重,露凝而白也。 秋分后十五日。《斗指》辛为寒露。谓露冷寒而将欲凝结矣。 《汲冢周书·时训解·立秋》又五日,“白露降。” 《大戴礼·曾子天圆》 阳气胜,则散为雨露。 《释名·释天》 露,虑也。覆虑物也。 《本草纲目·露释名》 李时珍曰:“露者,阴气之液也。夜气着物,而润泽于道傍也。” 气味 甘平无毒 主治 秋露繁时,以盘收取,煎如饴,令人延年不饥。 禀肃杀之气。宜煎“润肺杀祟之药。”及调疥癣虫癞诸散。 百草,头上秋露未晞时收取,愈百疾,止消渴,令人身轻,不饥悦泽。别有化云母作粉服法。 八月朔日收取摩墨。点太阳穴,止头痛。点膏肓穴,治劳瘵。谓之“天炙。” 《百花上露》,令人好颜色。 柏叶上露,菖蒲上露,并能明目,旦旦洗之。 《韭叶上露》。去白癜风。旦旦涂之。 《凌霄花上露》,入目损目。 发明 陈藏器曰:薛用弱《续齐谐记》云:“司农邓绍,八月朝入华山,见一童子,以五采囊盛,取柏叶下露珠满囊。绍问之,答云:‘赤松先生取以明目也。今人八月朝作露华囊,象此也’。”又郭宪《洞冥记》云:“汉武帝时,有吉云国,出吉云草,食之不死。日照之,露皆五色。东方朔得元青、黄三露,各盛五合,以献于帝,赐群臣服之,病皆愈。”朔曰:“日初出处,露皆如饴。今人煎露如饴,久服不饥。”《吕氏春秋》云:“水之美者,有三危之露,为水即重于水也。”李时珍曰:“秋露造酒最清洌。姑射神人,吸风饮露。 汉武帝作金盘承露,和玉屑服食。杨贵妃每晨吸花上露,以止渴解酲。番国有蔷薇露,甚芬香,云是花上露水,未知是否。”藏器曰:“凡秋露、春雨着草,人素有疮及破伤者,触犯之,疮顿不痒痛,乃中风及毒水,身必反张,似角弓之状。急以盐豉和面作盌子,于疮上灸一百壮,出恶水数升,乃知痛痒而瘥也。” |
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