图书集成·雨部纪事(4)

雨部纪事(4)

　　《玉堂杂记》：淳熙丙申七月十九日，六曹长贰六人往浙江亭观潮，泰之在焉，惟予以内直不赴。晡时大雷雨，走笔戏蔡子平洸云：“雷轰万鼓勒潮回，无复亭前雪作堆。应为尚昼悭且涩，盲风怪雨一时来。”

　　《乾淳起居注》：“淳熙六年九月十五日明堂大礼，十三日值雨，未时，奏请宿斋北内。十四日早，车驾诣景灵宫，回太庙宿斋，雨终日不止。午后，太上遣提举至太庙传语官家：‘所有十六日诣宫饮福，以阴雨泥劳顿，可免到宫行礼。天气阴寒，请官家善进御膳，频加御服’。”圣旨遣阁长回奏。上感圣恩，至日依旧诣宫行礼。

　　若值雨不登门时，续当奏闻。至晚雨不止，宣谕大礼使赵雄，“来早更不乘辂，止用逍遥辇诣文德殿致斋，一应仪仗排立，并行放免，从驾官并常服以从，并遣御药奏闻。北内来日为值雨，更不乘辂，谨遵圣旨，更不过宫行饮福礼。”大礼使赵雄虽已得旨，犹不许放散。上闻之曰：“来早若不晴时，有何面目？”雄闻之曰：“纵使不晴，得罪不过罢相耳。”坚执不肯放。至黄昏后，雨止月明，上大喜，遣内侍李思恭宣谕大礼，使仍旧乘辂，再遣御药奏闻。北内以天晴，仍旧乘辂，候行礼肆赦讫，诣宫行饮福礼。

　　《宋史·刘颖传》：“颖为少宗正，丞相赵汝愚适归，相遇于废寺，泥雨不能伸足，但僧床立语曰：‘寄谢余参政，某虽去，人才犹在朝廷，幸善待之’。”余，参政端礼也。

　　《汪纲传》：“纲提点浙东刑狱，祷雨龙瑞宫，有物蜿蜒朱色，盘旋坛上者三日。纲曰：‘吾欲雨而已，毋为异以惑众’。言未竟，雷雨大至，岁以大熟。”

　　《金史·武祯传》：正大初，祯征至汴京，时久旱，祈祷不应，朝廷为忧。祯忽谓其友王铉曰：“足下今日早归，恐为雨阻。”铉曰：“万里无云，赤日如此，安得有雨”祯笑曰：“若是则天不诚也，天何尝不诚。”既而东南有云气，须臾蔽天，平地雨注二尺，众皆惊叹。

　　《元史·王庸传》：“庸字伯常，雄州归信人。事母李氏以孝闻。母有疾，庸夜祷北辰，至叩头出血，母疾遂愈。及母卒，哀毁几绝，露处墓前，旦夕悲号。一夕，雷雨暴至，邻人持寝席往欲蔽之，见庸所坐卧之地独不沾湿，咸叹异而去《孙瑾传》：“瑾事继母唐氏尤孝。尝患痈，瑾亲吮之。又丧目，瑾舐之复明。唐氏卒，卜日将葬，时春苦”雨，瑾夜号天乞霁。至旦，云日开朗。甫掩圹，阴气复合，雨注数日不止。

　　《吴希曾传》：“希曾，睢宁人。父卒，葬之日，大雨，希曾跪柩前，炷艾燃腕，火炽雨止。既葬，庐于墓左。县上状，并旌之。”

　　《闲中古今录》：元萨公天锡常有一诗送浚天渊入朝：“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。”闻者无不脍炙。

　　惟山东有一叟鄙之，公以素惬意，特步访问，叟曰：“此联措词固善，但‘闻’与‘听’字一合耳。”公曰：“当以何字易之？”叟徐曰：“看天竺雨。”公诘其“看”字，叟曰：“唐人有林下老僧来看雨。”公俯首拜为“一字师。”

　　《辍耕录》：“往往见蒙古人之祷雨者，非若方士然。至于印令旗剑符图气诀之类，一无所用，惟取净水一盆，浸石子数枚而已。其大者若鸡卵，小者不等，然后默持密咒，将石子淘漉玩弄，如此良久，辄有雨。岂其静定之功已成，特假此以愚人耳，抑果异物耶？石子名曰‘鲊答，乃走兽腹中所产，独牛马者最妙，恐亦是牛’”黄、狗宝之属耳。

　　《仰山脞录》：“洪武初，诗人丁鹤年，西域人也。常卜日葬其父，霖雨十日不止，鹤年仰天悲泣。翼日雨止，葬毕，雨如初。”

　　《明外·史卓敬传》：“敬字维恭，瑞安人。年十五，读书宝香山。风雨夜归，迷失道，得一兕牛凭之归，比及门，乃黑虎也。”

　　《明廷杂记》：洪武末，姚广孝在燕侍文皇帝。及靖难将起，令择日必须某月某日某时，方可举事。至期，疾风暴雨，文皇谓广孝曰：“出师大风雨，此兵家之忌也。”广孝对曰：“陛下是个龙，正要风雨大方助得势头，臣岂不先知今日有风雨哉？急行毋缓。”其后果然。

　　《四川总志》：“蔡廉，嘉定人。正统进士。以母老乞教职就养，授井研谕。母终，及葬，遇雨不止。廉大恸吁天，至期开霁，事毕，雨如初。”

　　《列朝诗集》：“邢参字丽文，常遇雪累日，囊无粟，兀坐如枯株。诸人往视，见其无惨懔色，方苦吟诵所得句自喜。又连日雨，复往视，屋三角垫，怡然执书坐一角，不糁亦累日矣。”

　　《沈鲤传》：鲤初相，即请除矿税，居位数年，数以为言，及是犹未罢。会孝陵明楼灾，鲤语一贯、赓各为奏，俟时上之。一日大雨，鲤曰：“可矣。”两人问故，鲤曰：“帝恶言矿税事，疏入多不视。今吾辈冒雨素服诣文华奏之。”上讶而取阅，亦一机也。两人从其言。帝得疏曰：必有急事。启视，果心动，然不为罢。

　　李元阳《登武夷大王峰记》：嘉靖戊戌夏五月，予至武夷，往返竟日，历览既遍。道院夜酌，相与评品形胜。予曰：“天下山水，至武夷诸峰，奇诡极矣。然眺览尚未尽，惟大王峰独高，试一登之。”道士曰：“扪天之难，非云梯不可升。”乃命缚梯，予遂蹑而升。顷之，山下雷雨大作，下视雨脚甚长，岩前不见雨丝，乃知身出云上。环望八闽诸山，不啻培塿。下至梯半，始觉有雨沾衣。比至“道士院”，不辨色矣。

　　杨慎《游点苍山记》：嘉靖庚寅，约同中溪李公为点苍之游。至无为寺，闻北冈有元世祖驻跸台，后人屋之。

　　方至其处，大雨忽至，遂趋屋下避雨，轩窗洞豁，最堪游目。则见满川烈日，农人刈麦。予曰：“异哉！何晴雨相兼也？”中溪曰：“此点苍十景之一，所谓晴川秧雨者是也。”每岁溪上日日有雨，田野时时放晴，故刈麦插秧，两无所妨，世传“观音大士授记”而然。

　　王世贞：《游泰山记》：“戊午、己未间，偕御史段君按部太安，段君约以三日登，而诸从者度不任舆马。余与参议徐君文通请以二日先，段君许之。至夕而大雨，其次日雨止，即入山。段君至，从行者参政张丈希举，副使李君嵩，佥事王君遴、张君师价，因置酒于其署，移酒席玉皇祠南柏树下。段君约以次日缘寻山诸胜乃下。”五鼓，复大雨，雨连日夕不休。余始与徐君同舍，而张丈王君舍圮漏，乃移就余，而舍中水亦将二尺。

　　因布长几，置枕簟其上，小吏裸而行酒炙所，剧谈六合内外，张丈又时时以雅谑杂之。凡四日，雨始小息，夜卧倦甚，王君苦吟若寒蝉，又时时提余耳，告以所得句，余不胜嬲，强起顾视，天碧净如浣，而大星百余，巨于杯，历历檐角，殆可仰而摘也。质明，复大雨，州供业已尽，乃行，辞段君偕发。时寒甚，衣绢素至五重不解，亦有乞道士木绵裘者。下天门，雨止日出，每《十八盘》竟，辄去一衣，至御障岩，衣去且尽。

　　《黄州府志》：“石玺，嘉靖末知蕲州事。荆王常泠淫暴恶。

　　石戅因祈雨，诱令知州接雨跪烈日中。须臾雨骤至，平没尺许，不令起。石愤甚，竟密疏陈状。诏夺王爵，废为庶人。”

　　李日华《礼白岳纪》，十二日雨至，结口宿焉。是日雨不止，衣袍沾湿，仆夫颇顿。余于舆上领略云山滃蒙之状，沉绿深黛中，时露薄赭，倏敛倏开，非襄阳米老，断不能与造化传神。乃曰：“此老高自标置，固非浪语。”向予不知画法，不为此行，在万山中，适值澍雨，亦何由证入哉！忆余初从余杭渡口，晴色可匊，止西望有晦昧之意。今乃知余来时。正山灵酝雨之候也。余实步步入雨境耳。

　　《四川总志》：“杜杰，湖广黄冈人。万历中，知长宁，卓有鸿勋。后采木山中，水涸木阻，露祷于天，忽大雨如注，木随出。”

　　董传策《罗秀山记》：邕巨丽，盖称青、罗二山。余得数数出青山游，顾独罗山阙游焉。乃岁辛酉夏五月，偕客循山麓而登，爰睹一寺，轮奂新饬，彤髤宛然。入寺纵观，郊埛大风飘发，俄雨滂注，田畴沾足。邨甿走罗拜曰：“久苦旱不雨，今幸奇人士带雨来，村甿有造矣。”已而云收雨歇，光霁悠然。

　　《帝京景物略》：凡岁时不雨，家贴龙王神马于门，磁瓶插柳枝挂门之傍，小儿塑泥龙，张纸旗，击鼓金焚香各龙王庙，群歌曰：“青龙头，白龙尾。”〈声作以〉小孩求雨天欢喜。麦子麦子焦黄起动起动龙王大下小下初一下到十八。〈声作巴〉摩诃萨初雨，小儿群喜而歌曰：“风来了，雨来了，禾场背了谷。”〈声作古〉来了雨久，以白纸作妇人首，剪红绿纸衣之，以苕帚苗缚小帚，令携之，竿悬檐际，曰“扫晴娘。”

　　《山东通志》：“莲庵，莱州人。始业农，十八岁披剃于掖之资圣寺，闭关二十年。常入静，见水波盈前，谓其弟子曰：‘速扫除，天将雨矣’。”时烈日当中如曝，须臾大雨如注。

　　《山西通志》：“还阳子郭静中，修武人方髫时梦驱龙为行雨状。尝遇异人授以五雷法，善祈雨，旱则各省院司千里迎之。祷雨时登坛，以掌中雷印拊手一拍，则霹雳随起，大雨如注。或求之者众，则第书一符付之。方入境而雨已集矣。”

　　《杭州府志》：“唐秩，少司空冑之子，得大梵斗母五雷法。姜御史荐于朝，授太常博士。后归，祷雨佑圣观，运旗摩空，云转如轮，倏忽雨如注。”

　　周祯字世昌，号虚白。精《五雷法》。岁旱，院司礼致祈祷，祯高坐台上，执事者闻声云：“天道无雨，西湖不有水乎？”日午，取大镜，以笔濡墨，随所涂方向，黑云辄生。顷之云合，大雨分布，鱼虾藻荇，散落沟渠，视西湖水，已失其半矣。

　　福州王生来临安河其兄，止宿六和塔下。次早起行，大雨如注，山水涌出，见空穴中推出金牌六面，拾而怀之。窥空穴中堆积金银无筭，急以土石窒穴口，志其处。奔告其兄，将欲取之。日暮往访，竟无踪迹。仍宿塔下，夜梦金甲神人怒而呵之曰：“荷君封我金穴，已捐金牌六面酬之矣，安得复生觊觎？”其人惊而去。

　　《湖广通志》：“黄镇，武昌人。少为继母所憎，逃出，遇异人于武夷山授法。及归，值岁旱，母命溉园内，磨墨染符，黑云大雨，不出园外。为郡县祈雨，雨亦不出境外。”

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