图书集成·风部汇考(2)

风部汇考(2)

　　《史记·天官书》

　　轸为车，主风。

　　〈注〉《索隐》曰：“轸四星，与《巽》同位，为风车”，动行疾似之也。

　　辰星《春不见》，大风。

　　《律书》

　　不周风，居西北，主杀生。东壁居不周风东，主辟生气，而东之至于营室。营室者，主营胎阳气而产之东至于危。危，垝也，言阳气之危垝，故曰危。十月也，律中应钟。应钟者，阳气之应，不用事也。其于十二子为亥。亥者，该也，言阳气藏于下，故该也。《广莫》风居北方，《广莫》者，言阳气在下，阴莫，阳广大也，故曰《广莫》。东至于虚。

　　虚者，能实能虚。言阳气冬则宛藏于虚日，冬至则一阴下藏，一阳上舒，故曰“虚。东至于须女。”言万物变动其所，阴阳气未相离，尚相如胥也，故曰须女。十一月也，律中黄钟。黄钟者，言阳气踵黄泉而出也。其于十二子为子。子者，滋也；滋者，言万物滋于下也。其于十母为壬癸。壬之为言任也，言阳气任养万物于下也。

　　癸之为言揆也，言万物可揆度，故曰“癸。”东至牵牛。牵牛者，言阳气牵引万物出之也。牛者，冒也，言地虽冻，能冒而生也。牛者，耕植种万物也。东至于建星。建星者，建诸生也，十二月也，律中大吕。大吕者，其于十二子为丑。丑者，纽也，言阳气在上未降，万物厄纽，未敢出。《条风》居东北，主出万物。“条之”，言条治万物而出之，故曰“条风。”“南至于箕。”箕者，言万物根棋，故曰“箕正月也，律中泰簇。”泰簇者，言万物簇生也，故曰“泰簇。”其于十二子为寅。寅，言万物始生螾然也，故曰“寅。”“南至于尾”，言万物始生如尾也。“南至于心”，言万物始生，有华心也。“南至于房。”房者，言万物门户也，至于门则出矣。

　　明庶风居东方。明庶者，明众物尽出也。二月也，律中夹钟。夹钟者，言阴阳相夹厕也。其于十二子为卯。卯之为言茂也，言万物茂也。其于十母为《甲乙》。甲者，言万物剖符甲而出也。乙者，言万物生轧轧也。南至于氐。氐者，言万物皆至也。南至于亢。亢者，言万物亢见也。南至于角。角者，言万物皆有枝格如角也。三月也律中《姑洗》。姑洗者，言万物洗生。其于十二子为辰。辰者，言万物之蜄也。清明，风居东南维，主风吹万物而西之轸轸者，言万物益大而轸轸然。西至于翼。翼者，言万物皆有羽翼也。四月也，律中仲吕。仲吕者，言万物尽旅而西行也。其于十二子为巳。巳者，言阳气之已尽也。西至于七星。七星者，阳数成于七，故曰七星。

　　西至于张。张者，言万物皆张也。西至于注。注者，言万物之始衰，阳气下注，故曰注。五月也，律中蕤宾。蕤宾者，言阴气幼少，故曰蕤；痿阳不用事，故曰宾。景风居南方。景者，言阳气道竟，故曰“景风。”其于十二子为午。

　　午者，阴阳交，故曰午。其于十母为丙丁。丙者，言阳道着明，故曰“丙”；“丁”者，言万物之丁壮也，故曰“丁。”“西至于弧。”弧者，言万物之吴落，且就死也。“西至于狼。”狼者，言万物可度量断万物，故曰狼。凉风居西南维，主地。地者，沈夺万物气也，六月也，律中《林钟》。林钟者，言万物就死，气林林然。其于十二子为未。未者，言万物皆成，有滋味也。“北至于罚。”罚者，言万物气夺，可伐也。北至于参。参言万物可参也，故曰参。七月也，律中《夷则》。夷则，言阴气之贼万物也。其于十二子为申。申者，言阴用事，申贼万物，故曰申。北至于浊。浊者，触也，言万物皆触死也，故曰浊。北至于留。留者，言阳气之稽留也，故曰“留。”八月也，律中南吕。南吕者，言阳气之旅入藏也。其于十二子为酉。酉者，万物之老也，故曰酉。《阊阖》，风居西方。阊者，倡也；阖者，藏也。言阳气道万物，阖黄泉也。其于十母为庚辛。庚者，言阴气庚万物，故曰庚；辛者，言万物之辛生，故曰辛。北至于胃。胃者，言阳气就藏，皆胃胃也。北至于娄。娄者，呼万物且内之也。北至于奎。奎者，主毒螫杀万物也，奎而藏之。九月也，律中无射。无射者，阴气盛用事，阳气无余也，故曰“无射。”其于十二子为戌。戌者，言万物尽灭，故曰“戌。”

　　《汉书·天文志》

　　月行出阳道则旱，风出阴道则阴雨。

　　箕星为风，东北之星也。东北，地事天位也。故《易》曰：“东北丧朋。”及巽在东南，为风。风，阳中之阴，大臣之象也。

　　其星轸也，月去中道，移而东北入箕。若东南入轸，则多风。一曰：月为风雨，日为寒温。

　　《淮南子·天文训》

　　何谓八风？距日？“冬至四十五日，条风至，条风至；四十五日，明庶风至，明庶风至，四十五日，清明风至，清明风至，四十五日，景风至，景风至；四十五日，凉风至，凉风至；四十五日，阊阖风至，阊阖风至；四十五日，不周风至，不周风至，四十五日，广莫风至，条风至，则出轻系，去稽留；明庶风至，则正封疆，修田畴；清明风至，则出币帛，使诸侯。景风至，则爵有位，赏有功。凉风至，则报地德，祀四郊。阊阖风至，则收县垂，琴瑟不张。《不周》风至，则修宫室，缮边城。广莫风至，则闭关梁，决刑罚。”

　　《地形训》

　　何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。

　　“诸稽、摄提，条风之所生也；通视《明庶》，风之所生也；赤奋若，清明，风之所生也；共工景，风之所生也；诸比，凉风之所生也；皋稽，《阊阖》，风之所生也；隅强不周，风之所生也；穷奇广莫”，风之所生也；

　　《神异经·风穴》

　　南方有火山，南岸下有风穴，厥大容人，其深不测，而穴中肃肃常有微风。

　　《大戴礼·夏小正》

　　“正月，时有俊风。”俊者，大也。大风，南风也。何大于南风也？曰：“合冰必于南风，解冰必于南风，生必于南风，收必于南风，故大之也。”

　　《星经·太一》

　　太一星，在天一南，天帝神，知风雨所在之国也。

　　《箕宿》

　　箕四星，天子后也。箕后动，有风，期三日也。前二星为后也。金星久守，风，旱。

　　《壁宿》

　　东壁二星客守，多风雨。

　　《白虎通·八风》

　　风者，何谓也？风之为言萌也，养物成功，所以象八卦。

　　阳生于五，极于九，五，九四十五日变，变以为风，阴合阳以生风也。距冬至四十五日，条风至，条者，正也。四十五日明庶风至，明庶者，迎众也。四十五日清明风至，清明者，清芒也。四十五日景风至，景，大也，阳气长养。四十五日凉风至，凉，寒也，行阴气也。四十五日阊阖风至，戒收藏也。四十五日不周风至，不周者，不交也，阴阳未合化也。四十五日广莫风至，广莫者，大也，同阳气也。故曰：“条风至，地暖，明庶风至，万物产，清明风至，物形；乾景风至，棘造实，凉风至，黍禾乾，阊阖风至，生荠麦，不周风至，蛰虫匿；广莫风至，则万物伏，是以王者承顺之，条风至，则出轻刑，解稽留，明庶风至则修封疆，理田畴；清明风至则出币帛，使诸侯。景风至则爵有德，封有功；凉风至则报地德，化四乡；《阊阖》风至则申象刑，饰囷仓，《不周》风至则筑宫室，修城郭；《广莫》风至则断大辟，行狱刑。”

　　《刘熙释名·释天》

　　风兖豫司横口，合唇言之，风泛也，其气博泛而动物也，“青徐言”，风踧口开唇，推气言之，风散也，气放散也。

　　《博雅·八风》

　　东北《条风》，东方《明庶风》，东南《清明风》，南方《景风》，西南方《凉风》，西方《阊阖风》，西北方《不周风》，北方《广莫风》。

　　《晋书·天文志》

　　箕四星，主八风。凡日月宿在箕、东壁、翼轸者，风起。王良五星，在奎北，主御风雨水道。东井八星，月宿井，有风雨。凡游气蔽天，日月失色，皆是风雨之候也。云气如乱穰，大风将至。

　　《博物志·风山》

　　风山之首，方高三百里，风穴如电突，深三十里，春风自此而出也。何以知还风也？假令东风云反从西来，诜诜而疾，此不旋踵立西风矣。所以然者，诸风皆从上而下，或薄于云，云行疾下，虽有微风，不能胜上，上风来则反矣。

　　《风土记·黄雀风》

　　六月则有东南长风，俗名“黄雀。”长风时，海鱼变为黄雀，因为名也。

　　《吹花擘柳风》

　　河朔春时疾风数日，一作“三日”乃止，曰“吹花擘柳风。”

　　《交州记·风山》

　　风山，在九真。风门，在山顶，常吐长风。

　　《武陵记·风门》

　　风门山有石门，去地百余丈。将欲风起，此门隐隐有黑气上，须臾有风竞起，在《朗州》。

　　《南海经·风门》

　　苍梧山左右出风，故曰“风门。”

　　《王歆之始安记·风窍》

　　沈军垒北有昆仑山，连峙千仞，岭岑盖川，常飉飉焉，有风窍。

　　《荆州记·风井·风井》，“夏则风出，冬则风入。”

　　《南越志·风峒》

　　高安石室，自生风峒，南北二门，状若人功。

　　《夏风》

　　岭峤夏风发，自午至夜乃止，仆屋僵树累年，一发或岁再三。

　　《梁元帝纂要·风之异名》

　　春风曰暄风、阳风，秋风曰商风、素风、激风、高风，冬风曰阴风、严风、哀风，猛风曰颲风，凉风曰浏风，微风曰飉风，小风曰飕风。小风从孔来曰䫼风。

　　《水经注·河水》

　　河水南径北屈，县故城西，十里有风山，上有穴如轮，风气萧瑟，习常不止。当其冲飘也，而略无生草，盖不定众风之门故也。

　　《湿水·火山》有东西谷，广十许步。南岸下有风穴，厥大容人，其深不测，而穴中肃肃常有微风。虽三伏盛暑，犹须袭裘。寒吹凌人，不可暂停。

　　《乙巳占·风异名》

　　折木发屋，曰“怒风”，扬沙转石，曰“狂风”，四转五复，曰“乱风”，卒起卒歇，曰“暴风”，独鹿蓬勃，曰“勃风”，扶摇羊角，曰“飘风”，清凉温和，尘埃不动，曰“和风。”

　　《番禺杂记·炼风》

　　飓风将发，有微细雨，先缓后急，谓之“炼风。”

　　《三水小牍·风穴》

　　汝南临汝县有小山曰“崆峒”，其巅洞穴如盎，将有大风雨，则白犬自穴出，田夫以为候。白崖山之右，有巨穴如井，不知深浅。穴口四围，津津如汗，间有气出，腾空为白云。须臾风起，怒号如雷。里人见云，即知风起。散则风定，细则风小，盛则风猛，窒其穴。风虽小而民多瘴，开则风如故，而瘴亦衰。

　　《宋史·天文志》

　　尾宿九星，客星出则为风。流星出入风雨时。

　　箕宿四星，主八风。凡日月宿在箕、壁、翼、轸者，皆风起；舌动，三日有大风。日犯，大风沙。月食，为风。月晕，为风。

　　月犯，多风。岁星守之，多恶风。太白守之，为风。孛入，则多风雨。箕口敛，为雨；开，为多风少雨。

　　牛宿六星，岁星留守，在牛西，主风雪。

　　营室二星，月晕为风。

　　壁宿二星，月晕，为风。太白犯之，多风雨。客星守之，多风雨。

　　附路一星，在阁道南，主御风雨。

　　毕宿八星，日晕，有风雨。岁星犯，冬多风雨。

　　《东井八星》，月宿，其分有风雨，日晕则多风雨。

　　轩辕十七星，一曰“权星”，阴阳交合，怒为风权主之。

　　翼宿二十二星，太白出入留舍，大风。

　　轸宿四星，主风。月晕，岁多大风。

　　《遯斋闲览·吹花擘柳风》

　　河朔春时多大风，飞尘撼木，数日一作，每作辄三二日方止。以访左右，对曰：“不得是风，且无年，是名吹花擘柳。”草木百谷皆藉之。

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