图书集成·星辰部外编一

星辰部外编一

　　《竹书纪年》：洪水既平，归功于舜，将以天下禅之。乃洁斋，修坛场于河洛，择良日，率舜等升首山，遵河渚，有五老游焉，盖五星之精也。相谓曰：“河图将来告帝，以期知我者。”重瞳黄姚，五老因飞为流星，上入昴。

　　《春秋合诚图》天皇大帝北辰星也。舍元秉阳，舒精吐光，居紫宫中，制御四方，冠有五釆文。

　　《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”

　　《续齐谐记》：桂阳城武丁有仙道，常在人间，忽谓其弟曰：“七月七日织女当渡河，诸仙悉还宫，吾向已被召，不得停，与尔别矣。”弟问曰：“织女何事渡河去当何还？”答曰：“织女暂诣牵牛，吾复三年当还。”明日失武丁，至今云织女嫁牵牛。

　　《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。”〈注〉按戴德《夏小正》云：“是月织女东向。”盖言星也。《春秋运斗枢》云：“牵牛，神名略。”《石氏星经》云：“牵牛名天关。”《佐助期》云：“织女，神名收阴。”《史记·天官书》云：“是天帝外孙。”傅元《拟天问》云：“七月七日，牵牛、织女会天河。”此则其事也。

　　河鼓、黄姑、牵牛也，皆语之转。

　　《神仙感遇传》：郭子仪初从军至银州，日暮将宿，忽见左右皆有赤光，仰视空中，见辎軿车绣幄中有一美女，坐床垂足自天而下，子仪拜祝云：“今七月七日必是织女降临，愿赐长寿富贵。”女笑曰：“大富贵亦寿考。”言讫，冉冉升天，犹正视子仪，良久而隐。子仪后立功贵盛，拜太尉尚书令尚父，年九十。

　　吉凶时日善恶

　　《宿曜经序分定宿直品第一》：“天地初建，寒暑之精，化为日月，乌兔抗衡，生成万物。分宿设宫，管标群品。日理阳位，从星宿顺行，取张、翼、轸、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女等一十三宿，迄至虚宿之家，恰当子地之中，分为六宫也。但日月天子，俱以五星臣佐，而日光焰猛，物类相感，以阳兽师子为宫神也。月光清凉，而物类相感”，以阴虫巨蟹为宫神也。又“日性刚义，月性柔惠，义以济下，惠以及臣。”而日月亦各以神宫均赐五星，以速至迟，即辰星、太白、荧惑、岁镇，排为次第，行度缓急，于斯彰焉。凡十二宫，即七曜之躔次，历示祸福，经纬灾祥。又诸宫各有神形，以彰宫之象也。又一宫配管列宿九足，而一切庶类相感。月广五十由旬，得系命以求吉凶，大体属于日月。日广五十一由旬；风精太白，广十由旬；空精岁星，广九由旬；月精辰宿，广八由旬；火精荧惑，广七由旬；日精土星，广六由旬。“星最小者，广一俱卢舍。日宫下面玻璃之宝，火精之质也，温舒能照万物。月宫下面琉璃之宝，清凉能照万物。日月诸曜，众生业置干空中，乘风而止，当须弥之半，踰健陀罗之上，运行于二十七宿十二宫焉。宫宿之分，今具说之，更为图书耳。”

　　第一星，四足张、四足翼、一足，太阳位焉。其神如师子，故名“师子宫”，主加得财事。若人生属此宫者，法合足精神，富贵孝顺，合掌握军旅之任也。

　　第二翼、三足、轸四足、角二足，辰星位焉，其神如女，故名“女宫”，主妻妾妇人之事。若人生属此宫者，法合难得，心腹多男女足钱财、高识，故合掌宫房之任。

　　第三角：二足、亢四足、氐三足，太白位焉，其神如秤，故名“秤宫”，主宝库之事。若人生属此宫者，法合心直，平正、信敬多财，合掌库藏之任。

　　第四氐一足、房四足、心四足，荧惑位焉，其神如蝎，故名“蝎宫”，主多病克禁分之事。若人生属此宫者，法合饶病薄相恶，心事妒忌，合掌病患之任。

　　第五尾四足、箕四足、斗一足，岁星位焉，其神如弓，故名号“弓宫”，主喜庆得财之事。若人生属此宫者，法合多计策，足心谋，合掌将相之任。

　　第六斗，三足女，四足虚，二足，镇星位焉。其神如摩竭，故名“摩竭宫。”主斗争之事。若人生属此宫者，法合心粗五逆不敬，妻合掌刑杀之任。〈右已上六位总属太阳分已下六位总太阴分〉

　　第七虚二足。危四足。室三足，镇星位焉。其神如瓶，故名瓶宫，主胜强之事。若人生属此宫者，法合好行忠信，足学问富饶。合掌学馆之任。

　　第八室一足，壁四足，奎四足，岁星位焉，其神如鱼，故名“鱼宫”，主加官受职之事。若人生属此宫者，法合作将相无失，脱有学问，富贵忠直，合掌吏相之任。

　　第九娄四足，胃四足，昴一足，荧惑位焉，其神如羊，故名“羊宫”，主有景行之事。若人生属此宫者，法合多福德长寿，又能忍辱，合掌厨膳之任。

　　第十，昴三足，毕四足，觜二足，太白位焉，其神如牛，故名“牛宫”，主四足畜牧之事。若人生属此宫者，法合有福德，足亲友长寿，得人贵敬，合掌马厩之任。

　　第十一：觜二足，参四足，井三足，辰星位焉，其神如夫妻，故名“淫宫”，主胎妊子孙之事。若人生属此宫者，法合多妻妾，得人爱敬，合掌户钥之任。

　　第十二井，一足鬼、四足柳、四足，太阴位焉，其神如蟹，故名“蟹宫”，主官府、口舌之事。若人生属此宫者，法合恶性、欺诳、聪明而短命，合掌刑狱讼之任。

　　上古白《博叉》。二月春分朔。于时曜躔娄宿尊齐景正月中气和。庶物渐荣一切增长。梵天欢喜命为岁元。

　　〈景风曰唐建寅为岁初天竺建卯为岁首然则唐今皆以正月二三四至于十二则天竺皆据白月十五日夜太阴所在宿为月故呼建卯为角月建辰为氐月则但呼角氐心箕之月亦不论若建辰及正二三月也此东西二之异义学者先宜晓之今又一一详表如左也〉

　　角月：〈景风曰唐之二月也斗建卯位之辰也〉

　　氐月：〈景风曰唐之三月也斗建辰位之辰也〉

　　心月：〈景风曰唐之四月也斗建巳位之辰也〉

　　箕月：〈景风曰唐之五月也斗建午位之辰也〉

　　女月：〈景风曰唐之六月也斗建未位之辰也〉

　　室月：〈景风曰唐之七月也斗建申位之辰也〉

　　娄月：〈景风曰唐之八月也斗建酉位之辰也〉

　　昴月：〈景风曰唐之九月也斗建戌位之辰也〉

　　觜月：〈景风曰唐之十月也斗建亥位之辰也〉

　　鬼月：〈景风曰唐之十一月也斗建子位之辰也〉

　　星月：〈景风曰唐之十二月也斗建丑位之辰也〉

　　翼月：〈景风曰唐之正月也斗建寅位之辰也〉

　　〈新演如左。景风曰：其梵本初翻，学言隐密，唐之迷惑，不晓其由。若非久习致功，卒难行用。今请演旧为新，取年月日，列为立成之前，更为《月建十二辰图》，参之以宫名，会之以宿次，然后晓然可观，义理不隐。庶当代高才，知此意也。〉

　　《唐月建之图》每十二月日数。

　　〈正月　二月　三月　四月　五月　六月　七月　八月　九月　十月　十一月　十二月〉

　　一日：虚室，奎胃毕参鬼星，翼角氐心。

　　二日：危壁、娄、昴、觜、井、柳、张、轸、亢、房、尾。

　　三日：室奎胃毕参鬼星翼角氐心箕。

　　四日：壁娄昴觜井柳张轸亢房尾斗。

　　五日：奎胃毕参鬼星，翼角氐心箕牛。

　　六日：娄昴觜井柳张轸亢房尾斗女。

　　七日：胃毕参鬼星，翼角氐心箕牛虚。

　　八日：昴觜井柳张轸亢房尾斗女危。

　　九日：毕参鬼星，翼角氐心箕牛虚室。

　　十日：觜井柳张轸亢房尾斗女危壁。

　　十一日：参鬼星翼角氐心箕牛虚室奎。

　　十二日：井柳张轸亢房尾斗女危壁娄。

　　十三日：鬼星翼角氐心箕牛虚室奎胃。

　　十四日：柳张轸亢房尾斗女危壁娄昴。

　　十五日：星：翼角氐心箕牛虚室奎胃毕。

　　十六日：张轸亢房尾斗女危壁娄昴觜。

　　十七日：翼角氐心箕牛虚室奎胃毕参。

　　十八日：轸亢房尾斗女危壁娄昴觜井。

　　十九日：角氐心箕牛虚室奎胃毕参鬼。

　　二十日：亢房尾斗女危壁娄昴觜井柳。

　　二十一日：氐心箕牛虚室奎胃毕参鬼星。

　　二十二日：房尾斗女危壁娄昴觜井柳张。

　　二十三日：心箕牛虚室奎胃毕参鬼星翼。

　　二十四日：尾斗女危壁娄昴觜井柳张轸。

　　二十五日：　箕牛虚室奎胃毕参鬼星翼角。

　　二十六日：斗女危壁娄昴觜井柳张轸亢。

　　二十七日：牛虚室奎胃毕参鬼星翼角氐。

　　二十八日：女危壁娄昴觜井柳张轸亢房。

　　二十九日：虚室：奎胃毕参鬼星翼角氐心。

　　三十日：危壁娄、昴、觜、井、柳、张、轸、亢、房尾。

　　仙人问言：“凡天道二十八宿，有阔有狭，四足均分，则月行或在前后，验天与说，差互不同，宿直之宜，如何定得？”菩萨曰：“凡月宿有三种合法：一者前合，二者随合，三者并合。知此三，则宿直可知也。云何为前合？奎、娄、胃、昴、毕、觜六宿为前合也。云何为并合？参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸、角、亢、氐、房十二宿为并合。云何为随合？心”、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁十宿为随合。凡宿在月前，月居宿后，为前合；月在宿个，宿在月后，如犊随母，为随合；宿月并行，为并合也。〈景风曰：凡天象之法，西为前，东为后。如月在宿东，宿在月西，则是宿在月前，月在宿后。他皆仿此也。〉

　　《颂》曰：“六宿未到名前合十二宿月左右合，九宿如犊随从母奎宿直，应当知耳。”

　　《序》“宿直所生品第二昴图昴六星，形如剃刀，火神也。

　　姓其尼裴”，若食奶酪。此宿直日，宜火作煎煮，计算畜生，合和酥药，作牛羊坊舍，种莳入宅，伐逆除暴，剃头并吉。若用裁衣，必被火烧。此宿直生人，法合念善，多男女，勤学问，有容仪，性合悭洒，足词辩。〈景风曰中国天文昴七星主胡兵西方之宿也然合案经文说星多不与中国相符览者遽生疑惑今请依中国天文一一图其星于脚下发读之者高明则心无昧矣〉

　　“《毕图毕》五宿，形如车钵”，阇钵底神也。姓瞿昙，食鹿肉。

　　此宿直日，宜农桑种莳、修理田宅，通决沟渠修桥道，作诸安久之事，不宜放债及出财纳谷米，若用裁衣女多饶事务，此宿直生人法合，多财产足男女，性聪明好布施，有心路，省口语心意不翻动，行步如牛王，有容仪。〈景风曰中国天文毕星主边兵西方之宿也〉《觜图》觜三星，形如鹿头，月神也。姓婆罗堕阁，食鹿肉。

　　此宿直日，宜作屋舍，及造旌纛床帐家具，入新宅嫁娶沐浴装束，入坛祭星曜，除灾害，吉。此日裁衣必被鼠咬。此宿生人法合有名闻景行，美容貌，心肚镇净，爱服药必得力，心口隐密，举动不轻躁，为人好法，用爱礼仪。〈景风曰中国天文觜三星主军之士西方之宿也〉参图参一星，形如额，上点鲁达罗神，姓卢酰底邪那，食血。此宿直日宜求财及穿地卖奶酪煮酥压油，及诸刚猛之事，若用裁衣，终慎鼠厄。此宿生人，法合猛恶梗戾，嗜瞋好合，口舌毒害心硬，临事不怯。〈景风曰中国天文参十星主将军西方宿〉

　　《井图》“井”二星，形如屋栿，日神也。姓婆私瑟咤，食酥饼此宿直日，宜惠施贫穷，必获大果，凡有所作，必得成就。又宜祭天，宜嫁娶纳财，惟不宜合药食，若用裁衣，必相分离。此宿生人，法合钱财，或有或无。情爱声名，作人利官，纵有官厄，还得解脱。受性饶病，亦多男女，高古义有急难，若论景行，稍似纯直。〈景风曰中国天文井八星主天门南方之宿也〉

　　鬼图鬼三星，形如缾蘗利诃馺拨底神也。姓谟阇邪那。食蜜麨稻谷华及乳粥。此宿直日宜作百事名誉长寿。若理王事及诸严饰之相，拜官升位入坛受镇，学密法吉。若用裁衣有吉祥胜事。此宿生人法合分相端正无邪僻足心力合多闻有妻妾丰饶财宝，能检校处分又亲。〈景风曰中国天文鬼五星主官僚南方之宿也〉《柳图》《柳》六星，形如蛇神也，姓曼陀罗邪，食蟒蛇肉。此宿直日，宜作刚猛断决，伐逆除恶，攻城破贼，吞害天下，若用裁衣，后必遭失。此宿生人，法合软眼饶睡，性灵梗戾嗜瞋，不伏人欺，又好布施，亦好解脱，耽着情事，难得心腹。〈景风曰中国天文柳八星主厨膳之任南方之宿也〉《星图》星六，星形如墙，薄伽神也。姓瞿必略邪那，食六十日稻。此宿直日，宜种莳杂物，不宜种五谷，宜修宅舍祭祀先亡，若用裁衣，后必损失。此宿生人法，合爱诤竞，不能压捺，嗜瞋怒，父母生存不能孝养，死后方崇飨追念足奴婢畜乘资产有名闻，善知识亦多恶知识，一生之间好祈祷神庙。〈景风曰中国天文星七星主衣服南方宿〉“《张》《图》‘《张》’”二星，形如杵，婆数神也。姓瞿那律邪，食乳粥。

　　此宿直日，宜喜庆事，求女、婚娶、修宅、拜官，作新衣，受长密法，学道承仙并吉。若用裁衣，必被官夺。此宿生人法合足妻妾，多男女，出语惬人意，甚得人爱，少资财，智策亦不多业，合得人财。〈景风曰中国天文张六星南方之宿也〉《翼图》翼二星，形如趺，利邪摩神也。姓遏咥黎，食栗苏。

　　此宿直日所作皆吉，宜田宅筑墙穿壍、修农业种莳，凡诸安久之事并吉，若用裁衣后必更得。此宿生人法合爱骑乘鞍马，驾驭车牛，布施吃用触处游从，为人稳口语受，性爱音乐。〈景风曰中国天文翼二十二星主府县事南方之宿也〉轸图轸五星，形如毗婆，恒利神也。姓跋蹉邪那。食乳粥。此宿直日，宜急速事，远行外国、修理衣裳、学艺业婚娶开园圃并吉。此宿生人法合有诸宝物，合游历州县。禀性嫉妒，为人少病，能立功德，兼爱车乘。〈景风曰中国天文轸四星主车乘骑南方之宿也〉

　　《角图》角二星形如长幢，瑟室利神也。姓僧伽罗邪那。

　　此宿直日，宜严饰造衣裳宝物锦绣之事，观兵行军祭祀天神，赏赐将士并吉。若用裁衣终常逃亡。此宿生人法，合善经营，饶六畜所作事多合，又手巧所作惬人情，只合有二男。〈景风曰中国天文角三星主天门东方之宿也〉《亢图》亢一星，形如火珠，风神也，姓苏鄂，食大麦饭菉豆酥。此宿直日，宜调象马，又宜教击鼓，婚娶、结交、种莳并吉。若用裁衣，后必得财。此宿生人，法合统领头首，办口词，能经营，饶财物，净洁装束，爱吃用，造功德，足心力，益家风。〈景风曰中国天文亢四星主东方之宿也〉氐图氐四星，形如角，因伽陀罗祗尼神也。姓逻怛利，食乌麻杂华。此宿直日，宜种莳五谷果木酒，不宜起动房舍车马之事，若用裁衣多逢亲识。此宿生人，法合有分，相好供养天佛，心性解事，受性良善，承君王优宠，富饶财物，利智足家口。〈景风曰中国天文氐四宿主侵害东方之宿也〉《房图》房四星，形如帐布，密多罗神也，姓多罗毗邪，食酒肉。此宿直日，宜交婚姻喜庆吉祥之事，及受戒律、入坛、受灌顶、修仙道、升位，并吉。若用裁衣，后必更裁。

　　此宿生人法，合有威德足，男女饶，钱财合快活，绍本族，荣家风。〈景风曰中国天文房四星主天道东方之宿也〉心图心三星，形如阶因陀罗神也。姓僧讫利底耶那，食粳米蔬乳。此宿直日宜作王者所须事，兼宜严服升位登坛拜官试畜，乘案摩理身修功德吉。不宜出财及放债，若用裁衣必遭死亡盗贼。此宿生人法合处族众得爱敬承事君王多蒙礼，摧恶奖善运命耳。

　　〈景风曰中国天文心三星主明堂印政东方之宿也〉尾图尾二星，形如师子顶毛，你律神也。姓迦底那。食乳果华草。此宿直日，宜沐浴厌咒，置宅种树合药散阿伽陀药，并入坛并吉。若用裁衣必遭烂坏。此宿生人法，合足衣食多库藏，性悭涩志，恶戾诤竞，合得外财力，性爱华药。〈景风曰中国天文尾九星主后宫士东方宿也〉《箕图》“箕”四星，形如牛步，水神也。姓婆邪尼，食瞿阿绀苦味。此宿直日，宜穿地造舍，开渠水，种华药，修园圃，酝酒酱吉。若用裁衣，后必得病。此宿生人，法合游涉江山，经营利润，为人耐辛苦，立性好淫逸，妇女饶病爱酒。〈景风曰中国天文箕四星主妒东方之宿也〉《斗图》斗四星，形如象步，毗说神也。姓毗邪罗那。食蜜面稻华。此宿直日宜着新衣及安久之事，置库藏修理园林、造车乘、营田宅寺宇，作兵器并吉。若用裁衣多得美味。此宿生人法合爱鞍马历山林，爱祈祷祀，结交贤良，多技能足钱财。〈景风曰中国天文斗六星主江湖北方之宿也〉《牛图》牛宿吉祥，“其宿三星形如牛头。风梵摩神也。姓奢拏邪那，食乳粥香华药。此宿生人法合福德所作不求。”〈景风曰案天竺牛宿为吉祥之宿每日午时直事敬天以午时为吉祥之时也瞿昙氏以历年者牛宿吉祥女国术是也今泥牛星又与中国亦别按中国天文牛宿六星开渠河北方之宿也〉《女图》女三星，形如梨格毗薮，幻神也，姓目揭连邪那。

　　食新生酥及鸟。此宿直日，宜为公事，置城邑，立卿相，发兵，造战具井学技能，穿耳、理发按摩并吉。不宜初着新衣，或因之致死，又不宜诤竞，若用裁衣必足病，此宿生人法合足，心力少病，好布施，守法律，勤道业，荣祖宗。〈景风曰中国天文女四星主苑府土北方之宿〉《虚图》虚四星，形如诃梨勒婆娑神也，姓婆私迦邪，食于大豆，喻沙和上云：“水乳煮如状”，为喻沙相也。此宿直日，宜建急事学问，及沐浴乞子法，供养婆罗门，置城邑营兵马，及初着新衣严饰冠带并吉。若用裁衣，多得粮田。此宿生人法合足谷，多贮积，长命富胜，蒙君王宠爱，又好飨祷神庙，终多快乐，不合辛苦。〈景风曰中国天文虚二星主宰相位北方之宿也〉

　　《危图》危一星，形如华稳，婆鲁拏神也，姓丹茶邪，食羝羊肉，此宿直日，宜合药避病、穿池、种麻、商人出行、纳财、造船、酝酒并吉，若用裁衣必遭毒厄。此宿生人法合嗜酒耽淫，耐辛苦，心胆硬，与人结交必不久长，无终始，又能处分事务，解药，性多瞋。〈景风曰中国天文危二星北方之宿也〉

　　“《室图》《室》”二星，形如车辕，阿酰多陀难神也。姓阇邪，食一切肉。此宿直日，宜为刚猛事，勘逐罪人，捕奸捉非，若为吉事不宜，若用裁衣必遭水厄。此宿生人法合决猛恶姓，嗜瞋爱劫夺，能夜行不怕处，性轻躁，毒害无慈悲。〈景风曰中国天文室二星主宗庙北方之宿也〉“壁”《图》壁二星，形如立竿，尼陀罗神也。姓瞿摩多罗，食大麦饭酥乳。此宿直日，宜造城邑婚娶，永久长寿，增益吉庆。不宜南行，若用裁衣，多得财物。此宿生人法，合承君王恩宠。为性慎密，悭涩有男女，爱供养天佛，亦好布施，不多爱习典教。〈景风曰中国天文壁二星主图书秘法北方之宿也〉“奎图《奎》”三十二星，形如小艇，逋涉神也。姓曼茶鼻邪。

　　食肉及饮。此宿直日，宜造仓库及牛马坊校，算畜牧酝酒镕糟冠带，出行并吉。若用裁衣，必得宝器。此宿生人法，合有祖父产业，及有经营，得钱财总合用尽，后更得之，事无终始为。性好布施，亦细涩业合游荡足法，用慕善人，作贵胜律仪之事，无终始赏。男女爱“教学典教。”〈景风曰中国天文奎十六星主武西方之宿也〉“娄图娄”三星，形如马头，乾闼婆神也。姓说邪尼，食乌麻杂菜。此宿直日，宜为急速之事，合和服药，内牛马吉。若用裁衣，必增益衣服。此宿生人法合多技能，少疾病，好解医方，性勤公务，禀志慎密。〈景风曰中国天文娄二星主核苑西方之宿也〉

　　《胃图》“胃三星，形如三角，阇摩神也。”姓婆粟及婆，食乌麻稻米蜜肉。此宿直日，宜为公事及王侯，修善事，并吉。用刚猛，伐逆取叛，除凶去奸，非并吉。若用裁衣，必损减资福，此宿生人法合，胆硬恶性灵，耽酒嗜肉，爱驱策，劫夺强暴，禀志轻躁足怨敌，饶男女，多仆从。〈景风曰中国天文胃三星形如角主兵军西方之宿也〉凡《毕翼》斗壁为安重宿，此等直日，宜造宫殿伽蓝馆宇寺舍，种莳修园林，贮纳仓库，收积谷米，结交朋友婚姻，策命时相，造家具，设学供养，入道场及安稳，并就师长入坛受灌顶法，造久长之事并吉。唯不宜远行索债保举进路造酒剃头剪甲博戏，若此宿生人，法合安，重威肃正福德，有大名闻。

　　凡觜《奎》为和善宿，此宿直日，宜入道门学艺，习真言，结斋戒，立道场，灌顶、造功德、设音乐，及吉祥事，喜庆求婚举放，对君王参将相，冠带公行，服药合和并吉。

　　若此宿生人，法合柔软，温良聪明，而爱典教。

　　凡参柳心尾为寿害宿。此等宿直日。宜围城破营。设兵掠贼。灾阵破敌。劫盗摴蒲射猎并吉。若此宿直日生人。法合惨毒刚猛恶性。

　　凡鬼轸娄为急速宿。此等宿直日。宜放债贷钱买卖交关进路出行。调六畜习乘鹰鹞。设斋行道入学受业服药入道场受灌顶市买并吉。此宿生人法合刚猛而捷疾有筋力。

　　凡星张箕室为猛恶宿，此等宿直日，宜守路设险劫掠相攻，摴蒲博戏造兵谋断决囚徒放药行酪射猎祭天祀神承兵威并吉。此宿生人法合凶害猛杀，宜舍身出家作沙门。

　　凡井亢女虚危五星为轻躁宿，又为行宿。此等宿直日，宜学乘象马，骑射驰走，浮江泛舟，奉使绝域，和国入蕃。又劝行礼乐，拣阅兵马种莳造酒合和药并吉。

　　此宿生人，法合浇薄，不然则质直平稳。

　　凡昴氐为刚柔宿，此等宿直日，宜锻炼炉冶，修五行家具，及造瓦买卖之事。又宜设药送葬，钻炼酥乳，计筭畜生入宅，王者作盟会并吉。此宿生人法合，为宽柔而猛君子之人也。〈景风曰：今经文言语，多有中国之俗，如摴蒲崴和国入蕃之类，并是翻译西国东语，庶览之者悉之，不以文害意者也。〉

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