图书集成·星辰部文论

星辰部文论

　　《河内星野魏分与卫分考》娄枢

　　“天文虽未之习，而地理则有所据。国之迁徙虽无常，而星之分野则有定。”按《周礼》，“保章氏以星土辨九州之地，所封封域，皆有分星，以观妖祥。”班固《地理志》称魏地，觜、觿、参之分野，其界自高陵以东至河东、河内，是以河内为觜、觿、参之分野矣。又曰：“卫地，营室、东壁之分野也。东郡、卫郡、河内、野王、朝歌，皆卫分也。”是又以河内为营室、东壁之分野矣。《史记·正义》亦以河东、河内为魏地觜、觿、参之分野，河内之野王朝歌为卫地营室、东壁之分野。两分之失，正与《汉书》同。朱子释《诗》曰：“今怀、卫、澶、相、滑、濮等州，开封、大名府界，皆卫境也。”是以卫为前所失之卫，与后所都之卫，交举而互言之。既以河内属鲁、卫之卫矣，及释《孟子》，则曰：河内、河东皆魏地。是以河内为赵、魏之魏，则自懿公失国之后，河内锡于周，分于魏言之也。吾尝详考河内之域属魏与属魏之制，河内本殷之旧都，周既灭殷，分其畿内为三国，《诗·国风》邶墉卫是也。邶封武庚，管叔尹墉，蔡叔尹卫，以监殷民，谓之三监。《书序》曰：“武王崩，三监叛，周公诛之，尽”以其地封康叔，迁邶墉之民于洛邑，故三国之诗同风。至十六世，懿公为翟所灭，齐桓公伐翟，而更封卫于楚丘，是为文公子。成公迁都帝丘，今之濮州也，《乐记》为桑间濮上之音是已。襄王十七年，以河内地与晋。贾逵云：“晋有功，赏之以地，阳、樊、温、原、攒、茅之田也。”使河内属卫，天王安能夺彼以与此？则河内非卫明矣。《左传》谓晋始启南阳，盖小修武之南阳，非今唐邓之南阳也。魏本周同姓之国，晋献公灭之，以封其大夫毕万。及三家分晋，而河内更属于魏。魏惠王十一年，献河西地于秦，徙都大梁，国仍称魏，而所都之地实非魏也。且魏分晋地，在删《诗》之后，《诗》有《魏风》，有《唐风》，有《卫风》，唐既晋也，今山西平阳府是也；卫则卫之东郡，浚邑、澶渊之地是也；魏为河内无疑矣；汉费直、蔡邕、魏陈卓、唐李淳风、僧一行，星历之说，各有不同。枢独爱郑渔仲之论曰：“汉魏诸儒言星土者，或以州，或以国，辰次度数，其岁星迁徙，亦非天文之正，不可为据。又况魏徙大梁，则河西合于东井，秦拔宜阳，则上党”入于舆鬼。吾故曰：“国之迁徙虽无常，而星之分野则有定”是也。唐一行之言十二次也，惟以云汉始终言之：云汉，江河之气也。认江河脉络于两戒，识斗罗升沉于四维，分野所在，如指诸掌，先儒亟称之。夫一行以定星野于国，不如定星野于云汉，盖以在地者有迁，而在天者无迁也。《枢》独以为定星“野于云汉，不如定星野于山岳。”盖以在天者难步，而在地者易步，且无迁也。近见《河南志》以河内为卫、室、壁分野，《山东志》以濮州为卫、室、壁分野。且河内南接河南，不百里即为柳、张之分野；北接河东不百里即为觜、觿之分野，而东去濮、博殆千里。室、壁分野，此又分彼，是何其狭而长乎？《晋天文志》亦谓河西四郡为室、壁分野，乃越岐、雍，远分于六千里之外，益不可晓。《史记·天文志》：营室至东壁，为并州分野。昔舜以冀州大广，分其西北为并州，即今大同、太原是也。若如诸书所讨，则山东、河南、山西、陕西无地而非室、壁之分野。所考滋多，所惑滋甚。《括地志》以觜、觿、参为益州分野。《星经》曰：“益州，魏地。毕觜参之分，河内、上党、云中是也。”今按：禹分九州有梁，汉武帝改梁州为益州，即今之四川是也，与河内相去万里。诸儒于地里之易步者，尚纷纷无定，而谓天文难步者乎？信乎，天道不可得而闻也。吾故曰：天文虽未之习，而地理则有可据者是也。大抵河内之地所以分野不定者，古属山西，却在“山东；今属河南，却在河北。古者列国因地之俗以献《诗》，吾今因《诗》之俗以占地，占地以定星之分野，可乎？”张子曰：“卫国地滨大河，其地土薄，故其人气轻浮；其地卑下，故其人质柔弱。今卫辉、曹、濮、陈留、浚仪、澶渊之风俗人物酷似之。河内之地，土不薄，地不下，人不轻浮柔弱，决非卫地也。地非卫地，则”非室壁之分野也明矣。《魏风》诸篇，葛屦汾沮洳，言地狭隘，民俭啬而褊急也，河内之野人似之；《伐檀》园有桃，性狷分，心多忧思也，河内之君子似之。后虽有善诗者，形容河内之风，不能有加于此，当作“魏地”无疑矣。地为魏地，则星为觜觿，参之分野也，又奚疑？

梦远书城(guxuo.com)