图书集成·紫微垣二

星辰部汇考·紫微垣二

　　紫微垣二

　　天皇大帝

　　按《星经》，天皇大帝一星，在钩陈中央也。不记数，皆是一星在五帝前坐，万神辅录图也。其神曰耀魄宝，主御群灵也。

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“钩陈口中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“天皇大帝一星，在钩陈口中，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图，大人之象也。”

　　按《观象玩占》，“天皇大帝一星，在钩陈口中，其神曰耀魄宝，主出命符，以授天子，主五礼，御群灵，秉万机，握神图。其星常隐隐不明。”

　　按《历学会通》：“天皇大帝一星，黑色，铭陈口中，稍微者是。其神曰耀魄宝，主御天下群灵，河洛之命皆禀焉。”按《管窥辑要》，此星为大帝之座，不遂指为天皇大帝，其星隐而不见，王者聪明，上睿智，而不敢用其聪明，故冕旒蔽目，黈纩蔽耳，去极八度半，入室一十一度，在钩陈口。

　　五帝内座

　　按《星经》，五帝内座在华盖下，覆帝座也。五帝同座也。

　　按《史记·天官书》。《汉书·天文志》。俱不载。

　　按：《晋书·天文志》：华盖下五星曰“五帝内座，设叙顺帝所居也。”

　　按：《隋书》《宋史·天文志》俱同。

　　按《观象玩占》：“五帝内座五星，在紫微宫华盖下，钩陈之上，斧扆之象，所以备宸居者。”

　　按《历学会通》，“五帝内座，各顺方位之色，为五帝之神。”按《管窥辑要》，“五帝座五黑星，距中大星，去极一十二度半，入室六度，在华盖下，为斧扆象。”

　　华盖

　　按《星经》，“华盖十六星在五帝座上，扛九星为华盖之柄也，上七星为庶子之官。”

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》，大帝上九星曰华盖，所以覆蔽大帝之座也。盖下九星曰扛，盖之柄也。

　　按《隋书·天文志》，大帝上九星曰华盖，盖所以覆蔽大帝之座也。又九星直曰“扛。”

　　按《宋史·天文志》：“华盖七星扛九星，如盖，有柄下垂，以覆大帝之座也。在紫微宫，临钩陈之上。”

　　按《观象玩占》：“华盖七星，扛九星，共十六星，在钩陈上，所以覆蔽大帝之座。”《荆州占》曰：“正上扛盖者，名曰扛星，次盖大星为母，中央为身，母星下二寸者，妻子也，其下有一小星。”

　　按《历学会通》：“华盖七星下九星名扛，即盖之柄偃盖大帝共十六星，状如伞盖。”

　　按《管窥辑要》：“华盖十六黑星，其七为盖，距中大星，去极二十六度，入娄四度。其九为扛盖之柄，距南第一星，去极一十四度半，入娄十一度，在钩陈上，所以覆蔽大帝之座，主文章。”

　　传舍

　　按《星经》传“舍九星在华盖奚仲北，近天河，主宾客之馆。”

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》。传“舍九星。在华盖上。近河。宾客之馆。”按《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：传“舍九星，在华盖上，近河，宾客之馆，主北使入中国。”

　　按《观象玩占》，传“舍九星在紫微宫外华盖上，近河戍，宾客之馆舍也，主备奸使。一曰水官也。”

　　按《管窥辑要》：“传舍九黑星，距西第四星，去极二十八度，入胃五度，在华盖上，近河。宾客之馆，亦为驿亭。”苏鹗曰：“传者，以木为之，长一尺五寸，书符其上，又以一版偕封以御史印章，所以为信。乘传者，依乘符传而行，若今之使者持节耳。”师古者：以车谓之传车，后有置单马，谓之驿骑。

　　内阶

　　按《星经》，“内阶六星，在文昌北阶，为明堂头。”

　　按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载按《晋书·天文志》。文昌北六星曰内阶，天皇之阶也。

　　按《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“内阶六星，在文昌东北，天皇之阶也，一曰上帝幸文馆之内阶也。”

　　按《观象玩占》，“内阶六星，在紫微垣外，文昌之北，天皇之阶也，主明堂。”

　　按《历学会通》，“内阶”、天阶之属。

　　天厨

　　按《星经》，天厨六星，在紫微东北维，近传舍北，百官厨。

　　今光禄厨象之。

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“紫微垣东北维外六星曰天厨，主盛馔。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“天厨六星，在扶筐北，一曰在东北维外，主盛馔，今光禄厨也。”

　　按《观象玩占》：“天厨六星，在紫微垣外，天子百官之厨也，主御膳。”

　　按《历学会通》：“天厨，造馔百牢之所。”

　　八谷

　　按：《星经》缺。《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“五车西八星曰八谷，王候岁。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“八谷八星，在华盖西、五车北，一曰在诸王西。武密曰：主候岁丰俭。一稻、二黍、三、大麦、四、小麦五、大豆六、小豆七、粟八麻。”甘氏曰：“八谷在宫北门之右，司亲耕，司候岁，司尚食。”

　　按《观象玩占》，“八谷八星，在紫微西蕃之外，五车之北，华盖之西，主候岁丰凶，土官也。一主稻，二主黍，三主大麦，四主小麦，五主大豆，六主小豆，七主粟，八主麻。”

　　天棓

　　按《星经》，天棓五星，入氐一度，去北辰二十八度。

　　按《史记·天官书》，紫宫右五星曰天棓。

　　〈注〉索隐曰：“天棓五星，主棓人。”《石氏星赞》云：“备非常之变也。”正义曰：“天棓五星，天子先驱，所以御兵。”

　　按《汉书·天文志》：紫宫右四星曰天棓。

　　按《晋书·天文志》：“天棓五星，在女床北，天子先驱也，主分争与刑罚。藏兵亦所以御兵，亦所以御难也，枪棓皆所以备非常也。”

　　按：《隋书》《宋史·天文志》俱同。

　　按《观象玩占》：“天棓五星，在紫微垣外，女床东北，天子之先驱，所以御难备非常也。主禁暴，防不虞，又主争讼。”

　　天床

　　按《星经》，“天床六星，在宫门外听政之前，亦主寝宴会燕息。”

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》。门外六星曰天床。主寝舍。解息燕休。

　　按《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“天床六星，在紫微垣南门外，主寝舍，解息燕休。一曰在二枢之间，备幸之所也。”

　　按《观象玩占》：“天床六星在紫微阊阖门外，天子寝息燕休之所也。”

　　内厨

　　按《星经》，“内厨二星，在西北角，主六宫饮食，后妃第宴饮厨府也。”

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“西南角外二星曰内厨，六宫之饮食。

　　后妃夫人与太子宴饮。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“内厨二星，在紫微垣西南外，主六宫之内饮食及后妃夫人与太子燕饮。”

　　按《观象玩占》：“内厨二星，紫微垣外西南角，宫内饮食之府也，一曰后夫人饮食之厨也。”

　　按《历学会通》：内厨，六宫内饮食厨，为太子妃后饮宴。

　　文昌

　　按：《周礼春官大宗伯》：“以槱燎祀司中、司命、飌师、雨师。”

　　〈订义〉贾氏曰：先郑以司中是三台，司命是文昌，今三台与文昌皆有司中、司命，故后郑不从。《武陵太守星传》云：“文昌宫六星，一上将，二次将，三贵相，四司命，五司中，六司禄。”又云：“三台名天柱，上台司命为太尉，中台司中为司徒，下台司禄为司空。”

　　《天府》，“若祭天之司民、司禄，而献民数、谷数”，则受而藏之。

　　〈订义〉郑锷曰：“考小司寇之职，孟冬祀司民，献民数于王，王拜受之，以图国用，则祭司民献民数，小司寇之职，《春官》司禄之职缺，其祭司禄之神，或同司民之祭欤？司民，轩辕之角星；司禄，文昌宫之星。又云下台为司禄，禄之言谷也。”

　　按《星经》，“文昌六星如半月形，在北斗魁前天府，主营

　　计天下事，其六星各有名六司法。大理按《春秋文耀》钩魁戴匡六星，曰文昌宫，为六府。”〈按文耀钩与史记注互异〉

　　按《史记·天官书》：“斗魁戴筐六星，曰文昌宫，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”

　　〈注〉索隐曰：《文耀钩》云：“文昌宫为天府。”《孝经援神契》云：“文者，精所聚，昌者，扬天纪，辅拂并居，以成天象，故曰文昌宫。”《春秋元命苞》云：“上将建威武，次将正左右，贵相理文绪，司禄赏功进士。司命主灾咎，司中主佐理也。”

　　按《汉书·天文志》，“斗魁戴筐六星，曰文昌宫。一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司禄，六曰司灾。”按《晋书·天文志》，“文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集计天道。一曰上将，大将军建威武。二曰次将，尚书正左右。三曰贵相，太常理文绪。四曰司禄、司中、司隶，赏功进德。五曰司命、司怪，太史主灭咎。六曰司寇”，大理佐理宝。所谓一者起斗魁前近内阶者也。

　　按《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“文昌六星在北斗魁前，紫微垣西。”按《观象玩占》，“文昌六星在紫微垣外，北斗魁前，如筐形，天之六府也，主集计祸福，明天道，经纬天下。”《天官书》曰：“斗魁戴筐六星曰文昌，六司之会计也。起北斗魁前，近内阶。第一星为上将，主建威武；二星曰次将，主正左右。次三星为贵相，主理文绪。次四星曰司命，主赏功进德。次五星曰司中，主文过诘咎。次六星曰司禄，主佐理大宝。”《黄帝占》曰：“文昌者，天府之离宫也。”按《历学会通》，“文昌在北斗魁前，天之六司，主集计天道。第一曰大将军，主建威武；第二曰次将，主尚书左右丞；第三曰贵相，主太常卿，均礼乐；第四曰司禄，主赏罚功能；第五曰司命、司怪，主占风云”气候，第六曰“司法”，主刑法。

　　三师

　　按：《星经》阙，《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“杓南三星及魁第一星西三星，皆曰三公，主宣德化，调七政，和阴阳之官也。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“三公三星，在北斗杓南及魁第一星西。一云：在斗柄东，为太尉、司徒、司空之象。在魁西者，名三师，皆主宣德化，调七政，和阴阳之官也。”

　　按《观象玩占》：“三公三星在北斗魁西，主燮理阴阳，弼成机务。”又曰：“三公三星在斗柄南，亦曰三师，主宣德化，调七政，和阴阳，皆天子之辅臣也。”

　　按《历学会通》：“三师星即三公之位，在北斗魁西，主调七政，宣德化，和阴阳。”

　　天牢

　　《按星经》：“天牢六星，在北斗魁下，贵人牢。”

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载，《晋书·天文志》同。

　　按《隋书·天文志》：“天牢六星，在北斗魁下，贵人之牢也。主愆过，禁暴淫。”

　　按《宋史·天文志》：“天牢六星，在北斗魁下，贵人之牢也，主绳愆禁暴。”甘氏云：“贱人之牢也。”

　　太阳守

　　按《星经》：“太阳守，在相西北，王大臣将，备天下不虞事。”入张十三度，去北极四十五度。

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“太阳守一星，在相西，大将大臣之象也。主戒不虞，设武备。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“太阳守一星，在相星西，北斗第三星西南，大将大臣之象，主设武备，以戒不虞。一曰在下台北，太尉官也，在朝少傅行大司马者。”

　　按《观家玩占》：“太阳守一星，在天相西，大臣大将之象，所以守卫天之宫，备守诸门，主武备，戒不虞。”

　　势星

　　按：《星经》阙，《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》。太阳守西北四星曰势。势，腐刑人也。

　　按《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“势四星，在太阳守西北，一曰在玑星北。势，腐刑人也，主助宣王命，内常侍官也。”

　　按《历学会通势》：“四星在太阳守西北，阉臣之象。”

　　相星

　　按《星经》：“相星在北极斗南，总领百司，掌邦教，以佐帝王，安抚国家，集众事，家宰之佐。”入翼一度，去北辰三十一度。

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“相一星，在北斗南。相者，总领百司而掌邦教，以佐帝王，安邦国，集众事也。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“相一星，在北斗第四星南，总百司，集众事，掌邦典，以佐帝王。一曰在中斗文昌之南，在朝少师行太宰者。”

　　按《观象玩占》，“相一星，在北斗南，天之丞相也。所以总领百官，以佐帝王，安邦国，主衣服文章。”

　　三公〈按三公三师两座异名而象占则一故不妨于重见〉

　　按《星经》，“三公三星在斗柄东，和阴阳，齐七政，以教天下人。”

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“杓南三星及魁第一星西三星，皆曰三公，主宣德化，调七政，和阴阳之官也。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“三公三星，在北斗杓南及魁第一星西。一云：在斗柄东，为太尉、司徒、司空之象，主宣德化，调七政，和阴阳之官也。”

　　按《观象玩占》：“三公三星在北斗魁西，主燮理阴阳，弼成机务。”又曰：“三公三星在斗柄南，亦曰三师，主宣德化，调七政，和阴阳，皆天子之辅臣也。”

　　元戈

　　按《星经》，“元戈一星，在招摇北，一名臣戈。”入氐一度，去北辰四十二度。

　　按《史记·天官书》：“杓端有两星，一外为盾，天锋。”

　　〈注〉晋灼曰：“外远，北斗也，在招摇南，一名元戈。”

　　按《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“招摇北一星曰元戈。”

　　按《隋书·天文志》，“元戈一星，在招摇北，所主与招摇同。”按《宋史·天文志》，“天戈一星，又名元戈，在招摇北，主北方。”

　　按《观象玩占》，“元戈一星，在北斗杓端，招摇之北，一曰天戈，主北方。”

　　天理

　　按《星经》“天理四星，在北斗杓中，主贵人牢，为执法官。”按《史记·天官书》：在斗魁中，贵人之牢。

　　〈注〉孟康曰：《传》曰：“天理四星在斗魁中，贵人牢，名曰天理。”《索隐》曰：《乐叶图》云：“天理，贵人牢。”宋均曰：“以理牢狱也。”

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按：《晋书·天文志》。“魁中四星为贵人之牢，曰天理也。”按《隋书》《宋史·天文志》俱同。

　　按《观象玩占》，“天理四星，在北斗魁中，执法之官，决狱之职，贵人之牢。”巫咸曰：“水官也，主司三公，纠贵臣。”

　　辅星

　　按《星经》：“辅星像，亲近大臣。”

　　按：《史记·天官书》：“辅星明近，辅臣亲强，斥小疏弱。”

　　〈注〉孟康曰：“在北斗第六星旁。”《正义》曰：“大臣象也。”

　　按《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“辅星傅乎开阳，所以佐斗成功，丞相之象也。”

　　按《隋书·天文志》：“辅星傅乎开阳，所以佐斗成功也。”又曰：“主危正，矫不平。”又曰：“氶相之象也。”

　　按《宋史·天文志》：“北斗第九星曰辅星，在第六星左，常见《汉志》，主并州。”《晋志》：“辅星傅乎开阳，所以佐斗成功，丞相之象也。其色在春青黄，在夏赤黄，秋为白黄，冬为黑黄。”

　　按《历学会通》，“辅”一星，附北斗柄第六星，近密大臣之位。

　　北斗

　　“按《春秋运斗枢》，天文地理，各有所主，北斗有七星，天子有七政也。北斗七星，所谓璇玑玉衡，以齐七政，杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首，是谓帝车。运于中央，临制四乡，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”第一天枢，第二璇，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光，第一至第四为魁，第五至第七为杓，合而为斗。居阴布阳。故称“北斗。”

　　按《星经》，“北斗星谓之七政，天之诸侯亦为帝车。魁四星为璇玑，杓三星为玉衡，齐七政。”斗为人君号令之主，出号施令，布政天中，临制四方。第一名天枢，为土星，主阳德，亦曰政星也，是太子象。第二名璇，主金，刑阴，女主之位，主月及法。第三名玑，主木及祸，亦名金星。第四名权，主火，为伐，为天理伐也。第五名衡，主水，为煞助，四时旁煞有罪。第六名闿阳，主木，及天下仓库五谷。第七名瑶光，主金，亦为应星枢。入张一度，去北辰十八度。衡去极十五度，去辰十一度。

　　按《史记·天官书》，北斗七星，所谓“璇玑玉衡，以齐七政。”杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者杓，杓自华以西南；夜半建者衡，衡殷中州河济之间；平旦建者魁，魁海岱以东北也。斗为帝车，运于中央，临制四乡，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。

　　〈注〉《索隐》曰：《文耀钩》云：“斗者，天之喉舌，玉衡属杓，魁为璇玑。”《整长历》云：“北斗七星，星间相去九千里。其二阴星不见者，相去八千里也。”《尚书》“璇”作“璇。”马融云：“璇，美玉也。玑，浑天仪，可转旋，故曰玑衡。其中横筩，以璇为玑，以王为衡，盖贵天象也。”郑元注《大传》言浑仪，其中筩为璇玑，外规为玉衡者是也。《尚书大传》云“七政，谓春秋冬夏，天文地理、人道所以为政也。人道正而万事顺成。”又马融注《尚书》云：“七政者，北斗七星，各有所主。第一曰主日，法天；第二曰主月，法地；第三曰命火，谓荧惑也；第四曰煞土，谓填星也；第五曰伐水，谓辰星也；第六曰危木，谓岁星也；第七曰罚金，谓太白也。”孟康曰：《传》曰：“斗第七星，法太白，主杓，斗之尾也。尾为阴，又其用昏。昏，阴位在西方，故主”西南。斗第一星，法于日，主齐也。魁，斗之首，首阳也。又其用在明，阳与明德在东方，故主东北齐分。《正义》曰：杓，东北第七星也。华华山，言北斗昏建用斗，杓星指寅也。杓，华山西南之地也。衡，北斗衡，言北斗夜半建用斗衡，指寅。殷，当也，斗衡，黄河济水之间地也，北斗旦建用斗魁，指寅。海、岱，代郡也，言魁星主海岱之东北地也。随三时所指，有前三建也。

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按：《淮南子天文训》：“日冬至则斗北中绳，日夏至则斗南中绳。帝张四维，运之以斗。月徙一辰，复反其所。正月指寅，十二月指丑，终而复始。”

　　《本经训》“取焉而不损，酌焉而不竭，莫知其所由出，是谓瑶光。瑶光者，资粮万物者也。”

　　〈注〉瑶光，谓北斗杓第七星也。居中而运历，指十二辰，摘起阴阳，以杀生万物也。一说瑶光，和气之见者也。

　　按：《大戴礼夏小正》：“六月初昏，斗柄正在上。五月大火中，六月斗柄正在上。”此见斗柄之不当在心也。

　　七月斗柄县，在下则旦。

　　按《后汉书·天文志注》，《星经》曰：“璇玑者，谓北极星也。玉衡者，谓斗九星也。玉衡第一星主徐州，常以五子日候之，甲子为东海，丙子为琅琊，戊子为彭城，庚子为下邳，壬子为广陵，凡五郡。第二星主益州，常以五亥日候之，乙亥为汉中，丁亥为永昌，己亥为巴郡、蜀郡、牂牁，辛亥为广汉，癸亥为犍为，凡七郡。第三星主冀州，常以五戌日候之，甲戌为魏郡、渤海，丙戌为安平，戊戌为巨鹿、河间，庚戌为清河、赵国，壬戌为恒山，凡八郡。第四星主荆州，常以五卯日候之，乙卯为南阳，己卯为零陵，辛卯为桂阳，癸卯为长沙，丁卯为武陵，凡五郡。第五星主兖州。常以五辰日候之，甲辰为东郡陈留，丙辰为济北，戊辰为山阳泰山，庚辰为济阴，壬辰为东平任城，凡八郡。第六星主扬州。常以五巳日候之。乙巳为豫章，辛巳为丹阳，己巳为庐江，丁巳为吴郡会稽，癸巳为九江，凡六郡。第七星主豫州。常以五午日候之。甲午为颍州，壬午为梁国，丙午为汝南，戊午为沛国，庚午为鲁国，凡五郡。第八星主幽州。

　　常以五寅日候之。甲寅为元菟，丙寅为辽东、辽西、渔阳，庚寅为上谷、代郡，壬寅为广阳，戊寅为涿郡，凡八郡。第九星主并州。常以五申日候之，甲申为五原、雁门，丙申为朔方、云中，戊申为西河，庚申为太原、定襄，壬申为上党，凡八郡。”《璇玑玉衡占》色：“春青黄，夏赤黄，秋白黄，冬黑黄。”

　　按《博雅》，“北斗七星，一为枢，二为璇，三为玑，四为权，五为衡，六为开阳，七为瑶光。枢为雍州，璇为冀州，玑为青、兖州，权为徐扬州，衡为荆州，开阳为梁州，瑶光为豫州。”

　　按《晋书·天文志》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中而临制四方，以建四时，而均五行也。”魁四星为璇玑，杓三星为玉衡。又曰：“斗为人君之象，号令之主也。又为帝车，主乎运动之义也。”又魁第一星曰天枢，二曰璇，三曰玑，四曰权，五曰玉衡，六曰开阳，七曰瑶光。一至四为魁，五至七为杓。枢为天，璇为地，玑为人，权为时，玉衡为音，开阳为律，瑶光为星。《石氏》云：“第一曰正星，主阳德，天子之象也。二曰法星，主阴刑，女主之位也。三曰令星，主中祸。四曰伐星，主天理，伐无道。五曰杀星，主中央，助四旁，杀有罪。六曰危星，主天仓五谷。七曰部星，亦曰应星，主兵，又一主天，二主地，三主火，四主水，五”主土，六主木，七主金。又曰：“一主秦，二主楚，三主梁，四主吴，五主燕，六主赵，七主齐。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“北斗七星，在太微北杓，携龙角，衡殷南斗魁枕参首，是为帝车，运于中央，临制四海，以建四时，均五行，移节度，定诸纪，乃七政之枢机，阴阳之元本也。魁第一星曰天枢，正星主天。又曰，枢为天，主阳德，天子象，其分为秦。”《汉志》“主徐州。二曰璇法星，主地。又曰，璇为地，主阴刑女主象，其分为楚。”《汉志》：“主益”州。三曰玑为人主。火为令星，主中祸。其分为梁。《汉志》主冀州。四曰权为时主。水为伐星，主天理，伐无道。其分为吴。《汉志》主荆州。五曰玉衡为音主土，为杀星，主中央，助四方，杀有罪。其分为燕。《汉志》主兖州。六曰闿阳为律主。木为危星，主天仓五谷。其分为赵。《汉志》主扬州。七曰瑶光为星主；金，为部星，为“应星，主兵，其分为齐。”《汉志》：“主豫州。”又曰：“一至四为魁，魁为璇玑，五至七为杓，杓为玉衡，是为七政。第八曰弼星，在第七星右，不见。”《汉志》“主幽州。第九曰辅星，在第六星左，常见。”《汉志》“主并州。其色在春青黄，在夏赤黄，秋为白黄，冬为黑黄。”

　　按《观象玩占》，“北斗七星在紫微垣外，太微垣北，七政之枢机，阴阳之本元也。魁第一星曰天枢，二星曰璇，三星曰玑，四星曰权，五星曰衡，六星曰开阳，七星曰摇光。一至四为魁，亦曰璇玑；五至七为杓，亦为玉衡。

　　杓指龙角，衡中南斗，魁枕参首。枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，瑶光为吕。又为帝车，运”乎中央，而临制四方，以建四时，均五行，定纲纪，为号令之主。

　　天枪

　　按《星经》，“天枪三星，在北斗柄东，主天锋武备，在紫微宫右以御也。”

　　按《史记·天官书》，“紫宫左三星曰天枪。”

　　〈注〉索隐曰：《诗纬》云：“天枪三星，主枪人。”《石氏星赞》云：

　　“备非常之变也。”正义曰：天子先驱，所以御兵。

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“天枪三星，在北斗杓东，一曰天钺，天之武备也。故在紫宫之左右，所以御难也。”

　　按：《隋书》《宋史·天文志》俱同。

　　按《观象玩占》，“天枪三星，在北斗摇光之旁，一曰天钺，天之武备，以守卫紫宫金星也。”

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