图书集成·日部汇考

日部汇考(1)

　　▼《易经·说卦传》

　　离为火、为日。

　　〈大全〉节斋蔡氏曰：“内暗外明”者，火与日也。离内阴外阳，故“为火为日。”

　　▼《礼记·月令》

　　孟春之月，日在营室。

　　〈注〉“日月会于诹訾”，而斗建寅之辰也。〈陈注〉营室在亥，诹訾之次。

　　仲春之月日在奎。

　　〈陈注〉奎在戌，降娄之次。

　　季春之月日在胃。

　　〈陈注〉胃在酉，大梁之次。

　　孟夏之月，日在毕。

　　〈陈注〉毕在申《实沈》之次。

　　仲夏之月，日在东井。

　　〈陈注〉东井在未，鹑首之次。

　　季夏之月，日在柳。

　　〈陈注〉柳：在午，鹑火之次。

　　孟秋之月，日在翼。

　　〈陈注〉翼在巳，鹑尾之次。

　　仲秋之月日在角。

　　〈陈注〉角在辰，寿星之次。

　　季秋之月日在房。

　　〈陈注〉房在卯，大火之次。

　　孟冬之月日在尾，

　　〈陈注〉尾在寅，《析木》之次。

　　仲冬之月日在斗。

　　〈陈注〉斗在丑星纪之次。

　　季冬之月，日在婺，

　　〈陈注〉女在子《元枵》之次。

　　▼《尔雅·释地》

　　觚竹、北户、西王母、日下，谓之“四荒。”

　　〈注〉《觚竹》在北，《北户》在南，《西王母》在西，《日下》在东。〈疏〉北户者，即日南郡是也。颜师古曰：“言其在日之南，所谓北户以向日者。日下者，谓日所出处，其下之国也。”

　　又

　　《岠》齐州以南，戴日为丹穴。

　　〈疏〉戴，值也。言去中国以南，北户以北，值日之下，其处名丹穴。

　　又

　　东至日所出为《太平》，西至日所入为《大蒙》。

　　〈疏〉即《淮南子》云“日出扶桑，入于蒙汜”是也。

　　▼《书纬·考灵曜》

　　仲春仲秋，日出于卯，入于酉。仲夏日出于寅，入于戌。

　　仲冬，日出于辰，入于申。日光照四十万六千里。

　　▼《淮南子·天文训》

　　“日出于旸谷。浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。登于扶桑之上，爰始将行，是谓胐明；至于曲阿，是谓旦明；临于曾泉，是谓蚤食；次于桑野，是谓晏食。臻于衡阳，是谓禺中；对于昆吾，是谓正中。靡于鸟次，是谓小还；至于悲谷，是谓晡时。回于女纪，是谓大还。经于虞渊，是谓高春；顿于连石，是谓下春。爰止羲和，爰息六螭，是”谓悬车。薄于虞渊，是谓黄昏；沦于蒙谷，是谓定昏。日入崦嵫，经于细柳。入虞渊之汜，曙于蒙谷之浦。日西垂，景在树端，谓之桑榆。行九州七舍，有五亿万七千三百九里。

　　▼魏张揖《广雅·日》

　　日名“曜灵”，一名“朱明”，一名“东君”，一名“大明”，一名“阳乌。”初出为旭，日昕曰晞，日温曰煦。日在午曰亭午，在未曰昳，日晚曰旰，日将落曰晡，又曰薄暮。日光曰景，日景曰晷，日气曰睍。日西落光反照于东，谓之反景。在上曰反景，在下曰倒景。日初出曰朝暾，曰寅宾，日斜曰暆，日御曰羲和。

　　▼吴徐整《长历·日径》

　　众阳之精，上合为日，径千里，周围三千里，下于天，七千里。

　　▼《晋书·天文志》

　　日为太阳之精，主生养恩德，人君之象也。

　　▼《刻漏经·定太阳出没法》

　　正月出乙入庚方，二八出兔入鸡场；
　　三七发甲入辛地，四六生寅入犬藏；
　　五月生艮归乾上，仲冬出巽入坤方；
　　惟有十与十二月，出辰入申仔细详。

　　▼《隋书·天文志》

　　“日循黄道东行，一日一夜，行一度三百六十五日有奇而周天。”行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之“冬行”，以成阴阳寒暑之节。

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