古今图书集成·乾象典第五十二卷

第五十二卷

　　▼星辰部汇考九

　　毕宿

　　隋《丹元子步天歌》：

　　毕，恰似爪叉八星出。
　　附耳毕股一星光，天街两星毕背傍。
　　天节耳下八乌幢，毕下横列六诸王。
　　王下四皂天高星，节下团圆九州城。
　　毕口斜对五车口，车有三柱任纵横。
　　车中五个天潢精，潢畔咸池三黑星。
　　天关一星车脚边，参旗九个参车间，
　　旗下直建九斿连，斿下十三乌天园，
　　九斿天园参脚边。

　　图

　　

　　（图缺）

　　图考

　　毕宿

　　按：《诗经小雅大东》：“有捄天毕载施之行。”

　　〈朱注〉《天毕》，毕星也，状如掩兔之毕。言其无实用，但施之行列而已。

　　渐渐之石，月离于毕，俾滂沱矣。

　　〈朱注〉《离》，月所宿也。“月离毕”，将雨之征也。〈大全〉《朱子》曰：“毕是漉鱼的叉网，漉鱼则其汁淋漓而下，若雨然。毕星名义盖取此，今毕星上有一柄，下开两叉，形亦类毕，故月宿之则雨。”

　　按《礼记·月令》：“孟秋之月旦毕中。”

　　按《尔雅释天》：“浊谓之毕。”

　　〈注〉掩兔之毕，或呼为“浊”，因星形以名。〈疏〉毕，西方之宿名，一名浊。《诗小雅》云：“有捄天毕。”《毛传》云：“捄毕貌。毕所以掩兔。”《特牲馈食礼》曰：“宗人执毕。”郑注云：“毕状如叉，盖为其似毕星，取名焉。”然则掩兔祭器之毕，俱象毕星为之，但掩兔之毕，施网为异尔。

　　按《星经》阙按《史记·天官书》：“毕曰罕车为边兵，主弋猎。”

　　〈注〉《正义》曰：毕八星曰“罕车”，为边兵，主弋猎。其大星曰“天高”，一曰边将，四夷之尉也。

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“毕八星，主边兵，主弋猎。其大星曰天高，一曰边将，主四夷之尉也。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》，“汉永元铜仪，毕十六度。旧去极七十八度。景祐测验，毕宿十七度，距毕口北星去极七十七度。”

　　按《观象玩占》，“毕八星，附耳一星。又曰军车，主边兵、弋猎、田狩之事。一曰天耳，一曰天口，一曰虎口，一曰浊，一曰天都尉，主制候四方。一曰天空，水星也。又为天狱，主伺鬼方之动静，察奸谋以备外慝。”故直冲地之阳，以为四夷之候，立附耳以讥不详。又主街市，主阴雨，天之雨师也。其北上七尺为日月五星。中道。毕，主山河以南中国也。中国于四海内则在东南，为阳。昴毕之间谓之“天街”，阴阳两界之所分。毕为阳国，昴为阴国。毕左股大星曰“天高”，为边将，主扫奸凶，通外域。

　　附耳

　　按《星经》阙。

　　按《史记·天官书》：“毕为罕车，为边兵，主弋猎。其大星旁小星为附耳。”

　　〈注〉正义曰：“附耳一星，属毕，大星之下，次天高东南隅，主为人主听得失，伺愆过。”

　　按《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“附耳一星，在毕下，主听得失，伺愆邪，察不详。”

　　按：《隋书》《宋史·天文志》俱同。

　　天街

　　按《星经》阙。

　　按《史记·天官书》：“昴毕间为天街，其阴阴国，阳阳国。”

　　〈注〉索隐曰：《元命苞》云：“毕为天阶。”《尔雅》云：“大梁，昴。”孙炎云：“毕、昴之间，日月五星出入要道若津梁。”《正义》曰：天街二星，在毕昴间，主国界也。街南为华夏之国，街北为夷狄之国。孟康曰：“阴，西南，坤维，河山以北国；阳，河山以南国。”

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“昴西二星曰天街，三光之道，主伺候关梁中外之境。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“天街二星，在昴毕间，一曰在毕宿北，为阴阳之所分。”《大象占》：“近月星西街，南为华夏街，北为外邮。”又曰：“三光之道，主伺候关梁，中外之境。”按《观象玩占》：“天街二星，昴毕间黄道所经，阴阳之所分也，主国界。毕以东曰街，南为夏；昴以西曰街，北为夷。天街在其中，为日月五星中道，水官也。”

　　天节

　　按：《星经》阙，《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“毕附耳南八星曰天节，主使臣之所持者也。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“天节八星，在毕附耳南，主使臣持节宣威四方。”

　　按《观象玩占》，“天节八星，附耳南，使人所持，主宣德威行四方。”

　　按《历学》会“通天节，主使臣远方，宣扬帝化。”

　　诸王

　　按：《星经》阙，《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“五车南六星曰诸王，察诸侯存亡。”按《隋书》《宋史·天文志》俱同。

　　按《观象玩占》：“诸王六星五车，天潢南，蕃屏王室，又主朝会，主诸侯存亡。”

　　按《历学会通》，“诸王王室侄孙之象。”

　　天高

　　按：《星经》阙，《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“坐旗西四星曰天高，台榭之高，主远望气象。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“天高四星，在坐旗西。”《乾象新书》：在毕口东北，台榭之高，主望八方云雾氛气，今仰观台也。

　　按《观象玩占》：“天高四星，诸王南参旗西北，斋戒之门，一曰望气之台，主视氛祲。”天高为占候阴阳之本。

　　九州殊口

　　按：《星经》阙，《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“天节下九星曰九州殊口，晓方俗之官，通重译者也。”

　　按：《隋书》《宋史·天文志》俱同。

　　按《观象玩占》，“九州殊口九星，在天节南，主九土重译，殊方异俗。一曰句风，主聚议；一曰主水中船舶之市。”按《历学会通》，九州殊口，能晓会九土方俗之语

　　五车

　　按《星经》阙。

　　按：《史记·天官书》：西宫咸池曰：“天五潢，五潢，五帝车舍。

　　火入，旱，金，兵水。水中有三柱，柱不具，兵起。”

　　〈注〉索隐曰：案《元命苞》曰：“咸池，主五谷。其星五者，各有所职。”咸池言谷生于水，含秀含实，主秋垂，故一名五帝车舍，言以车载谷而贩也。《正义》曰：五车五星，三柱九星，在毕东北，天子三兵车舍也。西北大星曰天库，主太白，秦也。次东北星天狱，主辰燕、赵也。次东曰天仓，主岁；卫、鲁也。次东南曰司空，主镇楚也。次西南曰卿，主荧惑魏也。

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“五车五星，三柱九星在毕北。五车者，五帝车舍也，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五谷丰耗。西北大星曰天库，主太白，主秦。次东北星曰狱，主辰星，主燕赵。次东星曰天仓，主岁星，主鲁卫。次东南星曰司空，主填星，主楚。次西南星曰卿星，主荧惑，主魏。三柱一曰三泉。”

　　按《隋书·天文志》：“五车五星，三柱九星，在毕北。三柱，一曰三泉，一曰休，一曰旗。”

　　按《宋史·天文志》：“五车五星，三柱九星，在毕宿北，五帝坐也，又五帝之车舍也。主天子兵起，又主五谷丰耗。

　　一车主蕡麻，一车主麦，一车主豆，一车主黍，一车主稻米。西北大星曰天库，主太，曰秦分及雍州，主豆。”“东北一星曰天狱，主辰星，燕赵分及幽冀，主稻。”“东南一星曰天仓，主岁星，鲁分，徐州、卫分，井州，主麻。”“次东南一星曰司空，主填星。楚分，荆州，主黍粟。次西南一星曰卿，主荧惑；魏分，益州，主麦。”《天文录》曰：“太白其神令尉，辰星其神风伯，岁星其神雨师，荧惑其神丰隆，填星其神雷公。三柱一曰天渊，一曰天休，一曰天旗。

　　按《观象玩占》，五车五星，三柱九星，共十四星，在毕东北，五神之外座也。一曰天仓。西北端一”大星曰天库，为天将军，主秦；主；太白神曰令尉。次东星曰天狱，主燕赵；主；辰神曰风伯。次东星曰天仓，主鲁卫；主岁星神曰雨师。次东南星曰司空，主楚；主；填星神曰雷公。

　　西南星曰卿，主韩魏；主荧惑神曰丰隆。星有变则各以所主言之。三柱鼎足而居，一曰休格，一曰旗，一曰三泉。五车者，天子兵车“舍也；主天子五兵。”郗萌曰：“五车，一名咸池；一曰五璜，一名重革。”巫咸曰：“五车，天子水官，主五兵，又主轻车。”石氏曰：“五车，天库星主豆，天狱星主稻，天仓主麻，司空主黍，卿主麦。”

　　按《历学会通》：“五车为大臣，边将，五兵、五谷。”

　　天潢

　　按《春秋文耀钩》：“天潢五星，五帝车舍也。”

　　按《星经》阙。

　　按：《史记·天官书》：西宫咸池曰：“天五潢，五潢五帝车舍。”

　　〈按天官书虽有天潢之名乃以五车为五潢未及五车中之五星也〉

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“五车中五星曰天潢。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“天潢五星，在五车中，主河梁津渡。”按《观象玩占》，“天潢五星，五车中天池也。一曰五潢，主渡人神通四方。”

　　咸池

　　按《春秋文耀钩》：“咸池五星，五帝车舍也。”

　　按：《春秋佐助期》：咸池主五谷。

　　按《星经》阙。

　　按：《史记·天官书》：西宫咸池曰：“天五潢，五潢五帝车舍。”

　　〈注〉《正义》曰：“咸池三星，在五车中，天潢南，鱼鸟之所托也。”〈按天官书以咸池即五车不分为二〉

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“天潢南三星曰咸池，鱼囿也。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“咸池三星，在天潢南，主陂泽池沼、鱼鳖凫雁。”

　　按《观象玩占》，“咸池三星，在五车中，天潢南，一曰潢池，一曰潢龙，一曰天渊，一曰天井，水虫之囿也。主陂池，又主五谷。”

　　按《历学会通》：“咸池鱼雀之官。”

　　天关

　　按：《星经》阙，《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“天关一星，在五车南，亦曰天门，日月之所行也，主边事，主关闭。”

　　按：《隋书》《宋史·天文志》俱同。

　　按《观象玩占》：“天关一星，五车南、毕西北天门也。主关塞，在黄道中，七政所由。”

　　参旗

　　按《星经》阙。

　　按《史记·天官书》：“参西有句曲九星，三处罗，一曰天旗。”

　　〈注〉《正义》曰：“参旗九星，在参西，天旗也，指麾远近以从命者。王者斩伐当理，则天旗曲直顺理按《汉书·天文志》同。

　　按《博雅》，“天弓谓之参旗。”

　　按《晋书·天文志》：“参旗九星，在参西，一曰天旗，一曰天弓，主司弓弩之张，候变御难。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“参旗九星：一曰天旗，一曰天弓，司弓弩，候变御难。”

　　按《观象玩占》：“参旗九星，五车西；一曰天旗，金官也；一曰天弓，主弓弩，候变御难。”

　　按《历学会通》：“参旗天弓弩”，天子使用之弓矢。

　　九游

　　按《星经》阙。

　　按《史记·天官书》：“参西有句曲九星，三处罗：一曰天旗，二曰天苑，三曰九游。”

　　〈注〉《正义》曰：“九游九星，在玉井西南，天子之兵旗，所以导军进退。”

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》。“参西南九星曰九游，天子之旗也。”按《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“九游九星，在玉井西南，一曰在九州殊口，东南北列，主天下兵旗，又曰天子之旗也。”按《观象玩占》，“九游九星，玉井西南，天子旗也，一曰天旗，一曰司曲，主司五星之过，主统九州，导军进退。”按《历学会通》：“九游，天子之兵旗。”

　　天园

　　按：《星经》阙，《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》。“苑南十三星曰天园。植果菜之所也。”按《隋书》《宋史·天文志》俱同。

　　按《观象玩占》：“天园十三星，起天苑南，屈曲横列，植果菜之所也。”

　　按《历学会通》：“天园，天子菜果之园。”

　　觜宿

　　隋《丹元子步天歌》：

　　觜，三星相近作参蕊。
　　觜上坐旗真指天，尊卑之位九相连。
　　司怪曲立坐旗边，四鵶大近井钺前。

　　图

　　

　　（图缺）

　　图考

　　觜宿

　　按《礼记·月令》：“仲秋之月，旦觜觿中。”

　　按《星经》阙。

　　按《史记·天官书》：“参为白虎，小三星，隅置曰觜，觿为虎首，主葆旅事。”

　　〈注〉如淳曰：“关中俗谓桑榆糵生为葆。”晋灼曰：“葆，菜也。野生曰旅，今之饥民采旅生也。”《索隐》曰：姚氏案：宋均云“葆，守也。”旅犹军旅，言佐参伐以斩除凶也

　　《正义》曰：“觜觿为虎首” ，主收敛葆旅事也。葆旅，野生之可食也。

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“觜觿三星，为三军之候，行军之藏府，主葆旅，收敛万物。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》，“汉永元铜仪，唐开元游仪，皆以觜觿为三度。”旧去极八十四度，景祐测验，觜宿三星一度，距西南星去极八十四度，在赤道内七度。

　　按《观象玩占》，“觜宿三星曰觜觿，白虎之首也，为三军之候，行军之藏府，金星也，主葆旅，收敛万物，亦为刀钺斩刈之事。一曰天货，主宝货。”其北上三尺为日月五星。中道。内主梁，外主巴汉。

　　座旗

　　按：《星经》阙，《史记·天官书》《汉书·天文志》皆不载。

　　按《晋书·天文志》：“司怪西北九星曰坐旗，君臣设位之表也。”

　　按：《隋书》《宋史·天文志》俱同。

　　按《观象玩占》：“座旗九星，司怪西北，主别君臣尊卑之位。”

　　司怪

　　按：《星经》阙，《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“东井钺前四星曰司怪，主候天地日月星辰变异，及鸟兽草木之妖。”

　　按：《隋书》《宋史·天文志》俱同。

　　按《观象玩占》：“司怪四星，在井钺前，主候天地、日月、星辰、山川、禽兽、草木、龙蛇之变。”

　　按《历学会通》“司怪”，定阴阳，占风云气候，察天地草木之怪。

　　参宿

　　隋《丹元子步天歌》：

　　参，总有十星觜相侵。
　　两肩双足三为心，伐有三星足里深。
　　玉井四星右足阴，屏星两扇井南襟。
　　军井四星屏上吟，左足下四天厕临，
　　厕下一物天屎沉。

　　图

　　

　　（图缺）

　　图考

　　参宿

　　按《诗经召南小星》：“嘒彼小星，维参与昴。”

　　按《礼记·月令》：“孟春之月，昏参中。”

　　按《尚书旋玑钤》，“参为大辰，主斩刈。”

　　按《星经》阙。

　　按《史记·天官书》：“参为白虎，三星，直者是为衡石，其外四星，左右肩股也。”

　　〈注〉孟康曰：“参三星，白虎宿中，西直，似称衡。”《正义》曰：“参主斩刈，又为天狱，主杀罚。其中三星横列者，三将军：东主后将军；西南曰右足，主偏将军。故轩辕氏占之。以北曰左肩，主左将军；西北曰右肩，主右将军；东南曰左足，应七将也。”

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按：《大戴礼夏小正》，“正月，初昏参中”，盖记时也。云斗柄县在下，言斗柄者，所以着参之中也。

　　“三月参则伏。”伏者，非忘之辞也。星无时而不见，我有不见之时，故曰“伏。”

　　“五月，参则见。”参也者，牧星也，故尽其辞也。

　　“八月”参中则旦，

　　按《博雅》：“紫宫参伐，谓之大辰参，谓之实沈。”

　　按《晋书·天文志》：“参十星，一曰参伐，一曰大辰，一曰天市，一曰鈇钺，主斩刈；又为天狱，主杀伐；又主权衡，所以平理也；又主边城，为九译，故不欲其动也。参，白兽之体，其中三星，横列三将也。东北曰左肩，主左将；西北曰右肩，主右将；东南曰左足，主后将军；西南曰右足，主偏将军。故黄帝占，参应七将。中央三小星曰伐，天之都尉也”，主鲜卑之国。

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》，汉永元铜仪，参八度。旧去极九十四度。《景祐测验》，参宿十星十度，右足入毕十三度。

　　按《观象玩占》，“参七星，伐三星曰参伐七星为虎身，伐为虎尾，觜为虎首，共为白虎，主西方。一曰大辰，一曰天市，一曰钟龙，金星也。亦曰主鈇钺，秉斩刈刑罚。又为天狱，主杀伐。又为天尉，主边城九译及鲜卑之国。

　　七星”为七将军。其中三星横列为衡，主平理。前二大星曰左右股，又谓之左右肩，为左右前将军。后二大星曰左右足，右足为偏将军，左足为后将军；中三星为大将军，乃为三将也。七星皆主边兵。其左肩北二尺，为日月五星中道。

　　伐星

　　按《星经》阙。

　　按《史记·天官书》：“参为白虎，三星直者是为衡石，下有三星兑曰罚，为斩艾事。”

　　〈注〉孟康曰：“在参间，上小下大，故曰锐。”晋灼曰：“三星少斜列，无兑形。”《正义》曰：“罚亦作伐。”《春秋运斗枢》云：“参伐事，主斩艾。”

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“参中央三小星曰伐，天之都尉也，主鲜卑之国。”

　　按：《隋书》《宋史·天文志》俱同。

　　按《观象玩占》，“伐三星，参中天之都尉也。主边城，九译及鲜卑之国，主斩刈。”

　　玉井

　　按《晋书·天文志》：“玉井四星，在参左足下，主水浆以给厨。”

　　按：《隋书》《宋史·天文志》俱同。

　　按《观象玩占》：“玉井四星，参右足下水官也，主水泉给厨。”

　　按《历学会通》：“玉井军出行之水泉。”

　　屏星

　　按《星经》阙。《史记·天官书》《汉书》《晋书·天文志》俱不载。

　　按《隋书·天文志》：“屏二星，在玉井南，屏为屏风。”

　　按：《宋史·天文志》：“屏二星，一作天屏，在玉井南，一云在参右足。”

　　按《观象玩占》：“屏星二星，在玉井南，为屏风障厕，主疾病。”

　　军井

　　按：《星经》阙，《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“玉井东南四星曰军井，行军之井也。

　　军井未达，将不言渴”，名取此也。

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“军井四星，在玉井东南，军营之井，主给师，济疲乏。”

　　按《观象玩占》：“军井四星，玉井南军中井也。主给军爨，又主水旱。”

　　天厕

　　按《星经》阙。

　　按《史记·天官书》：“参为白虎，其南有四星，曰天厕。”

　　〈注〉《正义》曰：“天厕四星，在屏东，主溷也。”

　　按：《汉书·天文志》同，《晋书·天文志》不载。

　　按《隋书·天文志》：“天厕四星，在屏东，溷也，主观天下疾病。”

　　按《宋史·天文志》：“厕四星，在屏星东，一曰在参右脚南，主溷。”

　　按《历学会通》。厕主溷。又主腰之下疾。

　　天矢

　　按《星经》阙。

　　按《史记·天官书》：“厕下一星曰天矢。”

　　按：《汉书·天文志》同，《晋书·天文志》不载。

　　按《隋书·天文志》：“天矢一星，在厕南。”

　　按《宋史·天文志》，“天屎一星，在天厕南。”

　　按《观象玩占》：“天屎一星厕南，主候吉凶。

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