古今图书集成·乾象典第四十九卷

第四十九卷

　　▼星辰部汇考六

　　斗宿

　　隋《丹元子步天歌》：
　　斗，六星其状似北斗。
　　魁上建星三相对，天弁建上三三九。
　　斗下圆安十四星，虽然名鳖贯索形。
　　天鸡建背双黑星，天籥柄前八黄精，狗国四方鸡下生。
　　天渊十星鳖东边，更有两狗斗魁前。
　　农家丈人狗下眠，天渊十黄狗色玄。

　　图

　　

　　（图缺）

　　图

　　（图缺）

　　图考

　　斗宿

　　按《诗经小雅大东》：“维北有斗，不可以挹酒浆。”

　　维北有斗，西柄之揭。

　　〈疏〉按二十八宿连四方为名者，唯箕、斗、井、壁四星而已。壁者，室之外院。箕在南，则壁在室东，故称东壁。郑称“参傍有玉井”，则井星在参东，故称东井。推此则箕、斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗也。〈朱注〉箕、斗二星，以夏秋之间见于南方。云“北斗”者，以其在箕之北也。或曰：北斗常见不隐者也。南斗柄固指西北斗，而西柄则亦秋时也。言北斗不可挹酒浆，而西揭其柄，反若有所挹取于东也。

　　按《尔雅释天：星纪》：“斗，牵牛也。”

　　〈注〉“牵牛、斗”者，日月五星之所终始，故谓之“星纪。”〈疏〉十二次之分：星纪，吴越也；星纪，斗牛之次也。《左传》曰：“岁在星纪”是也。

　　按《星经》，南斗六星，主天子寿命，亦云宰相爵禄之位。

　　巫咸氏云：“木星，春夏木，秋冬水。一名天斧，二名天阙，三名天机。”

　　按《史记·天官书》：“南斗为庙。”

　　〈注〉《正义》曰：“南斗六星，在南也。”

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“北方南斗六星，天庙也。丞相太宰之位，主褒贤进士，禀授爵禄，又主兵。一曰天机。南二星魁，天梁也，中央二星天相也；北二星天府庭也。亦为寿命之期也，将有天子之事，占于斗。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“北方南斗六星，天之赏禄府，主天子寿筭，为宰相爵禄之位。传曰：‘天庙也。丞相太宰之位。

　　褒贤进士，禀授爵禄，又主兵。一曰天机。南二星魁，天梁也。中央二星，天相也。北二星，天府廷也。又谓：南星者，魁星也。北星，杓也。第一星曰北亭，一曰天开，一曰铁锧。石申曰，魁。第一主吴，二会稽，三丹阳，四豫章，五’”庐江六，九江汉。永元铜仪，斗二十四度四分度之一，唐《开元》游仪二十六度。旧去极百十六度，今百十九度；《景祐》测验，亦二十六度，距魁第四星去极百二十二度。

　　按《观象玩占》，“南斗六星曰天庙，一曰天正，一曰天阙，一曰天机，一曰天府，一曰天库，一曰天司。元武之首，丞相太宰之位，木星也，主天子寿命之期，主酌量政事，禀受爵禄，将有天子之事，占之于斗。日月五星贯之为中道。其南首二星曰魁，为天库，又为天梁，主褒贤进士。中二星为天相，主爵禄。北尾二星曰杓，为天”府，主寿命，第一星主吴，第二星主会稽，第三星主丹阳，第四星主豫章，第五星主庐江。杓尾第六星主九江。

　　建星

　　按《礼记·月令》：“仲春之月，旦建星中。”

　　〈疏〉昏旦中星，皆举二十八宿。此云“建星中”，以建星近斗度多，星体广，不可的指，故举“建”以定其中也。

　　孟秋之月，昏建星中。

　　按《星经》，“建六星在南斗北，天之都关三光道也，主司七曜，行得失，十一月甲子冬至，大应治政之宿所起也。”星入斗七度，去北辰一百十三度。〈此条疑有关北〉按：《史记·天官书》：“南斗为庙，其北建星。”建星者，旗也。

　　〈注〉《正义》曰：“建六星，在斗北，临黄道，天之都关也。斗建之间，七曜之道，亦主旗辂。”

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“建星六星在南斗北，亦曰天旗，天之都关也，为谋事，为天鼓，为天马。南二星天库也，中央二星市也，鈇锧也，上二星旗跗也，斗建之间三光道也。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“建六星，在南斗魁东北，临黄道。一曰天旗，天之都关，为谋事，为天鼓，为天马。南二星天库也。中二星市也，铁锧也。上二星为旗跗。斗建之间三光道也。主司七曜行度得失。十一月甲子天正冬至，大历所起宿也。”

　　按《观象玩占》，“建六星，在南斗背，下临黄道，一曰天旗，一曰天关。”巫咸曰：“土星也，为天之都关，为谋事，为天鼓，又为天马。南二星天库也。中二星天市也，鈇锧也上二星旗跗也，为天之府庭。斗建之间，三光之道，阴阳始终之门，七政所起，律历之原本也。是为上古十一月甲子天正大历所起之宿。”

　　按《贤相通占》：“建星六星，天子之都梁关津，主三光，日月五星行历得失。”

　　天弁

　　按《星经》，“天弁九星在建近河，为市官之长，主市易也。”按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“天辨九星，在建星北，市官之长，以知市珍也。”

　　按《隋书·天文志》：“天弁九星在建星北，市官之长也，主列肆阛阓，若市籍之事，以知市珍也。”

　　按《宋史·天文志》：“天弁九星一作辨，在建星北，市官之长，主列肆阛阓市籍之事，以知市珍也。”

　　按《观象玩占》：“天弁九星在建星北，入河中，市官之长也。主列阛阓市籍之事，主商贾赋税。”

　　按《历学会通》天弁入河中辨别珍宝，市中之老吏。

　　鳖星

　　按《星经》，“天鳖十五星在斗南，主太阴水虫。”右入斗一度，去北辰一百二十七度。

　　按：《史记·天官书》不载。

　　按《汉书·天文志》：“鳖星不居汉中，川有易者。”

　　按《晋书·天文志》：“鳖十四星在南斗南，鳖为水虫，归太阴。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“鳖十四星，在南斗南，主水族。”

　　按《观象玩占》，“鳖十四星在南斗南，水虫也。常居汉中，主水族。”

　　天鸡

　　按《星经》，“天鸡二星，在狗国北，主异鸟。”

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“狗国北二星曰天鸡，主候时。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“天鸡二星，在牛西，一曰在狗国北，主异鸟，一曰主候时。”

　　天钥

　　按《星经》，“天钥七星，在斗杓第二星西，主关钥开闭。”按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》。“天钥八星。在南斗杓西。主关闭。”按《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“天钥八星，在南斗杓第二星西，主开闭门户。”

　　按《观象玩占》：“天钥八星，在南斗杓西，主锁钥开闭。”

　　狗国

　　按《星经》，“狗国四星，在建东南，主鲜卑、乌丸。”

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“建东南四星曰狗国，主鲜卑、乌丸、沃且。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“狗国四星，在建星东南，主三韩、鲜卑、乌桓、玁狁、沃且之属。”

　　按《观象玩占》，“狗国四星，在建星东，徼外之国，主三韩、鲜卑、乌桓、玁狁之属。”

　　天渊

　　按《星经》，“天泉十星，在鳖东，一曰天海，主灌溉沟渠之事也。”

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《博雅》，“天渊谓之纽兹，又谓之三渊。”

　　按《晋书·天文志》：“九坎间十星，曰天池，一曰三池，一曰天海，主灌溉田畴事。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“天渊十星，一曰天池，一曰天泉，一曰天海，在鳖星东南九坎间，又名太阴，主灌溉沟渠。”按《观象玩占》，“天渊十星，在鳖星东南，一曰天海，一曰太阴，主灌溉，又主海中鱼鳖。”

　　狗星

　　按《星经》：“狗二星，在斗魁前，主卿臣。”

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“狗二星，在南斗魁前，主吠守。”

　　按：《隋书》《宋史·天文志》俱同。

　　按《观象玩占》：“狗星有二，在南斗魁前，主守御。”

　　按《历学会通》：“狗守御门。”

　　农丈人

　　按《星经》，“农丈人一星，在斗南，主农官正政，司农卿等之职。”

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“农丈人一星，在南斗西南，老农主穑也。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“农丈人一星，南斗西南，老农，主稼穑

　　者，又主先农。农正官

按《观象玩占》，“农丈人一星，在斗西南，箕星之东，老农

　　也，主稼穑，一曰主岁丰耗。”

　　牛宿

　　隋《丹元子步天歌》：
　　牛，六星近在河岸头。
　　头上虽然有两角，腹下从来欠一脚。
　　牛下九黑是天田，田下三三九坎连。
　　牛上直建三河鼓，鼓上三星号织女。
　　左旗右旗各九星，河鼓两畔右边明。
　　更有四黄名天桴，河鼓直下如连珠，罗堰三乌牛东居。
　　渐台四星似口形，辇道渐台在何许，欲得见时近织女。

　　图

　　

　　（图缺）

　　图

　　（图缺）

　　图考

　　牛宿

　　按：《诗经小雅大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。”

　　〈朱注〉牵牛，星名。服，驾也；箱，车箱也。

　　按《礼记·月令》：“季春之月，旦牵牛中。”

　　仲秋之月，昏牵牛中。

　　按《尔雅释天》：“何鼓谓之牵牛。”

　　〈注〉今荆楚人呼牵牛星为《檐鼓》。檐者，荷也。〈疏〉李巡云：“何鼓、牵牛，皆二十八宿名也。”孙炎曰：“何鼓之旗十二星，在牵牛北也。或名为何鼓，亦名牵牛。”如此文，则牵牛、何鼓一星也。如李巡、孙炎之意，则二星今不知其同异也。

　　按《星经》，“牵牛六星主关粱，工异主大路，中主牛。”木星春夏木，秋冬火，中央火星为政始，日月五星行起于此八度。八月昏中氏中，去北辰一百十度。

　　按：《史记·天官书》：“牵牛为牺牲。”

　　〈注〉《正义》曰：“牵牛为牺牲，亦为关梁。其北二星，一曰即路，一曰聚火。”又上一星主道路，次二星主关梁。

　　按《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“牵牛六星，天之关梁，主牺牲事。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又上一星主道路，次二星主关梁，次三星主南越。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》，“汉永元铜仪，以牵牛为七度，唐开元游仪八度。旧去极百六度，今百四度。景祐测验，牛六星八度，距中央大星去极百十度半。”

　　按《观象玩占》，“牛六星曰牵牛，一曰天鼓，木星也，亦曰天关，为关梁，主牺牲之事。阳气始于牵牛，日月五星常贯之，为中道。中央大星，七政之始，七曜之行起于此。其上二星一曰积路，一曰聚火，主道路。次二星主关梁，又次二星主南夷。其中大星主牛。”

　　天田

　　按《星经》，“天田九星，在牛东南，主畿内田苗之职。”按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“天田九星，在牛南。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“天田九星，在斗南，一曰在牛东南，天子畿内之田。”

　　九坎

　　按《星经》，“九坎九星，在牛南，主沟渠水泉流通。”西入斗四度，去北辰一百二十六度。

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“九坎九星，在牵牛南。坎，沟渠也，所以导达泉源，疏盈泻溢，通沟洫也。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“九坎九星，在牵牛南，主沟渠，导引泉源，疏泻盈溢，又主水旱。”

　　按《观象玩占》，“九坎九星，在天田南，水官也，主水旱之事。”《黄帝占》曰：“九坎主沟渠，通水泉，泻盈溢。”

　　河鼓

　　按《尔雅释天》：“何鼓谓之牵牛。”

　　〈注〉今荆楚人呼牵牛星为《檐鼓》。檐者，荷也。〈疏〉李巡云：“何鼓、牵牛，皆二十八宿名。”孙炎曰：“何鼓之旗十二星，在牵牛北也。或名为何鼓，亦名牵牛。”如此文，则牵牛、何鼓一星也。如李巡、孙炎之意，则二星今不知其异同也。

　　按《星经》，“河鼓三星，中大星为大将军，左星为左将军，右为右将军。”

　　按《史记·天官书》：“牵牛为牺牲，其北河鼓。”河鼓大星，上将。左、右，左右将。

　　〈注〉索隐曰：《尔雅》云：“何鼓谓之牵牛。”孙炎云：“何鼓之旗十二星，在牵牛北”，故或名河鼓为牵牛也。《正义》曰：河鼓三星，在牵牛北，主军鼓，盖天子之将军中

　　央大星大将军，其南左星左将军，其北右星右将军，所以备关梁而拒难也。《自昔传》牵牛织女，七月七日相见此星也。

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“河鼓三星，在牵牛北，天鼓也，主军鼓，主鈇钺。一曰三武，主天子三将军。中央大星为大将军，左星为左将军，右星为右将军。左星，南星也，所以备关梁而距难也，设守阻险，知谋征也。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“河鼓三星，在牵牛西北，主天鼓，盖天子及将军鼓也。一曰三鼓，主天子三军。中央大星为大将军，左星为左将军，右星为右将军。左星，南星也，所以备关梁而拒难也，设守险阻，知谋征也。”

　　按《观象玩占》，河鼓三星，在牵牛北，一曰天鼓，一曰三武，一曰三将军。中央大星大将军，左星左将军，右星右将军。左星南星，右星北星也。巫咸曰：“金官也，主军鼓，主斧钺，主外国，主军喜怒，所以备关梁，设险御难。”按《历学会通》，河鼓天军之鼓，中央大星曰大将军，左右小将军，亦名牵牛星。左右旗为河鼓旗表。

　　织女

　　按：《诗经小雅大东》：“跂彼织女，终日七襄。”

　　〈朱注〉跂，隅貌。织女，星名，在汉旁三星，跂然如隅也。《七

　　襄传》曰：“反也。”《笺》云：“驾也”，谓更其肆也。盖天有十二

　　“次，日月所止舍” ，所谓“肆” 也。经星一昼一夜，左旋一周而有余，则终日之间自卯至酉，当更七次也。

　　按《星经》：“织女三星，在天市东端，天女主瓜果丝帛，收藏珍宝及女变入二十七”〈句有脱字〉去北辰五十二度。

　　按《史记·天官书》。婺女，其北织女。天女孙也。

　　〈注〉正义曰：“织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍宝。”索隐曰：《荆州占》云：“织女，一名天女，天子女也。”

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按《大戴礼夏小正》：“七月初昏，织女正东乡；十月，织女正北乡。”则旦。织女，星名也。

　　按《晋书·天文志》：“织女三星，在天纪东端，天女也，主果蓏丝帛珍宝也。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“织女三星，在天市垣东北，一曰在天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍宝。”陶隐居曰：“常以十月朔至六七日晨见东方。”

　　按《观象玩占》：“织女三星，在天市垣东，一曰东桥；一曰天女，天帝之女也，主经纬布帛丝枲之事，又主瓜果，主收藏珍宝，制衣裳，成文绣，天之水官也。星足常向扶筐，牵牛亦常向织女之足；一曰大星为母后，二小星为女子。”石氏曰：“织女之道，与贯索相直。”郗萌曰：“常以冬十月视织女，晨出东方。”

　　左右旗

　　按《星经》阙。

　　按《史记·天官书》：“东宫苍龙房心东北曲十二星曰旗。”

　　〈注〉《正义》曰：“两旗”者，左旗九星在河鼓左也，右旗九星，在河鼓右也，皆天之鼓旗，所以为旌表。

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“旗九星在牵牛北，即天鼓之旗，所以为旌表也。左旗九星，在鼓左旁。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“左旗九星在河鼓左旁，右旗九星在牵牛北，河鼓西南，天之鼓旗旌表也。主声音设险，知敌谋。”

　　按《观象玩占》：“左旗九星，在河鼓之左，右旗九星，在河鼓之右，河鼓之旗也，主设备，知敌谋。”

　　天桴

　　按《星经》，“天桴四星，在左旗南北列，主漏刻天鼓。”按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按：《晋书·天文志》。“旗端四星南北列，曰天桴，鼓桴也。”按《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“天桴四星，在牵牛东北横列，一曰在左旗端，鼓桴也，主漏刻。”武密曰：“主桴鼓之用。”

　　按历学会通天桴，四时击鼓知更漏。

　　罗堰

　　按《星经》，“罗堰二星，在牛东。”

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“罗堰九星，在牵牛东，岠马也，以壅蓄水潦，溉沟渠也。”

　　按《宋史·天文志》：“罗堰三星，在牵牛东，岠马也，主堤塘，壅蓄水潦，以灌溉也。”

　　按《观象玩占》，“罗堰三星，在牛宿东，主堤塘以蓄水灌溉。一曰拒马之象，主梁堰。”

　　辇道

　　按《星经》，“辇道五星，属织女西足，主天子游宫嬉乐之道也。”

　　按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载按《晋书·天文志》：织女西足五星曰辇道，王者嬉游之道也。汉辇道通南北宫，其象也。

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“辇道五星，在织女西，主王者嬉游之道。汉辇道通南北宫，其象也。”

　　渐台

　　按《星经》，“渐台四星属织女东足，主晷漏律吕阴阳事。”按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“织女东足四星曰渐台，临水之台也，主晷漏律吕之事。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“渐台四星，在织女东南，临水之台也，主晷漏律吕事。”

　　女宿

　　隋《丹元子步天歌》：

　　女，四星如箕主嫁娶。
　　十二诸国在下陈，先从越国向东论。
　　东西两周次二秦，雍州南下双雁门。
　　代国向西一晋伸，韩魏各一晋北轮。
　　楚之一国魏西屯，楚城南畔独燕军。
　　燕西一郡是齐邻，齐北两邑平原君。
　　欲知郑在越下存，十六黄星细区分。
　　五个离珠女上星，败瓜珠上瓠瓜生。
　　两个各五瓠瓜明，天津九个弹弓形。
　　两星入午河中横，四个奚仲天津上，
　　七个仲侧扶筐星。

　　图

　　

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　　图

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　　图考

　　女宿

　　按《礼记·月令》：“孟夏之月，旦婺女中。”

　　按《星经》：“须女四星，主布帛，为珍宝藏。一名婺女、天女、水星，春夏水，秋冬火。”

　　按《史记·天官书》。“婺女。”

　　〈注〉索隐曰：《尔雅》云：“须女谓之务女。”或作“婺”字。正义曰：须女四星，亦曰婺女，天少府也。南斗、牵牛、须女，皆为星纪，于辰在丑，越之分野，而斗牛为吴之分野也。须女，贱妾之称，妇职之卑者。主布帛，裁制嫁娶。

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按《博雅》：“嬃女谓之婺女。”

　　按《晋书·天文志》：“须女四星，天之少府也。须，贱妾之称，妇职之卑者也。主布帛，裁制嫁娶。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》，“汉永元铜仪，以须女为十一度。景祐测验，十二度，距西南星去极百五度，在赤道外十四度。”

　　按《观象玩占》，“女四星曰须女，一曰婺女，天之少府也，一曰天少女，一曰天少府，一曰临官，水星也。主布帛，为珍宝库藏。其下九尺，为日月五星中道。”须女者，贱妾之称，妇职之卑者也。故又主嫁娶，知妇工。

　　十二国

　　按《星经》，“越一星在婺女之南，郑一星在越星南，赵二星在郑之南，齐二星在越星南，周二星在越星东，楚二星在魏星南，燕一星在楚星南，秦二星在周星东南，魏二星在韩星北，韩一星在晋星北，晋一星在代星北，代二星在秦星南。”

　　按：《史记·天官书》《汉书》《晋书·天文志》俱不载。

　　按《隋书·天文志》：“九坎东列星：北一星曰齐，齐北二星曰赵，赵北一星曰郑，郑北一星曰越，越东二星曰周，周东南北列二星曰秦，秦南二星曰代，代西一星曰晋，晋北一星曰韩，韩北一星曰魏，魏西一星曰楚，楚南一星曰燕。”

　　按《宋史·天文志》：“十二国十六星在牛女南，近九坎，各分土居，列国之象。九坎之东一星曰齐，齐北二星曰赵，赵北一星曰郑，郑北一星曰越，越东二星曰周，周东南北列二星曰秦，秦南二星曰代，代西一星曰晋，晋北一星曰韩，韩北一星曰魏，魏西一星曰楚，楚南一星曰燕。”

　　按《历学会通》“十二国，星应十二州。”

　　离珠

　　按《星经》，“离珠五星，在女北，主藏府，以御后宫。”西入女一度，去北辰九十四度也。

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“离珠五星，在须女北，须女之藏府，女子之星也。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“离珠五星，在须女北，须女之藏府，女子之星也。又曰：主天子旒珠，后夫人环佩。”

　　按《观象玩占》：“离珠五星，在须女北，主后宫之府，后夫人佩环之饰。”巫咸曰：“离珠，女子之星也。”石氏曰：“离，衣也。珠环，佩玉珠也；后夫人之盛饰也。主进王后之衣服。”

　　按《历学会通》：“《离珠》，女子之星，后宫之库藏。”

　　败瓜

　　按《星经》：“败瓜五瓜南。”

　　按：《史记·天官书》《汉书》《晋书·天文志》俱不载。

　　按《隋书·天文志》：“匏瓜旁五星曰败瓜，主种。”

　　按《宋史·天文志》：“败瓜五星，在匏瓜星南，主修瓜果之职。”

　　按《历学会通》：“败瓜、瓠瓜，天子园内之属

　　匏瓜

　　按《星经》，瓜瓠五星，在离珠北，败瓜五瓜南，瓜瓠。入女一度，去北辰七十一度。

　　按《史记·天官书》：“匏瓜有青黑星守之，鱼盐贵。”

　　〈注〉索隐曰：《荆州占》云：“匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。”正义曰：“瓠瓜五星，在离珠北，天子果园。”

　　按：《汉书·天文志》同，《晋书·天文志》不载。

　　按《隋书·天文志》：“瓠瓜五星，在离珠北，主阴谋，主后宫，主果食。”

　　按《宋史·天文志》：“匏瓜五星，在离珠北，天子果园也。其西觜星，主后宫。”

　　按《观象玩占》：“瓠瓜五星，在离珠北，一曰天鸡，一曰天瓠，主后宫，主司中，以和五味，又主阴谋。一曰瓠瓜，主掌瓜果。”

　　天津

　　按《星经》，天津九星，在虚北河中，主津渎津梁，知穷危，通济度之官。西入牛二度，去北辰四十九度也。

　　按《史记·天官书》：“王良旁有八星绝汉，曰天潢。”

　　〈注〉索隐曰：《元命苞》曰：“潢主河渠，所以度神，通四方。”宋均云：“天潢，天津也。津，凑也，主计度也。”

　　按《汉书·天文志》：“王梁旁有八星绝汉，曰天横。”

　　按《晋书·天文志》：“天津九星，横河中，一曰天汉，一曰天江，主四渎津梁，所以度神，通四方也。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“天津九星，在虚宿北横河中，一曰天汉，一曰天江，主四渎津梁，所以度神，通四方也。”按《观象玩占》，“天津九星，在虚女之北横河中，一曰天潢，一曰潢中，一曰江星，一曰格星，一曰玉柱，一曰横星，一曰天汉。主河梁以度百神，通四方。”

　　奚仲

　　按《星经》，“奚仲四星在天津北，帝王东宫之官也。”按《史记·天官书》《汉书》《晋书·天文志》俱不载。

　　按《隋书·天文志》：“天津北四星如卫状，曰奚仲，古车正也。”

　　按《宋史·天文志》：“奚仲四星，在天津北，主帝车之官。”按《观象玩占》，“奚仲四星，在天津北，天子之车正也。”

　　扶筐

　　按《星经》，“扶筐七星，在天柱东，主桑蚕之事。”

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“天棓东七星曰扶筐，盛桑之器，主劝蚕也。”

　　按《宋史·天文志》：“扶筐七星，为盛桑之器，主劝蚕也。一曰供奉后与夫人之亲蚕。”

　　按《观象玩占》：“扶筐七星，在紫微宫东蕃之外，近天厨，主采桑劝蚕，又主藏盖，量出入，知息耗。

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