古今图书集成·乾象典第二十六卷

第二十六卷

　　▼七政部汇考三

　　《明邓玉函测天约说》

　　《大圜名数》

　　问：“七政中复有上下远近否？”曰：“有之，月最近也。何以知之有二验：其一能掩日五星也。”

　　月掩日而日为食，不待论也。唐交宗泰和五年二月甲申，月掩荧惑。六年四月辛未，月掩填星于端门。九年六月庚寅，月掩岁星于太微。武宗会昌二年正月壬戌，月掩太白于羽林，是月掩五星也。

　　其二，循黄道行二十七日有奇而周天，余皆一年以上，是“七政中最速也。”

　　问“行度迟速，以别远近，是则然矣。太白辰星与日同一岁而周，为无远近乎？”曰：“旧说或云日内月外，相去辽绝，不应空然无物，则当在日天之下；或云在日天之上。二说皆疑，了无确据。若以相掩正之，则大光中无复可见。论其行度，则三曜运旋，终古若一。两术既穷，故知从前所论，皆为臆说也。独西方之国，近岁有”度数名家，造为望远之镜，以测太白，则有时晦，有时光满，有时为上下弦计。太白附日而行，远时仅得象限之半，与月异理，因悟时在日上，故光满而体微。〈若地日星参直则不可见稍远而犹在上则若几望之月也〉《时在日下》则晦，〈三参直故晦稍〉〈远而犹在下若复苏之月体微而光耀煜然〉在旁，故为“上下弦也。”辰星体小，去日更近，难见其晦明。因其运行不异，太白度亦与之同理。

　　问：“荧惑、岁星、填星孰远近乎？”曰：“荧惑在岁、填星之内，在日之外，何者？一为其行黄道，速于二星，迟于日也。

　　岁星在其次外，其行黄道，速于填星，迟于荧惑也。填星在于最外，其行黄道最迟也。又恒星皆无视差，七政皆有之，以此明其远近”，又最确之证，无可疑者。

　　问：“何为视差？”曰：“如一人在极西，一人在极东，同一时仰”观七政，则其躔度各不同也。七政愈近人者差愈大，愈远者差愈小。月最大，日次之，荧惑次之，岁星又次之，填星最小，几于无有。故知月最近，填星最远也。

　　七政视差图

　　

　　《七政视差图说》

　　如上图，丙为地，甲为东目，乙为西目。甲望戊月在己度，乙则在庚度；甲望丁星在辛度，乙则在壬度，己庚差大，则月去人近，辛壬差小，则星去人远也。

　　问：“东西相去，即是极远，何以得同在一时，仰观七政？”曰：“此在一时一地，亦可测之。特缘算数所得，难可遽明，故以东西权说。若月食，则亦东西同时，两地并测，亦足谂知也。”

　　《汤若望新法历引》

　　《五纬异行》

　　“土木、火金水五曜，名为纬星”者，谓其日有近南近北之行，与恒星异也。夫五纬之行，各有二种：其一为本行。如填星约三十年行天一周日二分；岁星约十二年一周天，日五分；荧惑将满，二年一周天，日三十五分。太白、辰星皆随太阳，每年旋天一周，各有盈缩，各有加减，分各有本天之最高与最冲，即其最高，又各有本行。论其行界。亦分四种。非若《回回历》总一最高也。其二在于本行之外。西法称为岁行。盖各星会太阳一次成一周也。因此岁行之规。〈亦名小轮〉推知各星顺逆留疾诸情。故依新法图五纬各有一不同，心圈一均，圈一小轮。凡星在小轮极远之所，必合太阳，其行顺而疾，其体见小。凡在小轮极近之所，其行逆而疾，其体见大。土木火行逆，则冲太阳，金水。行逆，夕伏而合；行顺，晨伏而合。其各顺行转逆，逆行转顺之两中界为留，留非不行，乃际于极，迟行之所也。留段前后，或顺或逆，皆有迟行。其土木火行逆即冲太阳，而金水则否者。绿土木火之本天，大皆以太阳为心而包地，得与太阳冲。而金水之本天，虽亦以太阳为心而不包地，不能冲太阳也。金水不能冲太阳而能与之离。金离太阳四十八度，水离二十四度。

　　《五纬纬行》

　　太阳之行，因黄道斜交于赤道，故其距赤道之纬南纬北也，各二十三度有半，以成二至，是黄道者，太阳之轨迹也。太阴本道，又斜交于黄道，最远之距为五度，以生阴阳二历。五星之道，虽相距纬度各异，而其斜络黄道，则与月道同理，故皆借月道诸名名之。其两交之所，亦谓正交、中交。其在南、在北两半周，亦谓“阴阳二历。”审是而五星纬行，庶可详求矣。盖各本道外之岁行小轮，恒与黄道为平行，而又斜交于本道，其上半恒在黄、本二道中。凡星躔于此，则减本道之纬，其下半恒在本道外。星躔于此，则加其纬。然此小轮之纬向，则恒不变。如土星三十年行天一周，其在正中二交之下，必无纬度分十五年恒北，十五年恒南耳。凡冲太阳，因在小轮下半，即加本道纬度。凡会太阳，因在小轮上半，即减纬度。他星亦犹是也。其或行近于地，小轮加纬益多，太白至夕伏合之际，因其近地，其纬几及八度矣。《中历》不谙纬行之原，一见金星在纬南北七、八、九度，即詑谓本星失行，岂非诬乎？又《中历》亦有五星南北纬行图，亦界以黄道，本道似矣，但其逆行之迹，恒作一斜方形，此甚非也。五纬不行，直线安得方形？以此新法图分二种：一，设人在地仰观天上进退诸行，故于上三星冲太阳、下二星夕伏时，第作一仅似之圆形。凡冲太阳如在木道交上，则不作圆形，即彷佛“一”之字形而已。一，各星近远于地之图，要皆《旧历》所未谙也。

　　《五星伏见》

　　“五星之光与日相较，譬犹萤火之于庭燎，光本非灭，第为大光所夺，人莫能睹耳。”旧历亦晓此理，故用黄道距度以定诸星伏见。如谓太阳在降娄初度，岁星在十五度，即以为见限，似矣。然而诸星各有纬南、纬北之分，黄道有正斜升降之势，各宫不同，何得泥距度以定限乎？新法定限，惟以地平为主。缘地平障蔽日光，能使星或伏或见耳。夫日之下于地平，其光渐杀，所谓晨昏。此晨昏光之久暂，四时不等，即冥漠等矣，而星见时刻，又自不等。所以然者，太阳由黄道而下，地平或十度或十五度，或至三十度有奇，原自不等。而星在黄道南，相距必多数度，在北，相距必少数度，其限岂可泥乎？大略土、木、火三星“较太阳行迟，行后太阳，夕伏晨见。金、水二星顺天东旋，较太阳行疾，行先太阳，晨伏夕见。逆行反是，其与太阳遇也，亦夕伏晨见。大阴行较太阳更疾，晨伏夕见。”至于金星之纬，不及八度，则凡逆行合太阳于寿星、“大火二宫，而其纬又在北七度以上，虽与日合，其光不伏，一日晨夕皆可见之。”水星之纬，惟四度。余若其纬向南，“合太阳于寿星，此后去离，夕必不见；合太阳于降娄，此后去离，晨必不见。”金合而不伏，水离而不见。此二故者，《浑仪》解之。他如恒星，亦有夕伏晨见者，一因黄道之经纬度，一因其小大等第，即为见伏之限，故亦可推也。

　　《远镜说》

　　月上弦形图

　　

　　《月初四及上弦形图说》。

　　用《远镜》以观太阴，则见本体有凸而明者，有凹而暗者，盖如山之高处先得日光而明也。又观月时。试《一目用镜》，一目不用镜，则大小回别焉

　　金星消长上下弦图

　　

　　《金星消长上下弦图说》：

　　用《远镜》以观金星，则见有消长，有上弦下弦如月焉。

　　其消长上下弦变易于一年之间，亦如月之消长上下弦变易于一月之内。又见本体间或大小不一，则验其行动周围。随太阳者。居太阳之上，其光则满；居太阳之下，其光则虚。本体之大小，以其居太阳左右之上下而别焉。

　　太阳本体图

　　

　　太阳本体图说

　　用《远镜》以观太阳之出没，则见本体非至圆，乃似鸡鸟卵。盖因尘气腾空，遮蒙恍惚使之然也。〈即此可知尘气腾空高远几许〉若卯酉二时并见太阳，边体龃龉如锯齿，日面有浮游黑点，点大小多寡不一，相为隐显随从必十四日方周径日面而出。前点出，后点入，迄无定期，竟不解其何故也。

　　四星随木之图

　　

　　四星随木图说

　　《用远镜》以观木星，则见有四小星左右随从，护卫木君者。四星随木有规则有定期，又有蚀时，则非宿天之星明矣。欲知其与木近远几何，宜先究其经道圈处，合下即验矣。

　　土星图

　　

　　土星图说

　　用《远镜》以观土星，则见两旁有两小星，经久渐益近土，竟合而为一，如卵，两头有二耳焉。

　　《浑天仪说》

　　《七政》

　　七政别于恒星约有三。缘恒星多闪灿，七政否，恒星彼此有定距，未尝自为那移；七政总无定距，亦无合辙之行。恒星一仰视间，恍若深邃，《七政》目之如近，且各易为辨别。如金星随太阳前后出没，最远为四十八度，体大而光异，他星昼或可见，木星次之，色虽同体与光少杀，距日远近无限。火星小而暗红，煜煜颤动，与金木体色各别。土星体与火等，色青而光滞，行动最迟。“水星光耀似金星，色稍红，体质独小，更近太阳前后焉。”

　　《天步真原》

　　《日月五星之性》

　　论日月五星之性，一为本星之性，一为本星同各星之性。其日月五星本星之性，又或论其本性，或论其位次之性。

　　《论日月五星之性》“天下万物之性，有冷有热，有乾有湿；天上之性，亦有冷有热，有乾有湿。”

　　天上之性，有二星善，有二星不善。有二星。中等不善者，第一土星，性冷性乾，其冷更甚于乾。

　　离太阳远，不能受太阳之热；离人远，热不能到人，行迟不能作热，光小又散亦不热，故冷。凡物热则乾，土不热。何以乾？因太冷故中乾。

　　称为“大祸主草木。”

　　性冷，无虫，故主草木。

　　主人命六十八岁，《外主》“为人性冷性漫，不爽快，心贪，多谋难信，主细民。主人肝，主土中铅。”

　　《不善》者，“第二火星，性热性乾，其乾更甚于热。”

　　离太阳近，体又密，故“热。” 其光散如火受地之湿气皆散，故“乾。”

　　称为“小祸”主人四十一岁外主人胆大颠狂。主善语，喜反复争斗主兵，主黄痰。在土中主铁。草木禽兽有毒者皆主之。

　　第一善者木星，性热，性湿，其热胜湿。

　　在土星、火星之中，离太阳相去不远不近，故热光大。多收地气，其热不足以散之，故湿。

　　称为“小福”，主人血，主人命，五十六岁外十二年主人聪明稳重，性宽宏，不悭吝。主官府，主师长，主客商，主人肺土中主锡。

　　第二善者，金星性热性湿，其湿胜热。

　　“去太阳近” ，去人近，光大，故热；光大多收地气，故湿。

　　主人命十四岁外，八年称为“大福。”主好色，喜欢乐，喜歌唱，不耐劳苦。主人肾土中主铜。

　　中等第一，“水星性不热不湿”，同太阳火星，则极乾，同土星则冷，称为“祸星”；同木星金星，为热为湿，称为“福星。”主人四岁至十四岁，主人不稳重多浮，好谋诈，主贼，主肺脘地中，主水银。

　　中等第二“太阴性冷，性湿。”

　　月无光，借日光故冷。离人近，多收地气。其热不足以散之，故湿。上弦下弦，其湿更甚。

　　满时称为“福星”，空时称为“祸星”，主小儿到四岁时。为人不稳，性浮好游，为塘拨，为水手，主人目睛，主脑，主髓，主白痰，主妇人月事。地中主银。

　　太阳性热性乾。〈光大体大故热故乾〉主人命二十二岁外一十九年主君王。主人长命有福，主贤良聪明，得君宠，性宽宏。主人心，主人脉。地中主金与宝石。

　　论日月五星之阴阳万物之性，湿多于热者为阴，热多于湿者为阳。土星木星火星太阳热胜，皆属阳，太阴金星湿胜，皆属阴。水星同阳为阳，同阴为阴。

　　凡星日出时，在地平上为阳，在地平下为阴，因得太阳之热，有多有少，故分阴阳。

　　论《日月五星昼夜》凡物热胜于湿者为昼，湿胜于热者为夜。太阳木星、土星属昼。

　　日光大，木星热，故为昼。土甚冷，以剂日木之热，使不伤物，故皆属之于昼。

　　太阴金星、火星属夜。

　　月金湿大。故属夜火。甚热以剂月金之湿。使不伤物。故亦为夜火。星夜不伤物。因有月金之性。

　　水星早见属昼，晚见属夜。

　　《论日月五星位次》日月五星位次有三，其一是各星经纬。先论在天经星之性，于后详之。

　　其二论四方，“从东地平至午圈，其性俱湿，俱热而湿为甚，主人命至二十一岁。从午圈至西地平，其性俱热，俱乾而热为甚，主人命至三十一岁。从西地平至子时圈，其性俱冷，俱乾而乾为甚，主人命至五十岁。

　　从子时圈至东地平，其性俱冷，俱湿而冷更甚，主人命五十岁外。”

　　其三论各星本圈：“土星、火星在不同心最高，为湿、为冷；在不同心最卑，为乾、为热，以三星本轮在太阳上。

　　金星、水星在不同心最高，为热、为乾；在不同心最卑，为冷、为湿，以三星本轮在太阳下。”

　　月在最高力强，在最卑力弱。

　　五星之行，有速有迟。迟者，热冷乾湿俱重，速则轻减。

　　五星有不动时，有退时，退而往返旋绕，其力加重，不动时亦重。

　　《论日月五星会各星之性及东西》，“其一同太阳，其二同在天经星，其三五星自相合。”

　　“五星同太阳”，在“太阳光下，不能主事，凡事皆太阳代之。星善则善，星恶则恶。”

　　如土星在日光下，土星不能伤人。因太阳有土星之性，太阳反能伤人。

　　星在太阳光下，离八度三十秒在太阳心离十七秒在太阳心，不吉。

　　月自朔至望属太阳东；自望至晦属太阳西。

　　“太阴自朔至上弦，为湿为热；上弦至望，为热为乾；望至下弦，为热为冷；下弦至晦，为冷为湿。”所主之物，皆随其性。

　　如主人脑在上弦以前，其脑为湿为热之类。

　　土星、木星、火星，同太阳，相会至相冲属太阳东；相冲至相会在小轮后半，属太阳西；相冲至相会在小轮前半，属太阳东。〈此有四等〉

　　自会太阳后至第一位留，性极湿；自第一位留后至冲太阳，性热；自冲太阳后至第二位留，性乾；自第二位留至再会太阳，性冷。

　　金星水星相会至冲，属太阳东，相冲至会，属太阳西。

　　金水会太阳至第一位留，性润；自第一位逆行后，至与太阳相会，性多热；相会后至第二位留，性多燥；自第二位顺行后，复与太阳相会，性冷。

　　论：日月五星相会有五：其一相会，其二离六十度，其三离九十度，其四离一百二十度为合，其五离一百八十度为冲。离九十〈冲之半数〉与“冲”皆凶，而“冲”尤甚。离六十度。〈令之半数〉与合皆吉，而合尤吉，第一有权者相会，同吉则吉，同凶则凶。

　　五星在前者名“右。”〈自百羊金牛颜去〉在后者名左。〈自百羊只鱼逆行〉《论日月五星在右者比左强，论十二象》在左者比右强。

　　《会冲》等有二：其一正相遇，一秒不异；其一不正相遇，论木星光之半数。

　　土星光十度，木星光十二度，火星光七度三十秒，太阳光十七度，金星光八度，水星光七度，太阴光十二度三十秒。在天诸经星，一等大者七度三十秒，二等五度三十秒，三等三度三十秒，四等一度三十秒。

　　不正相遇有二：其一为来者，其一为去者。若二星来者性速，去者性迟，速者过迟者。前行亦有二，一为逐其行，一为离其行。

　　又一等二星俱顺行，一等二星俱退行。一等顺行者，追退行者，一等顺行者离退行者。

　　《日月五星之权》

　　日月五星之权有五：一曰舍。日舍狮子，月舍巨蟹，土舍磨羯、宝瓶，木舍人马、双鱼，火舍白羊、天蝎，金舍金牛、天秤，水舍阴阳、双女，乃第一有权。

　　日宝瓶。〈寒去热〉月磨羯。〈冲本舍〉土：巨蟹、狮子。〈热去寒〉木阴阳双女。〈乾去湿〉“火。”天秤金牛。〈湿去乾〉金天蝎、白羊。〈乾去湿〉《水人马》、双鱼。〈冷去热水星之热次于日〉乃第一无权，二曰升。日升白羊，月升金牛，土升天秤，水升巨蟹，火升磨羯，金升双鱼，水升双女。

　　日降天秤，月降天蝎，土降白羊，木降磨羯，火降巨蟹，金降双女，水降双鱼。

　　三曰“分。”〈三角形每相去一百二十度〉“火分”属热属乾。白羊、狮子、人马皆为阳，其官，太阳木星亦为阳。〈昼太阳木星夜木星太阳〉主天下地方，从西至北。

　　土分属冷属乾，金牛双女磨羯皆为阴，其官太阴金星亦为阴。〈夜太阴金星昼金星太阴〉主天下地方，从东至南，气分属热，属湿，阴阳、天秤、宝瓶皆为阳，其官土星、水星亦为阳。〈昼水星土星夜土星水星〉主天下地方，从东至北。〈中国在内〉“土星在此有大权”，因此方土星上升。

　　水分属湿属冷。巨蟹、天蝎、双鱼皆为阴，其官，火星、金太阴。〈火星为主夜月帮火星昼金帮火星〉主天下地方，从西至南各星，至其官处，皆有权。

　　四曰“界。”

　　〈春分清明〉白羊　“六度木。”〈六〉　　　十二度金。〈六〉

　　二十度《水》。〈六。〉　　二十五度“火。”〈六〉三十度《土》。〈五〉

　　〈榖雨立夏〉金牛　六度《金》。〈六〉　　　十四度《水》。〈六〉

　　二十二度《木》〈《八》。〉　二十七度‘《土》’。〈五〉三十度“火”，〈三〉

　　〈小满芒种〉“阴阳　六度”，《水》〈六〉　　　十二度《木》〈六〉

　　十七度金。〈五。〉　　二十四度“火。”〈七〉三十度《土》。〈六〉

　　〈夏至小暑〉“巨蟹”　七度《火》，〈七〉　　　十三度金。〈六〉

　　十九度《水》〈六。〉　　二十六度《木》〈七〉三十度《土》。〈四〉

　　〈大暑立秋〉狮子　六度木。〈六〉　　　十一度金。〈五〉

　　十八度《土》：〈《七》。〉　　二十四度：《水》。〈六〉三十度“火”，〈六〉

　　〈处暑白露〉“双女”　七度《水》，〈七〉　　　十七度金。〈十〉

　　二十一度：《水》〈《四》。〉　二十八度“火。”〈七〉三十度《土》。〈二〉

　　〈秋分寒露〉天秤　六度土。〈六〉　　　十四度《水》。〈八〉

　　二十一度《木》〈《七》。〉　二十八度金。〈七〉三十度“火”，〈二〉

　　〈霜降立冬〉天蝎　七度火，〈七〉　　　十一度金。〈四〉

　　十九度《水》〈《八》。〉　　二十四度《木》〈五〉三十度《土》。〈六〉

　　〈小雪大雪〉《人马》　十二度《木》。〈十二〉　十七度金。〈五〉

　　二十一度：《水》〈《四》。〉　二十六度《土》：〈五〉三十度“火”，〈四〉

　　〈冬至小寒〉磨羯　七度水。〈七〉　　　十四度《木》〈七〉

　　二十二度金。〈《八》。〉　二十六度《土》：〈四〉三十度“火”，〈四〉

　　〈大寒立春〉《宝瓶　七度水》。〈七〉　　　十三度金。〈六〉

　　二十度《木》〈《七》。〉　　二十五度“火。”〈五〉三十度《土》。〈五〉

　　〈雨水惊蛰〉《双鱼》　十二度金。〈十二〉　十六度《木》〈四〉

　　十九度《水》〈《三》。〉　　二十八度“火。”〈九〉三十度《土》。〈二〉

　　各星在界内，吉星过，又吉星起，为大福，不吉星过，又不吉星起，为大祸。

　　大福

　　《白羊》七度，　　　　《天蝎》十五度。

　　阴阳十五度，　　　《人马》九度。

　　《狮子》二十度。　　　《宝瓶》二十一度。

　　《双女》十四度。　　　《双鱼》九度。

　　《天秤》，十二度。

　　大祸

　　白羊，二十六度。　　《双女》三十度。

　　《金牛》二十六度，　　《人马》二十五度。

　　《阴阳》二十五度　　《磨羯》二十五度。

　　《双女》二十四度。　　《双鱼》三十度。

　　五曰“位。”如日在狮子，木星人马离一百二十度，今二星相去亦一百二十度，为有位；水星阴阳离日三十度，今二星亦离三十度，为有位。

　　土星：离日三百度。木星一百二十度，火星九十度。金，六十度。水三十度。

　　“日要在前星在后。若日在星后。”非此论《月同论》。但要月在星后。

　　以上二者，或遇二遇三，则主大权，一不为权。

　　大权表

　　太阳大暑、《立秋》〈狮子〉　　太阴，夏至、小暑〈巨蟹〉土星：大寒、立春。〈宝瓶〉　　木星小雪、大雪。〈人马〉火星《霜降》，《立冬》。〈天蝎〉　　《金星谷雨》《立夏》〈金牛〉《水星》《处暑》《白露》〈双女〉

　　论天气：“土星在舍，冬至天寒，夏至天温。木星在舍，天晴气爽，小风。火星在舍，或热或乾。太阳在舍，大热有小雨，天不冷不热。水星在舍，天气善变。”〈无三日不变〉月在舍，有雨有云，常变。

　　界主祸福之来，“时位主吉星加吉，凶星减凶。”

　　《五星》“快乐宫，水星一宫。”〈东方卯上〉月三宫金，五宫火，六宫日九宫木十一宫土，十二宫〈逆宫数〉

　　各星行有迟疾，其实行大于平行者为疾，平行大于实行者为迟。平行与实行同者，不迟不疾星疾行者力大。

　　各星自最卑至最高，皆为上升；自最高至最卑，皆为下降。

　　土星、木星、火星与太阳相会时，定在其小轮最高；离日迟迟至相冲时，定在其小轮最卑；最卑至相会为升，相会至最卑为降。

　　金星、水星与太阳相冲，早从地平见，定在其小轮最高；与太阳相会，晚在地平见，定在其小轮最卑。

　　月相会，相冲在最高，上弦、下弦在最卑。

　　“日月、五星，自白羊而金牛为顺，自白羊而双鱼为退。”“不行者为留”，退行之初有留，退行之后亦有留，第一次留力大。

　　《日月五星之次权》

　　日月自相近，或自相离，皆有能力。

　　五星之行，其一有一星与一星相近，皆顺行，少疾者在后，少迟者在前。

　　如“土星” 六度，木星十二度，即木星前，土星后；

　　其《二》，有一星与一星相近，俱顺行，少疾者在前，少迟者在后。

　　其三有二星相近，一星在前顺行，一星相近，留。

　　其四有二星相离，一星在前顺行，一星在后，留。

　　其五，两星相近，一星行疾者，在前，留不行，待后；迟行者行过前，为和。

　　其六，两星相离，疾行者在后乃退，离而去，为“戅。”其七，两星相近，疾行者在前；留迟行者顺行而来，不能及，在后。

　　其八，“两星相离，疾行者在前，迟行者顺行在后，留日月五星之光。其一有三星相近，中有一星行疾，能使后星之光移于前星。”

　　其二后两星之光俱移前星。

　　其三有三星：一星疾行，前行离二星之光。

　　其四有三星，一星前行疾行，近三星之光。

　　其五有三星，中一星行迟，前后二星行疾，隔前后星之光不能相及。

　　其六有三星同在一节，或一气内，迟行者在前，疾行者在后，其中一星能加光力于迟行者。

　　其七，“有二星相近将合，有在前一星退行来二星之中，令不得合。”

　　其八，“有二星相近将合，有在后一星进行来二星之中，令不得合。”

　　外八权：一星在本舍，二星在他星之舍，三星在喜乐宫，四在他星喜乐宫，五本星性软，别星性强，六两星性皆强，七一星软，第二星强，八二星皆强。

　　《又九权其一》“二星围一星，无他星来救祸福最紧。”

　　如“二恶星环绕一善星” ，则善皆变恶；

　　其二星“得他星之权。”

　　如在他星之舍，或在他星之升。

　　离他星，或一百、二十、一百、八十，或九十、六十，能分他星之权。

　　其三星所在之方，与别星不相会。〈不在一百八十一百二十九十六十之内〉为贱者，软者，野者。

　　其四星“疾行者与迟行者，将会未会而先与他星相会，为虚费其行。”

　　其五星与他星将相冲，或将相会，遇流不能冲会，亦为虚费其行。

　　其六“星离此星前去，并无他星，称为空虚。”〈此项第一大用在月〉其七，“有星居其处，其处全无木星大小能力为至弱之星。”

　　其八星属阳，又属昼，又在地平上，其宫分又是阳；或星属阴，在地平下，宫分又是阴，亦为“一权。”

　　其九，“二星相合之方，二星皆有大能，有彼此相借之权。”

　　其十，或上等星得下等星之权，或下等星得上等星之权，为彼此相接。

　　“上下等有四：一、小轮在最高者为上，卑者为下；二、纬在北者为上，在南者为下。或同在北，则以离黄道远者为上；同在南，则以离黄道近者为上；三、以在西行迟者为上；四、以近天顶者为上。”

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