夏商合传第十回少康王封禅定鼎　季杼捉怪位让弟(3)

第十回少康王封禅定鼎　季杼捉怪位让弟(3)

　　众论纷然，皆以为不可。王惑之，命群臣且退。

　　王自拥衾而思：“将以群臣为是，则我子实不肖，岂可反以位害之？反亡我国家？将以我心独是，奈何群臣之心皆同，而独不同于我？想群臣皆非贤圣，皆是随波混流，拘常局，见吃饭、着衣之伙耳！安得先王少康之世，崇开、靡宁之辈而特语之哉？是时，崇开等久薨。崇开士臣亦四五易耳。惟有崇开之弟子洞矩者，年已老，致仕山居。”

　　王于夜间心疑不决，忽梦见四天风雪，日月惨淡，云雾暗闭，山河摇动。王于其中惊悸不定，乃澄神默祷天地：安得清平世界如旧乎？祷不数语，只见南极云开，独见天驷四星，四星甚明。王既视之的，乃复祷于四星。忽然云雾尽散，风雪皆霁，日月山河如旧。王大快，一呼而克，方知是梦。王心想：拆其字义。天驷者，房也。房者，户也，方也。户者，室之洞也。方者，矩也。吾臣之中能决我疑、定我志、安我国家者，其惟洞矩乎？此人虽老，实可论大策也。明日，遂召洞矩。

　　那洞矩已在山中住了三年，朝廷政事，他全不与闻。正在家中静坐，忽一念及国中王疾，而子不肖，君臣必有异议。思维之间，忽一阵风从户拂席。洞矩心卜之曰：“此信风也，弱而长，大而和。其有王命来乎？”

　　乃命家人扫门。已自起席，整衣冠。甫毕，果有王之使命至，则召人受顾命。洞矩拜辞，命曰：“臣衰朽，不足以任大事。”

　　王之使者曰：“寡君将有疑以问于夫子，非徒爵夫子也。又何辞焉？”

　　洞矩不能辞，乃行。竹冠而布袍，至于王都朝王。

　　王见洞矩来，大喜。问洞矩曰：“予以寡人召子，所为何意？”

　　矩对曰：“王得无有所顾，问其在子弟之故乎！”

　　王大喜曰：“子何以知之？”

　　矩对曰：“见王之气，长而色深，思远而心疑，是以知之。”

　　王大喜曰：“子真崇太师之复生也。子且谓寡人之意向何如？”

　　矩曰：“王之意有于子足之间，欲举贤而授之耳。”

　　王大悦，曰：“何以知其然也。”

　　矩曰：“臣见王之色和而貌不呢也，思远而意不私也，是以知之。”

　　王又喜曰：“是真知寡人之心者也。顾群臣之议，子知之乎？”

　　矩曰：“群臣之议，必俱以为不可耳！”

　　王曰：“此又何以知之？”

　　矩曰：“此易以知也。群臣中无远识之人，而王之见乃超常之事，故以为不可耳！”

　　王曰：“然，顾子谓如何？”

　　矩曰：“夫帝王之事，顺乎天。天之意，在乎人。人之当否，是之谓时。时值其偶然，天不得不如之。天女口其偶然，人不得不从之，是之谓随时。时者，天人之理。而随时者，帝王之道也。炎帝之时，曷尝不与其子？帝挚之时，不时矣。而己身之不有亲，与其弟，是为帝尧。夫己身可不有天下而与弟，又何必子乎？帝尧子不肖，则又与其臣。夫臣可与，又何必弟乎？向使帝挚必执之于其身，则安有陶唐氏之大治？帝尧必执之于其子，又安有虞氏之大化？是以帝王，子贤则与子，弟贤则与弟，臣贤则与臣，无私意也，无拘方也。故外不至于乱天下，害民命；内不至于子孙流毒，以至天下恨而共戮，致后嗣惨灭而宗社丧亡也。若夫今日王庭之群臣，则观其现前衣裳饮食，旦夕苟安不悟而已矣！是知王之不与子首，乃全其子；而与弟者，乃其通一时之变，而全社稷也。”

　　王曰：“然。”

　　遂召弟肩至卧前，嘱以居位保民，修德行政，任贤用才。召群臣定议，即以洞矩为太师，辅肩摄政。

　　癸丑十月，王崩。洞矩率王子孔甲承位，弟扃及群臣诸侯为王丧。三年之中，洞矩已老，不能久摄政。于期年，外率群臣奉扃即夏王位，以丁卯为元年，王扃犹素服治事临民。二年戊辰，服告阕，乃郊于天地，褅于祖宗，坐中兴台，而朝诸侯。修政明刑，国中安静，天下顺服如故。

　　又承平二十年，丙戌王崩。群臣奉王之子廑为三年丧，以已丑为元年，即王位。六年，诸侯来朝。十年中，国中无事，天下亦无故。十一年，河水又溢。乃迁居西河，今彰德府、安阳县是也。十二年，巡行天下。于是定为制，十二年一巡狩，六年一朝。

　　却说王廑以十三年狩至西戎。西戎之九苑者，先年久服夏后，是时少间。九苑之不才子弟陆<阝弇>者，羡王之车马衣冠，欲盗之。乃昧其父兄，暗纠其不才子弟之群三百余人，欲夜劫王。王卫士方息于雪山之阳。日将暮，王微服与近臣育棨、崇开之孙郅昭，登高而望鸣沙，远则黄河之水如从天上飞来，濛带南北。近则乎沙漠，漠目极千里，无有止绝，不知东西。其间杨柳依稀，羌毡点缀，西风时至，惊起白埃。王望之，怅然怀居。忽见夕烟之中，如有群童，衣胡毡而骑胡羊，若上若下，若神若人，飘渺而来。至于王前，吹羌笛而歌。其一歌曰：

　　王人兮猗，朝发兮县圃。
　　夕至今明河，王人兮猗。

　　其二歌曰：

　　金绳交界兮西极哉！牛渚东回今天来来。
　　天津水流兮倾渐台，辇路令水泠。王人兮危哉！

　　其三歌曰：

　　六龙飞行云雾冥，天河雨来下国平。
　　金天风高霜露冷，夜漫漫兮天苑惊。
　　王人兮勿宁。

　　歌音劲急，声彻而去。王问左右，此何神也？郅昭曰：“此金天氏少帝之神也。歌声之中含有盗音，王必备之。”

　　王乃命育棨记其音。又命司马之官，靡之孙闳陉曰：“左右言今夜有盗，可预防之。”

　　闳陉领旨，乃戒甲士备夕。

　　是时，八月晦夜，陆<阝弇>果部三百余人，乘黑而至，来盗王马。王马固骅骝、骏马大嘶而蹄之，不敢近前。乃盗王车，车中有甲士，不为声。陆<阝弇>乃入王居，王卫士捍之。馆鸣锋二声，车中甲士皆出，尽歼陆<阝弇>等三百人。明日，悬<阝弇>首于门，车遂还冀，方巡青、兖、徐、扬诸州，十六年还都。

　　王思雪山少昊之神之音，使典乐之官，协而歌之。于是始歌西音，而夏后氏之乐为之一变矣！

　　十九年乙丑，王崩。仍归国于不降王之子孔甲，孔甲复有位。不知后来竟作何状，且听下回分解。

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